Puinen veistos - Prampram - Ghana






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
| 750 € | ||
|---|---|---|
| 700 € | ||
| 600 € |
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 131023 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Puunveistos nimeltä 'A wooden sculpture' Ghanasta, Prampram-kulttuuri, alkuperäinen/virallinen, korkeus 94,5 cm, paino 2,2 kg, hyväkuntoinen, myydään ilman jalustaa.
Myyjän antama kuvaus
Tämä äärimmäisen harvinainen PramPram-skulptuurina esitetty teos toimii poikkeuksellisen esimerkinä harvinaisista puusta veistetyistä vartaloista, jotka ovat peräisin Ghana:n rannikkoseudun nimeä kantavasta alueesta. Tämän figuurin tunnusomaiset piirteet juuri tavataan tässä niukasti dokumentoidussa perinteessä: soikea, abstrakti pää, jota tukea köyhä, sylinterinomainen kaula, joka nousee lineaarisesta, stilisoidusta rintapannasta. Rajoitettu-anatomia, jossa kädet ja jalat ovat vain vihjailtuja ja ylävartalolle on ominaista hienot viillot tai kuopat, heijastaa Länsi-Afrikan puuveistosten esteettistä logiikkaa, jossa ilmeikäs voima ja henkinen läsnäolo ovat tärkeämpiä kuin luonnolliseen esitykseen tähtäävä suoruus.
Erityisen vaikuttava on pään alapuolelle kiinnitetty hiuslamppuinen vartiraippa, joka korostaa figuurin pystysuuntaista akselia ja voi samanaikaisesti palvella rituaalista tai symbolista tarkoitusta. Tämänkaltaisia muotoja, joita harvoin käsitellään tieteellisissä kirjoituksissa, tulkitaan kerääjien ja rajatun määrän etnologien toimesta esi-isä- tai suojeluhahmoiksi, jotka toimivat välittäjänä elävän ja henkisten voimien välillä kotitalouksien tai kultin konteksteissa. Veistoksen pinta paljastaa luonnollisen patinansa ja vanhuuden merkkejä, todentaen sekä kovien puiden kestävyyden että esineen käytön historiaa sekä kulttuurista merkitystä.
Noin 250 PramPram -figuurista, joita olemme keränneet viime vuosina, olemme vain kerran hankkineet parin päänsäilyslukkeja vastaavassa muodossa (Penultimate-kuvasarja).
Tämä figuuri kuuluu pieneen tunnetun PramPram -veistosten kokoelmaan, jotka ovat satunnaisesti ilmestyneet kokoelmiin tai kansainvälisiin huutokauppoihin. Sen ilmeinen tyylillinen linjakkuus vastaavien esimerkkien kanssa mahdollistaa luotettavan attribuution tämän perinteen piiriin, vaikka sen tarkan etnografisen funktion ja kronologisen alkuperän selvittäminen jää vielä tutkimuksellisen kenttätutkimuksen puutteen vuoksi epävarmaksi. Muodonäänisyys, keskittyminen olennaisiin piirteisiin sekä symbolismin ja ruumiillisuuden hienovarainen sulautuminen tekevät veistoksesta poikkeuksellisen todistuksen Länsi-Afrikan visuaalisesta kielestä, joka alinomaan liikkuu abstraktin, rituaalin ja yksilöllisen läsnäolon välillä.
[PramPram.women.befoore.a.dancesession (viimeinen kuvasarja)]
Tämän veistoksellisen ilmaisun kautta PramPram-taiteilija esittää kehoa ei suljettuna järjestelmänä, vaan läpäisevänä kynnysarvona kiinteän ja ylivertaisen välillä. ”Vikainen” muoto muuttuu siten teologiseksi kuvaksi – ruumiillisesti ilmentäen ihmisen olemassaolon epävakautta ja läpäisevyyttä jumalten ja esi-isien edessä.
Viitteet:
Cole, Herbert M., ja Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. ”The Political and Cultural History of the Ga People.” Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, s. 1–24.
