Esi-isän hahmo - Mahafaly - Madagaskar

AL137 esiäiskuva, Mahafaly AloAlo -totemi. 1965, 167 x 13 x 6 cm, 2,75 kg, Atandroy soturi
Kaikilla MADAGASKARIN asukkailla on voimakas esiäiskultti, jonka juuret ovat Indonesiassa ja Papu Uus-Guineassa. Näet vainajan sielun (Razana) olevan osana yhteisöä, joka eri vaiheissa solmiiyhteyden Luojan (Zanahary) kanssa. Tähän liittyy universumiin yhdistyminen. Esiäiset saavat turvaa, neuvon ja voiman esi-vanhemmilta, ja heidän kiroaan pelätään. Tästä riippuen eri kansanryhmillä on erilaiset hautausperinteet. MAHAFALY rakentavat hyvin suuria kivisäiliöhautoja verrattuna pieniin puurakenteisiin, jotka kunnioitettavien vainajien arvoisina ovat ylvään näköisiä. Hautauspaikat sijaitsevat aina asuinpaikkojen ulkopuolella. Keskellä on kuoleman talo, jossa on täytetty huonekaluilla, ja joka säilyttää esivanhemman esineet puuhirsisen arkussa. Hautalaitoksen rakennus ja hautajaiset voivat kestää kuukausia.
Määritellyt työntekijät saavat ruokaa, ja niille teurhittujen zebu-vasojen pääkallot jaetaan haudan päälle. Hautamaalaus viittaa sekä arkeen että vainajan toiveisiin ja unelmiin. Rituaalin tärkeä osa ovat ALOALO- muistokivet, jotka aina valmistetaan sertifioitujen veistäjien toimesta tilaustyönä. Ne edustavat perusosaltaan vainajan elämän käännekohtia, hänen mielikuvitustaan ja kokemuksiaan, ja usein myös kunnioitettua Zeburindoa. Elämän ja universumin kantajana ovat yleensä naiset, mutta mukana ovat myös merkittävät henkilöt kuten shamaanit, heimopäät sekä satuolennot. Tämä taiteellinen universumi kytketään astrologisiin symboleihin kuten puolikuu, tähdet ja koristeet. MAHAFALY antaa vainajan (toisin kuin muualla maassa) rauhassa lepäämään; Razana pitää yhteyttä maalliseen elämään hautaan upotetun peilin kautta. Näin Mahafalyiden hautapaikat jäävät aina oman onnensa nojaan ja rappeutuvat vuosikymmenten kuluessa.
Tässä veistoksessa on tavallisen kiinnitysrakenteen yllä vielä 7 ornamenttisia kuviofragmenttia, joissa on tyypillisiä astrologisia merkkejä kuten puolikuu ja tähdet. Yläpäässä esittäytyy 1 soturi, joka alun perin kantoi vielä sapelin, mutta se on joko vallankumouksen muuttama tai ajan hammas kuluttanut sen.
Käytetty kovapuu Menabe ei sisäisesti routin tai kovan kautta, vaan ulkoinen altistus pinnalla on vahvistanut rappeutumista, hapettunut ja pölypatinalla peitetty. Löyntipaikka: Tulearin alue, Kilimasy
Aito AloAlo on taiteellinen harvinaisuus, sillä esiäiskultti, joka on peräisin Papa Neugineaista, maailmalla on ollut vain Madagaskarilla näissä muistokivissä konkreettisena ilmaisuna. Kulttuurivaran/antiikkien vieäminen Madagaskarilla on tiukasti rajoitettua. Vanhat alkuperäisemme ovat osittain olleet perheomistuksessa jo vuodesta 1975 ja niiden kasvava keräilyarvo tekee niistä hedelmällisen sijoituksen. (Viitekirja