Pronssiveistos - Ife - Benin - Nigeria






Yli 25 vuoden kokemus aasialaisesta taiteesta, omisti taidegallerian.
1,200 € | ||
|---|---|---|
1,100 € |
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 133888 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Fragmentaarinen pronssipatsa naishahmosta, 53 cm korkea, 10,3 kg, Nigeriasta, Beninin ja Ife-kulttuurin yhteydessä, alkuperäinen/ofisiell.
Myyjän antama kuvaus
Fragmentaarinen naisen patsaallinen fragmentti Udo-tyylin (?) Ife-nimityksellä. Nigeriassa
Fragmentaarinen naisen bronssiveistos, jonka on katsottu kuuluvan niin sanottuun “Udo-tyyliin”, sijoittuu epäselvään asemaan Beninin ja Ifẹ̀n veistotaiteen historiallisessa keskustelussa. Nimitys “Udo-tyyli” ei ole tiukka tutkijakategoria, vaan heuristicinen termi, jolla kuvaillaan alueen läheisyydestä Udoa Benin Cityn läheisyydessä olevaan bronssituotantoon liittyvää ryhmää, joka näyttäytyy vähemmän jäykän muodollisena kuin Beninin kuninkaallisten hovien työt. Näitä esineitä luonnehtii usein suhteellisen suurempi naturalistisen esityksen aste, pehmeämpi ilme ja heikentynyt hierarkkinen tyylittely verrattuna 1400-luvulta 1800-luvulle ulottuvien kypsien Beninin hovbronssien kanssa.
Vertailevassa näkökulmassa Ifẹ̀n veistotaide (keskiaikaan ja 1400-luvun väliin) erottuu poikkeuksellisen naturalistisesta lähestymistavastaan, erityisesti bronssin ja terrakotan päissä. Benin taide, vaikka historiallisen suullisen perinteen ja tyylillisen vertailun kautta on yhteydessä siihen, kehittää entistä kooditetumman visuaalisen kielen, joka on suunnattu hovihierarkialle ja rituaalivallalle. So-called Udo-materiaalia tulkitaan usein väliaseman ottaneena näiden kahden navan välillä, vaikka tällainen lineaarinen kehityksen malli on edelleen kiistanalaista.
Fragmentaarinen naisfiguuri, 53 cm korkea ja pronssiin valettu, noudattaa aineellisesti Beninin metallurgisen käytännön piirteitä mutta resistoi tarkan kronologisen attribuution. Kun jotkut tulkinnat sijoittavat tällaisia töitä 1400-luvun lopulle tai 1500-luvulle, associated materialsille sovellettu tieteellinen ajoitusmenetelmät antavat vain laajoja ja kiistanalaisia vaihteluvälejä. Näin ollen sekä tyylilliset että tekniset todisteet viittaavat monimutkaiseen alueellisen työpajan käytäntöjen, kulttuurivaihdon ja hovitaiteen kehittyvän estetiikan vuorovaikutukseen, eikä yhteen yhtenäiseen tyylivaiheeseen.
Ife - ja Benin näyttely Wolfgang Jaenicke Gallery 2018 (toiseksi viimeinen valokuvasarja).
Toisaalta Yoruba-metropolin Ife taide erottuu poikkeuksellisesta naturalistisesta muottinsa elävöittämisestä bronssin, terrakottan ja kiven muotokuvissa. Nämä teokset, joita ajoitetaan pääasiassa 1100-luvulta 1400-luvun puoliväliin, ovat ikonisia esimerkkejä edistyneestä naturalistisesta veistosta prekoloniaalisessa Afrikassa. Taidetta koskeva tutkimus viittaa siihen, että Ife-taiteella oli merkittävä vaikutus Benin bronssitaiteen kehitykseen, jota tukevat suulliset perinteet Ife-taiteilijoiden kutsumisesta Benin oban hovin eteen.
Vertailevasti Ife-taide on luonteeltaan erittäin naturalistista, kun taas klassinen Benin-taide näyttää muodollisemmalta ja tyylitellyltä. Udo-tyyli sijaitsee tällä spektrillä välitasolla, korostaen naturalistisia elementtejä hovin Benin-taidetta enemmän kuin Ife-teoksia, mutta ei täysin omaksuen Ife-teosten naturalismin.
Materiaaliltaan Ife käytti pronssia, terrakottaa ja kiveä, kun taas Benin-taide käytti ensisijaisesti pronssia ja norsunluuta. Udo-tyyli koostuu pääasiassa pronssitöistä. Ajoitus on Ife-taiteen osalta pääasiassa 1200-luvulta 1400-luvulle, klassiselle Benin-taiteelle 1300-luvulta 1800-luvulle ja Udo-tyylille suurimmaksi osaksi 1400-luvun lopulta 1500-luvulle. Mutta ajoitukset eivät näytä olevan nykyisin täysin ajan tasalla bronssien TL-analyysein verrattuna, mikä on edelleen kiistanalaista vallitsevan näkemyksen mukaan. Katso Silvia Dolz, Schaetze aus Afrika: Benin, die Schenkung Baessler, s. 9 j.
