Pronssipää - Benin - Nigeria (Ei pohjahintaa)






Lähes vuosikymmenen kokemuksella tieteen, museon kuratoinnin ja perinteisen seppätyön yhdistämisestä Julien on kehittänyt ainutlaatuisen asiantuntemuksen historiallisista aseista, haarniskista ja afrikkalaisesta taiteesta.
53 € | ||
|---|---|---|
48 € | ||
39 € | ||
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 131870 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Pronssinen pää, nimeltään 'A bronze head', Nigeriasta, Beninin kuningaskunnasta, liittyy Beninin kuninkaallisen hovin kontekstiin, korkeutta 39 cm, paino 4,5 kg, kohtuullisessa kunnossa.
Myyjän antama kuvaus
Tässä artikkeli- tai kirjallisuudessa „Benin-trofeepään” kuvattua pronssisegmenttiä kärjellään asti kantavaa astiaa edustaa laajempaa kuninkaallisen ja hovien taiteen kategoriaa, joka liittyy Beninin kuningaskuntaan, historiallisesti sijaiten nykyisen Nigerian eteläosassa ja Benin Cityn ympäristössä. Ensimmäisten kappaleiden ja 1800-luvulle asti tuotettuja, valurautaa tai pronssia valastingeilla muotoiltuja teoksia luokitellaan yleisesti termillä Benin Bronzes, vaikkakin tämä nimitys kattaa huomattavaa vaihtelua muodon, tarkoituksen ja rituaalisen kontekstin osalta — silmäteräissään pupilirakenteet rauta-inlyivät, pinta on kuvioitu.
Trofeepään tyyppi liitetään yleisesti muistojen ja esi-isäperinteiden kanssa Beninin Obata hovissa. Valettu menetelmällä (lost-wax) valmistetut päät toimivat usein kallisarvoisten norsunluustankojen tai rituaalisten kunnianosoitusten tukina, jotka asetetaan esi-isien alttareille kuolleille hallitsijoille. Päähän asetetun astiamaisen muodostelman lisäys tuo tulkinnallista monimutkaisuutta. Vaikka se on melko harvinaista, tällaiset yhdistelmämuodot voivat nivoutua hovin kokoonpanoon, jossa veistokselliset elementit eivät ole itsenäisiä esineitä, vaan toimivia tukia laajemmassa alttarikonfiguraatiossa. Astia saattoi toimia rituaalina, ehkä uhrauksina kuten verta, palmun viiniä tai muita esi-isien kunnioittamiseen liittyviä aineita, tai se saattoi merkitä tyyliteltyä tarjoilu-cupia, vahvistaen pään roolia välittäjänä elävän hovin ja esi-isien alueen välillä.
Ulkoasultaan trofeepää yleensä noudattaa Benin hovitaiteelle ominaista standardoitua ihanteellistusta: rauhallisesti sommiteltu, symmetrinen kasvot, hillitty ilme, usein leikattujen tai kohotettujen yksityiskohtien, jotka osoittavat kuninkaallista regaliaa, mukaan lukien helmikaulukset tai päähineet. Pronssin tai brassin pinnan käsittely mahdollistaa valon hienovaraista muokkausta, vahvistaen kuvatun esi-isän pyhää läsnäoloa yksittäisen muotokuvankuvan sijaan. Tässä suhteessa esine toimii vähemmän naturaalina, realistisena kuvaelmana ja enemmän metafyysisenä läsnäolona muistamisen rituaalielämässä sekä poliittisen legitiimiyden kontekstissa.
Benyin trofeepään ja astian yhdistelmä tiivistää Benin hovitaiteelle ominaista veistoksen, rituaalisen arkkitehtuurin ja poliittisen teologian yhdistymistä. Se heijastaa maailmankuvaa, jossa materiaalisella muodolla on erottamaton yhteys esi-isiensä jatkumoon ja kuninkaalliseen auktoriteettiin, ja jossa pronssivalu ei ole pelkästään teknisiä tuotantoprosesseja vaan historian ja henkisen kirjoituksen väline. Huomioithan, että laboratoriotestien puuttuessa attribuutio annetaan vain viitteellisesti, perustuen alaamme koskevaan tuntemukseemme ja kokemukseemme. Tästä voimme ainoastaan määrittää tarkan iän tyylillisesti.
Viitteet
Ben-Amos, Paula. The Art of Benin. British Museum Press, 1995.
Blackmun Visona, Monica et al. A History of Art in Africa. Pearson, 2008.
