Pronssiveistos - Ife - Benin - Nigeria

01
päivä
10
tuntia
38
minuuttia
46
sekuntia
Nykyinen tarjous
€ 1,200
Pohjahintaa ei saavutettu
Surya Rutten
asiantuntija
Valinnut Surya Rutten

Yli 25 vuoden kokemus aasialaisesta taiteesta, omisti taidegallerian.

Arvio  € 2,700 - € 3,200
24 muuta käyttäjää seuraa tätä esinettä
DE
1,200 €
NL
1,100 €

Catawikin ostaja turva

Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot

Trustpilot 4.4 | 133888 arvostelua

Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.

Fragmentaarinen pronssipatsa naishahmosta, 53 cm korkea, 10,3 kg, Nigeriasta, Beninin ja Ife-kulttuurin yhteydessä, alkuperäinen/ofisiell.

Tekoälyavusteinen yhteenveto

Myyjän antama kuvaus

Fragmentaarinen naisen patsaallinen fragmentti Udo-tyylin (?) Ife-nimityksellä. Nigeriassa

Fragmentaarinen naisen bronssiveistos, jonka on katsottu kuuluvan niin sanottuun “Udo-tyyliin”, sijoittuu epäselvään asemaan Beninin ja Ifẹ̀n veistotaiteen historiallisessa keskustelussa. Nimitys “Udo-tyyli” ei ole tiukka tutkijakategoria, vaan heuristicinen termi, jolla kuvaillaan alueen läheisyydestä Udoa Benin Cityn läheisyydessä olevaan bronssituotantoon liittyvää ryhmää, joka näyttäytyy vähemmän jäykän muodollisena kuin Beninin kuninkaallisten hovien työt. Näitä esineitä luonnehtii usein suhteellisen suurempi naturalistisen esityksen aste, pehmeämpi ilme ja heikentynyt hierarkkinen tyylittely verrattuna 1400-luvulta 1800-luvulle ulottuvien kypsien Beninin hovbronssien kanssa.

Vertailevassa näkökulmassa Ifẹ̀n veistotaide (keskiaikaan ja 1400-luvun väliin) erottuu poikkeuksellisen naturalistisesta lähestymistavastaan, erityisesti bronssin ja terrakotan päissä. Benin taide, vaikka historiallisen suullisen perinteen ja tyylillisen vertailun kautta on yhteydessä siihen, kehittää entistä kooditetumman visuaalisen kielen, joka on suunnattu hovihierarkialle ja rituaalivallalle. So-called Udo-materiaalia tulkitaan usein väliaseman ottaneena näiden kahden navan välillä, vaikka tällainen lineaarinen kehityksen malli on edelleen kiistanalaista.

Fragmentaarinen naisfiguuri, 53 cm korkea ja pronssiin valettu, noudattaa aineellisesti Beninin metallurgisen käytännön piirteitä mutta resistoi tarkan kronologisen attribuution. Kun jotkut tulkinnat sijoittavat tällaisia töitä 1400-luvun lopulle tai 1500-luvulle, associated materialsille sovellettu tieteellinen ajoitusmenetelmät antavat vain laajoja ja kiistanalaisia vaihteluvälejä. Näin ollen sekä tyylilliset että tekniset todisteet viittaavat monimutkaiseen alueellisen työpajan käytäntöjen, kulttuurivaihdon ja hovitaiteen kehittyvän estetiikan vuorovaikutukseen, eikä yhteen yhtenäiseen tyylivaiheeseen.

Ife - ja Benin näyttely Wolfgang Jaenicke Gallery 2018 (toiseksi viimeinen valokuvasarja).

Toisaalta Yoruba-metropolin Ife taide erottuu poikkeuksellisesta naturalistisesta muottinsa elävöittämisestä bronssin, terrakottan ja kiven muotokuvissa. Nämä teokset, joita ajoitetaan pääasiassa 1100-luvulta 1400-luvun puoliväliin, ovat ikonisia esimerkkejä edistyneestä naturalistisesta veistosta prekoloniaalisessa Afrikassa. Taidetta koskeva tutkimus viittaa siihen, että Ife-taiteella oli merkittävä vaikutus Benin bronssitaiteen kehitykseen, jota tukevat suulliset perinteet Ife-taiteilijoiden kutsumisesta Benin oban hovin eteen.

Vertailevasti Ife-taide on luonteeltaan erittäin naturalistista, kun taas klassinen Benin-taide näyttää muodollisemmalta ja tyylitellyltä. Udo-tyyli sijaitsee tällä spektrillä välitasolla, korostaen naturalistisia elementtejä hovin Benin-taidetta enemmän kuin Ife-teoksia, mutta ei täysin omaksuen Ife-teosten naturalismin.