Olemme tehneet viime vuosina yli sataa näistä yksityisten laitosten suorittamaa analyysia, sen jälkeen kun emme ole kyenneet tekemään analyysejä Rathgen-instituutissa vuonna 2004, koska SPK Stiftung Preußischer Kulturbesitz sallii analyysit ainoastaan valtion laitoksille.
Samanlainen päähine löytyy myös joitakin Beninin lautasilta. Oletetaan, että tämä muotiin tullut lisävaruste olisi siirretty Ife-kulttuurista Beninille. Luschanin kuvaama, Beninin antiikkiesineet, v. 2, levy 43 (viimeinen valokuvasarja).
Yhteenvetona Udo-tyyliä pidetään tärkeänä taidehistorian kannalta alueellisena varianttina Benin kuningaskunnassa, joka samanaikaisesti heijastaa Ife:n naturalistisen perinteen vaikutusta Benin-taiteen kehitykseen. Se korostaa taiteellista moninaisuutta ja dynaamista kulttuurienvälistä vuorovaikutusta prekolonialisessa Länsi-Afrikassa.
Valitut lähteet
Ben-Amos, Paula Girshick. The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.
Blier, Suzanne Preston. The Royal Arts of Africa: The Majesty of Form. New York: Harry N. Abrams, 1998.
Darling, Patrick. “Benin Art and the Problem of Chronology.” African Arts 24, no. 3 (1991): 54–67.
Jaenicke–Njoya, Catalogue Ci105, object CAB06983
Gore, Charles. “Ifẹ̀ and Benin: Problems of Artistic Interaction and Style.” African Arts 36, no. 1 (2003): 1–15.
Phillips, Tom, ed. Africa: The Art of a Continent. London: Royal Academy of Arts, 1995.
Willett, Frank. African Art: An Introduction. London: Thames & Hudson, 1971.
This description is made with AI. Despite careful individual review, the use of Artificial Intelligence may result in errors or inaccuracies in the description.
TL-Analysis, Kotalla, 565 years +/- 17,65 %.
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateFragmentaarinen naisen patsaallinen fragmentti Udo-tyylin (?) Ife-nimityksellä. Nigeriassa
Fragmentaarinen naisen bronssiveistos, jonka on katsottu kuuluvan niin sanottuun “Udo-tyyliin”, sijoittuu epäselvään asemaan Beninin ja Ifẹ̀n veistotaiteen historiallisessa keskustelussa. Nimitys “Udo-tyyli” ei ole tiukka tutkijakategoria, vaan heuristicinen termi, jolla kuvaillaan alueen läheisyydestä Udoa Benin Cityn läheisyydessä olevaan bronssituotantoon liittyvää ryhmää, joka näyttäytyy vähemmän jäykän muodollisena kuin Beninin kuninkaallisten hovien työt. Näitä esineitä luonnehtii usein suhteellisen suurempi naturalistisen esityksen aste, pehmeämpi ilme ja heikentynyt hierarkkinen tyylittely verrattuna 1400-luvulta 1800-luvulle ulottuvien kypsien Beninin hovbronssien kanssa.
Vertailevassa näkökulmassa Ifẹ̀n veistotaide (keskiaikaan ja 1400-luvun väliin) erottuu poikkeuksellisen naturalistisesta lähestymistavastaan, erityisesti bronssin ja terrakotan päissä. Benin taide, vaikka historiallisen suullisen perinteen ja tyylillisen vertailun kautta on yhteydessä siihen, kehittää entistä kooditetumman visuaalisen kielen, joka on suunnattu hovihierarkialle ja rituaalivallalle. So-called Udo-materiaalia tulkitaan usein väliaseman ottaneena näiden kahden navan välillä, vaikka tällainen lineaarinen kehityksen malli on edelleen kiistanalaista.
Fragmentaarinen naisfiguuri, 53 cm korkea ja pronssiin valettu, noudattaa aineellisesti Beninin metallurgisen käytännön piirteitä mutta resistoi tarkan kronologisen attribuution. Kun jotkut tulkinnat sijoittavat tällaisia töitä 1400-luvun lopulle tai 1500-luvulle, associated materialsille sovellettu tieteellinen ajoitusmenetelmät antavat vain laajoja ja kiistanalaisia vaihteluvälejä. Näin ollen sekä tyylilliset että tekniset todisteet viittaavat monimutkaiseen alueellisen työpajan käytäntöjen, kulttuurivaihdon ja hovitaiteen kehittyvän estetiikan vuorovaikutukseen, eikä yhteen yhtenäiseen tyylivaiheeseen.