Eyo, Ekpo. “Benin City and the Kingdom of Art.” African Arts, 1977.
Nevadomsky, Joseph. “The Art of the Kingdom of Benin.” Journal of African Cultural Studies, various issues.
Dark, Philip. An Introduction to Benin Art and Technology. Clarendon Press, 1973.
CAB44912
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateTässä artikkeli- tai kirjallisuudessa „Benin-trofeepään” kuvattua pronssisegmenttiä kärjellään asti kantavaa astiaa edustaa laajempaa kuninkaallisen ja hovien taiteen kategoriaa, joka liittyy Beninin kuningaskuntaan, historiallisesti sijaiten nykyisen Nigerian eteläosassa ja Benin Cityn ympäristössä. Ensimmäisten kappaleiden ja 1800-luvulle asti tuotettuja, valurautaa tai pronssia valastingeilla muotoiltuja teoksia luokitellaan yleisesti termillä Benin Bronzes, vaikkakin tämä nimitys kattaa huomattavaa vaihtelua muodon, tarkoituksen ja rituaalisen kontekstin osalta — silmäteräissään pupilirakenteet rauta-inlyivät, pinta on kuvioitu.
Trofeepään tyyppi liitetään yleisesti muistojen ja esi-isäperinteiden kanssa Beninin Obata hovissa. Valettu menetelmällä (lost-wax) valmistetut päät toimivat usein kallisarvoisten norsunluustankojen tai rituaalisten kunnianosoitusten tukina, jotka asetetaan esi-isien alttareille kuolleille hallitsijoille. Päähän asetetun astiamaisen muodostelman lisäys tuo tulkinnallista monimutkaisuutta. Vaikka se on melko harvinaista, tällaiset yhdistelmämuodot voivat nivoutua hovin kokoonpanoon, jossa veistokselliset elementit eivät ole itsenäisiä esineitä, vaan toimivia tukia laajemmassa alttarikonfiguraatiossa. Astia saattoi toimia rituaalina, ehkä uhrauksina kuten verta, palmun viiniä tai muita esi-isien kunnioittamiseen liittyviä aineita, tai se saattoi merkitä tyyliteltyä tarjoilu-cupia, vahvistaen pään roolia välittäjänä elävän hovin ja esi-isien alueen välillä.
Ulkoasultaan trofeepää yleensä noudattaa Benin hovitaiteelle ominaista standardoitua ihanteellistusta: rauhallisesti sommiteltu, symmetrinen kasvot, hillitty ilme, usein leikattujen tai kohotettujen yksityiskohtien, jotka osoittavat kuninkaallista regaliaa, mukaan lukien helmikaulukset tai päähineet. Pronssin tai brassin pinnan käsittely mahdollistaa valon hienovaraista muokkausta, vahvistaen kuvatun esi-isän pyhää läsnäoloa yksittäisen muotokuvankuvan sijaan. Tässä suhteessa esine toimii vähemmän naturaalina, realistisena kuvaelmana ja enemmän metafyysisenä läsnäolona muistamisen rituaalielämässä sekä poliittisen legitiimiyden kontekstissa.
Benyin trofeepään ja astian yhdistelmä tiivistää Benin hovitaiteelle ominaista veistoksen, rituaalisen arkkitehtuurin ja poliittisen teologian yhdistymistä. Se heijastaa maailmankuvaa, jossa materiaalisella muodolla on erottamaton yhteys esi-isiensä jatkumoon ja kuninkaalliseen auktoriteettiin, ja jossa pronssivalu ei ole pelkästään teknisiä tuotantoprosesseja vaan historian ja henkisen kirjoituksen väline. Huomioithan, että laboratoriotestien puuttuessa attribuutio annetaan vain viitteellisesti, perustuen alaamme koskevaan tuntemukseemme ja kokemukseemme. Tästä voimme ainoastaan määrittää tarkan iän tyylillisesti.
Viitteet
Ben-Amos, Paula. The Art of Benin. British Museum Press, 1995.
Blackmun Visona, Monica et al. A History of Art in Africa. Pearson, 2008.
Eyo, Ekpo. “Benin City and the Kingdom of Art.” African Arts, 1977.
Nevadomsky, Joseph. “The Art of the Kingdom of Benin.” Journal of African Cultural Studies, various issues.
Dark, Philip. An Introduction to Benin Art and Technology. Clarendon Press, 1973.
CAB44912
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateTiedot
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