Materiaaliltaan Ife käytti pronssia, terrakottaa ja kiveä, kun taas Benin-taide käytti ensisijaisesti pronssia ja norsunluuta. Udo-tyyli koostuu pääasiassa pronssitöistä. Ajoitus on Ife-taiteen osalta pääasiassa 1200-luvulta 1400-luvulle, klassiselle Benin-taiteelle 1300-luvulta 1800-luvulle ja Udo-tyylille suurimmaksi osaksi 1400-luvun lopulta 1500-luvulle. Mutta ajoitukset eivät näytä olevan nykyisin täysin ajan tasalla bronssien TL-analyysein verrattuna, mikä on edelleen kiistanalaista vallitsevan näkemyksen mukaan. Katso Silvia Dolz, Schaetze aus Afrika: Benin, die Schenkung Baessler, s. 9 j.

Olemme tehneet viime vuosina yli sataa näistä yksityisten laitosten suorittamaa analyysia, sen jälkeen kun emme ole kyenneet tekemään analyysejä Rathgen-instituutissa vuonna 2004, koska SPK Stiftung Preußischer Kulturbesitz sallii analyysit ainoastaan valtion laitoksille.

Samanlainen päähine löytyy myös joitakin Beninin lautasilta. Oletetaan, että tämä muotiin tullut lisävaruste olisi siirretty Ife-kulttuurista Beninille. Luschanin kuvaama, Beninin antiikkiesineet, v. 2, levy 43 (viimeinen valokuvasarja).

Yhteenvetona Udo-tyyliä pidetään tärkeänä taidehistorian kannalta alueellisena varianttina Benin kuningaskunnassa, joka samanaikaisesti heijastaa Ife:n naturalistisen perinteen vaikutusta Benin-taiteen kehitykseen. Se korostaa taiteellista moninaisuutta ja dynaamista kulttuurienvälistä vuorovaikutusta prekolonialisessa Länsi-Afrikassa.

Valitut lähteet

Ben-Amos, Paula Girshick. The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.

Blier, Suzanne Preston. The Royal Arts of Africa: The Majesty of Form. New York: Harry N. Abrams, 1998.

Darling, Patrick. “Benin Art and the Problem of Chronology.” African Arts 24, no. 3 (1991): 54–67.

Jaenicke–Njoya, Catalogue Ci105, object CAB06983

Gore, Charles. “Ifẹ̀ and Benin: Problems of Artistic Interaction and Style.” African Arts 36, no. 1 (2003): 1–15.

Phillips, Tom, ed. Africa: The Art of a Continent. London: Royal Academy of Arts, 1995.

Willett, Frank. African Art: An Introduction. London: Thames & Hudson, 1971.

This description is made with AI. Despite careful individual review, the use of Artificial Intelligence may result in errors or inaccuracies in the description.

TL-Analysis, Kotalla, 565 years +/- 17,65 %.

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Fragmentaarinen naisen patsaallinen fragmentti Udo-tyylin (?) Ife-nimityksellä. Nigeriassa

Fragmentaarinen naisen bronssiveistos, jonka on katsottu kuuluvan niin sanottuun “Udo-tyyliin”, sijoittuu epäselvään asemaan Beninin ja Ifẹ̀n veistotaiteen historiallisessa keskustelussa. Nimitys “Udo-tyyli” ei ole tiukka tutkijakategoria, vaan heuristicinen termi, jolla kuvaillaan alueen läheisyydestä Udoa Benin Cityn läheisyydessä olevaan bronssituotantoon liittyvää ryhmää, joka näyttäytyy vähemmän jäykän muodollisena kuin Beninin kuninkaallisten hovien työt. Näitä esineitä luonnehtii usein suhteellisen suurempi naturalistisen esityksen aste, pehmeämpi ilme ja heikentynyt hierarkkinen tyylittely verrattuna 1400-luvulta 1800-luvulle ulottuvien kypsien Beninin hovbronssien kanssa.

Vertailevassa näkökulmassa Ifẹ̀n veistotaide (keskiaikaan ja 1400-luvun väliin) erottuu poikkeuksellisen naturalistisesta lähestymistavastaan, erityisesti bronssin ja terrakotan päissä. Benin taide, vaikka historiallisen suullisen perinteen ja tyylillisen vertailun kautta on yhteydessä siihen, kehittää entistä kooditetumman visuaalisen kielen, joka on suunnattu hovihierarkialle ja rituaalivallalle. So-called Udo-materiaalia tulkitaan usein väliaseman ottaneena näiden kahden navan välillä, vaikka tällainen lineaarinen kehityksen malli on edelleen kiistanalaista.