Ife - ja Benin näyttely Wolfgang Jaenicke Gallery 2018 (toiseksi viimeinen valokuvasarja).
Toisaalta Yoruba-metropolin Ife taide erottuu poikkeuksellisesta naturalistisesta muottinsa elävöittämisestä bronssin, terrakottan ja kiven muotokuvissa. Nämä teokset, joita ajoitetaan pääasiassa 1100-luvulta 1400-luvun puoliväliin, ovat ikonisia esimerkkejä edistyneestä naturalistisesta veistosta prekoloniaalisessa Afrikassa. Taidetta koskeva tutkimus viittaa siihen, että Ife-taiteella oli merkittävä vaikutus Benin bronssitaiteen kehitykseen, jota tukevat suulliset perinteet Ife-taiteilijoiden kutsumisesta Benin oban hovin eteen.
Vertailevasti Ife-taide on luonteeltaan erittäin naturalistista, kun taas klassinen Benin-taide näyttää muodollisemmalta ja tyylitellyltä. Udo-tyyli sijaitsee tällä spektrillä välitasolla, korostaen naturalistisia elementtejä hovin Benin-taidetta enemmän kuin Ife-teoksia, mutta ei täysin omaksuen Ife-teosten naturalismin.
Materiaaliltaan Ife käytti pronssia, terrakottaa ja kiveä, kun taas Benin-taide käytti ensisijaisesti pronssia ja norsunluuta. Udo-tyyli koostuu pääasiassa pronssitöistä. Ajoitus on Ife-taiteen osalta pääasiassa 1200-luvulta 1400-luvulle, klassiselle Benin-taiteelle 1300-luvulta 1800-luvulle ja Udo-tyylille suurimmaksi osaksi 1400-luvun lopulta 1500-luvulle. Mutta ajoitukset eivät näytä olevan nykyisin täysin ajan tasalla bronssien TL-analyysein verrattuna, mikä on edelleen kiistanalaista vallitsevan näkemyksen mukaan. Katso Silvia Dolz, Schaetze aus Afrika: Benin, die Schenkung Baessler, s. 9 j.
Olemme tehneet viime vuosina yli sataa näistä yksityisten laitosten suorittamaa analyysia, sen jälkeen kun emme ole kyenneet tekemään analyysejä Rathgen-instituutissa vuonna 2004, koska SPK Stiftung Preußischer Kulturbesitz sallii analyysit ainoastaan valtion laitoksille.
Samanlainen päähine löytyy myös joitakin Beninin lautasilta. Oletetaan, että tämä muotiin tullut lisävaruste olisi siirretty Ife-kulttuurista Beninille. Luschanin kuvaama, Beninin antiikkiesineet, v. 2, levy 43 (viimeinen valokuvasarja).
Yhteenvetona Udo-tyyliä pidetään tärkeänä taidehistorian kannalta alueellisena varianttina Benin kuningaskunnassa, joka samanaikaisesti heijastaa Ife:n naturalistisen perinteen vaikutusta Benin-taiteen kehitykseen. Se korostaa taiteellista moninaisuutta ja dynaamista kulttuurienvälistä vuorovaikutusta prekolonialisessa Länsi-Afrikassa.
Valitut lähteet
Ben-Amos, Paula Girshick. The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.
Blier, Suzanne Preston. The Royal Arts of Africa: The Majesty of Form. New York: Harry N. Abrams, 1998.
Darling, Patrick. “Benin Art and the Problem of Chronology.” African Arts 24, no. 3 (1991): 54–67.
Jaenicke–Njoya, Catalogue Ci105, object CAB06983
Gore, Charles. “Ifẹ̀ and Benin: Problems of Artistic Interaction and Style.” African Arts 36, no. 1 (2003): 1–15.
Phillips, Tom, ed. Africa: The Art of a Continent. London: Royal Academy of Arts, 1995.
Willett, Frank. African Art: An Introduction. London: Thames & Hudson, 1971.
This description is made with AI. Despite careful individual review, the use of Artificial Intelligence may result in errors or inaccuracies in the description.
TL-Analysis, Kotalla, 565 years +/- 17,65 %.
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateTiedot
Rechtliche Informationen des Verkäufers
- Unternehmen:
- Jaenicke Njoya GmbH
- Repräsentant:
- Wolfgang Jaenicke
- Adresse:
- Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY - Telefonnummer:
- +493033951033
- Email:
- w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
- USt-IdNr.:
- DE241193499
AGB
AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.
Widerrufsbelehrung
- Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
- Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
- Vollständige Widerrufsbelehrung