Nooter, Mary H., ja Allen F. Roberts. Memory: Luba Art and the Making of History. Museum of African Art, 1996.
CAB41061
Korkeus: 94,5 cm
Paino: 2,2 kg
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateTämä äärimmäisen harvinainen PramPram-skulptuurina esitetty teos toimii poikkeuksellisen esimerkinä harvinaisista puusta veistetyistä vartaloista, jotka ovat peräisin Ghana:n rannikkoseudun nimeä kantavasta alueesta. Tämän figuurin tunnusomaiset piirteet juuri tavataan tässä niukasti dokumentoidussa perinteessä: soikea, abstrakti pää, jota tukea köyhä, sylinterinomainen kaula, joka nousee lineaarisesta, stilisoidusta rintapannasta. Rajoitettu-anatomia, jossa kädet ja jalat ovat vain vihjailtuja ja ylävartalolle on ominaista hienot viillot tai kuopat, heijastaa Länsi-Afrikan puuveistosten esteettistä logiikkaa, jossa ilmeikäs voima ja henkinen läsnäolo ovat tärkeämpiä kuin luonnolliseen esitykseen tähtäävä suoruus.
Erityisen vaikuttava on pään alapuolelle kiinnitetty hiuslamppuinen vartiraippa, joka korostaa figuurin pystysuuntaista akselia ja voi samanaikaisesti palvella rituaalista tai symbolista tarkoitusta. Tämänkaltaisia muotoja, joita harvoin käsitellään tieteellisissä kirjoituksissa, tulkitaan kerääjien ja rajatun määrän etnologien toimesta esi-isä- tai suojeluhahmoiksi, jotka toimivat välittäjänä elävän ja henkisten voimien välillä kotitalouksien tai kultin konteksteissa. Veistoksen pinta paljastaa luonnollisen patinansa ja vanhuuden merkkejä, todentaen sekä kovien puiden kestävyyden että esineen käytön historiaa sekä kulttuurista merkitystä.
Noin 250 PramPram -figuurista, joita olemme keränneet viime vuosina, olemme vain kerran hankkineet parin päänsäilyslukkeja vastaavassa muodossa (Penultimate-kuvasarja).
Tämä figuuri kuuluu pieneen tunnetun PramPram -veistosten kokoelmaan, jotka ovat satunnaisesti ilmestyneet kokoelmiin tai kansainvälisiin huutokauppoihin. Sen ilmeinen tyylillinen linjakkuus vastaavien esimerkkien kanssa mahdollistaa luotettavan attribuution tämän perinteen piiriin, vaikka sen tarkan etnografisen funktion ja kronologisen alkuperän selvittäminen jää vielä tutkimuksellisen kenttätutkimuksen puutteen vuoksi epävarmaksi. Muodonäänisyys, keskittyminen olennaisiin piirteisiin sekä symbolismin ja ruumiillisuuden hienovarainen sulautuminen tekevät veistoksesta poikkeuksellisen todistuksen Länsi-Afrikan visuaalisesta kielestä, joka alinomaan liikkuu abstraktin, rituaalin ja yksilöllisen läsnäolon välillä.
[PramPram.women.befoore.a.dancesession (viimeinen kuvasarja)]
Tämän veistoksellisen ilmaisun kautta PramPram-taiteilija esittää kehoa ei suljettuna järjestelmänä, vaan läpäisevänä kynnysarvona kiinteän ja ylivertaisen välillä. ”Vikainen” muoto muuttuu siten teologiseksi kuvaksi – ruumiillisesti ilmentäen ihmisen olemassaolon epävakautta ja läpäisevyyttä jumalten ja esi-isien edessä.
Viitteet:
Cole, Herbert M., ja Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. ”The Political and Cultural History of the Ga People.” Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, s. 1–24.
Nooter, Mary H., ja Allen F. Roberts. Memory: Luba Art and the Making of History. Museum of African Art, 1996.
CAB41061
Korkeus: 94,5 cm
Paino: 2,2 kg
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateTiedot
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
