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Maski "mbuya" - Pende - DR Kongo
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Maski "mbuya" - Pende - DR Kongo

Très beau masque "mbuya" Pende République démocratique du Congo Hauteur : 41 cm (sans le socle et avec la coiffe) Matériaux : bois, raphia, fibres végétales Période estimée : début du 20ème siècle (1930's) Provenance : ancienne collection Jean-Marc Desaive - Belgique Ce masque Pende provient de la collection de Jean-Marc Desaive, connu pour avoir publié le livre "Pende" avec Monsieur Laeremans. (voir avant-dernière photographie) D'après Sousberghe (1959), les masques mbuya apparaissaient et dansaient au village au cours des festivités occasionnées par le retour des circoncis. Voir Falgayrettes-Leveau (2004, p.40) Utilisés pour représenter un grand nombre de personnages dans une chorégraphie spectaculaire et dramatique, ces masques se caractérisent par une grande diversité. Cette variété au sein d'une même catégorie s'explique par le nombre important de personnages masculins et féminins représentés lors des cérémonies mukanda, organisées pour l'initiation des jeunes garçons. « Dans la région de Gatundu, célèbre pour ses ateliers d'artistes, ces masques sont pris comme une force bienfaisante en cas de maladie […] et sont reproduits sous forme d'amulettes ( ikhoko), travaillées en bois, en os ou en ivoire » (Neyt, F., Arts traditionnels et histoire au Zaïre. Cultures forestières et royaumes de la savane , Bruxelles, 1981, p. 138) Ce masque Pende est vendu soclé. À la demande de l'enchérisseur, la facture de la maison de vente Stanleys pourra lui être remise. Ce masque à bien été vendu en tant qu'ancienne collection de JM Desaive dans cette vente. Dernière photo d'un danseur Pende avec son masque Mbuya. Livraison assurée Bpost.

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Hauteur : 41 cm (sans le socle et avec la coiffe)
Matériaux : bois, raphia, fibres végétales
Période estimée : début du 20ème siècle (1930's)
Provenance : ancienne collection Jean-Marc Desaive - Belgique

Ce masque Pende provient de la collection de Jean-Marc Desaive, connu pour avoir publié le livre "Pende" avec Monsieur Laeremans. (voir avant-dernière photographie)

D'après Sousberghe (1959), les masques mbuya apparaissaient et dansaient au village au cours des festivités occasionnées par le retour des circoncis. Voir Falgayrettes-Leveau (2004, p.40)
Utilisés pour représenter un grand nombre de personnages dans une chorégraphie spectaculaire et dramatique, ces masques se caractérisent par une grande diversité. Cette variété au sein d'une même catégorie s'explique par le nombre important de personnages masculins et féminins représentés lors des cérémonies mukanda, organisées pour l'initiation des jeunes garçons.
« Dans la région de Gatundu, célèbre pour ses ateliers d'artistes, ces masques sont pris comme une force bienfaisante en cas de maladie […] et sont reproduits sous forme d'amulettes ( ikhoko), travaillées en bois, en os ou en ivoire » (Neyt, F., Arts traditionnels et histoire au Zaïre. Cultures forestières et royaumes de la savane , Bruxelles, 1981, p. 138)

Ce masque Pende est vendu soclé.
À la demande de l'enchérisseur, la facture de la maison de vente Stanleys pourra lui être remise. Ce masque à bien été vendu en tant qu'ancienne collection de JM Desaive dans cette vente.

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Dimitri André
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