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Upea naamio - Bambara - Mali  (Ei pohjahintaa)
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Upea naamio - Bambara - Mali (Ei pohjahintaa)

Masque du Kore Dugaw - Bambara / Bamana - Mali Masque de céremonie de l'ethnie Bambara, utilisé lors du Koré. L'initiation au Koré est la phase destinée à contruire au niveau du sujet et du groupe, l'identité masculine. Tous les 7 ans une classe d'âge est "tuée au Koré". Par ce pseudo sacrifice, les jeunes hommes prouvent leur courage, car bien évidemment, personne ne les informe qu'il s'agit d'un simulacre. Lorsqu'ils réssucitent sous une identité adulte, ils doivent renoncer aux privilèges de l'enfance... D'après page 198 du livre Bamana / Rietberg / Zurich Le korè comporte six sociétés d'initiation. La dernière, permettant l'accès au grade le plus élevé porte le nom de korè. Ce type de masque facial zoomorphe aux oreilles pointues présente une structure très géométrique caractéristique du Korè. Il appartient à la classe korè dugaw, soit la classe des "vautours" ou des "chevaux" dont les membres traversent le village en chevauchant un bâton à tête de cheval. Leur exhibition n'avait pas de limite : ils parodiaient certains comportements sexuels, cassaient des outils et avalaient tout ce qui leur tombait sous la main, même des excréments. Ce comportement avait pour but de montrer la résistance phisique et psychique des korè dugaw mais aussi leur statut de surhome qui les autorisait à passer outre les conventions

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Masque du Kore Dugaw - Bambara / Bamana - Mali
Masque de céremonie de l'ethnie Bambara, utilisé lors du Koré.

L'initiation au Koré est la phase destinée à contruire au niveau du sujet et du groupe, l'identité masculine.

Tous les 7 ans une classe d'âge est "tuée au Koré".
Par ce pseudo sacrifice, les jeunes hommes prouvent leur courage, car bien évidemment, personne ne les informe qu'il s'agit d'un simulacre.

Lorsqu'ils réssucitent sous une identité adulte, ils doivent renoncer aux privilèges de l'enfance...
D'après page 198 du livre Bamana / Rietberg / Zurich

Le korè comporte six sociétés d'initiation. La dernière, permettant l'accès au grade le plus élevé porte le nom de korè.

Ce type de masque facial zoomorphe aux oreilles pointues présente une structure très géométrique caractéristique du Korè.

Il appartient à la classe korè dugaw, soit la classe des "vautours" ou des "chevaux" dont les membres traversent le village en chevauchant un bâton à tête de cheval.

Leur exhibition n'avait pas de limite : ils parodiaient certains comportements sexuels, cassaient des outils et avalaient tout ce qui leur tombait sous la main, même des excréments.
Ce comportement avait pour but de montrer la résistance phisique et psychique des korè dugaw mais aussi leur statut de surhome qui les autorisait à passer outre les conventions

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