Fragmentaarinen naisfiguuri, 53 cm korkea ja pronssiin valettu, noudattaa aineellisesti Beninin metallurgisen käytännön piirteitä mutta resistoi tarkan kronologisen attribuution. Kun jotkut tulkinnat sijoittavat tällaisia töitä 1400-luvun lopulle tai 1500-luvulle, associated materialsille sovellettu tieteellinen ajoitusmenetelmät antavat vain laajoja ja kiistanalaisia vaihteluvälejä. Näin ollen sekä tyylilliset että tekniset todisteet viittaavat monimutkaiseen alueellisen työpajan käytäntöjen, kulttuurivaihdon ja hovitaiteen kehittyvän estetiikan vuorovaikutukseen, eikä yhteen yhtenäiseen tyylivaiheeseen.

Ife - ja Benin näyttely Wolfgang Jaenicke Gallery 2018 (toiseksi viimeinen valokuvasarja).

Toisaalta Yoruba-metropolin Ife taide erottuu poikkeuksellisesta naturalistisesta muottinsa elävöittämisestä bronssin, terrakottan ja kiven muotokuvissa. Nämä teokset, joita ajoitetaan pääasiassa 1100-luvulta 1400-luvun puoliväliin, ovat ikonisia esimerkkejä edistyneestä naturalistisesta veistosta prekoloniaalisessa Afrikassa. Taidetta koskeva tutkimus viittaa siihen, että Ife-taiteella oli merkittävä vaikutus Benin bronssitaiteen kehitykseen, jota tukevat suulliset perinteet Ife-taiteilijoiden kutsumisesta Benin oban hovin eteen.

Vertailevasti Ife-taide on luonteeltaan erittäin naturalistista, kun taas klassinen Benin-taide näyttää muodollisemmalta ja tyylitellyltä. Udo-tyyli sijaitsee tällä spektrillä välitasolla, korostaen naturalistisia elementtejä hovin Benin-taidetta enemmän kuin Ife-teoksia, mutta ei täysin omaksuen Ife-teosten naturalismin.

Materiaaliltaan Ife käytti pronssia, terrakottaa ja kiveä, kun taas Benin-taide käytti ensisijaisesti pronssia ja norsunluuta. Udo-tyyli koostuu pääasiassa pronssitöistä. Ajoitus on Ife-taiteen osalta pääasiassa 1200-luvulta 1400-luvulle, klassiselle Benin-taiteelle 1300-luvulta 1800-luvulle ja Udo-tyylille suurimmaksi osaksi 1400-luvun lopulta 1500-luvulle. Mutta ajoitukset eivät näytä olevan nykyisin täysin ajan tasalla bronssien TL-analyysein verrattuna, mikä on edelleen kiistanalaista vallitsevan näkemyksen mukaan. Katso Silvia Dolz, Schaetze aus Afrika: Benin, die Schenkung Baessler, s. 9 j.

Olemme tehneet viime vuosina yli sataa näistä yksityisten laitosten suorittamaa analyysia, sen jälkeen kun emme ole kyenneet tekemään analyysejä Rathgen-instituutissa vuonna 2004, koska SPK Stiftung Preußischer Kulturbesitz sallii analyysit ainoastaan valtion laitoksille.

Samanlainen päähine löytyy myös joitakin Beninin lautasilta. Oletetaan, että tämä muotiin tullut lisävaruste olisi siirretty Ife-kulttuurista Beninille. Luschanin kuvaama, Beninin antiikkiesineet, v. 2, levy 43 (viimeinen valokuvasarja).

Yhteenvetona Udo-tyyliä pidetään tärkeänä taidehistorian kannalta alueellisena varianttina Benin kuningaskunnassa, joka samanaikaisesti heijastaa Ife:n naturalistisen perinteen vaikutusta Benin-taiteen kehitykseen. Se korostaa taiteellista moninaisuutta ja dynaamista kulttuurienvälistä vuorovaikutusta prekolonialisessa Länsi-Afrikassa.

Valitut lähteet

Ben-Amos, Paula Girshick. The Art of Benin. London: British Museum Press, 1995.

Blier, Suzanne Preston. The Royal Arts of Africa: The Majesty of Form. New York: Harry N. Abrams, 1998.

Darling, Patrick. “Benin Art and the Problem of Chronology.” African Arts 24, no. 3 (1991): 54–67.

Jaenicke–Njoya, Catalogue Ci105, object CAB06983

Gore, Charles. “Ifẹ̀ and Benin: Problems of Artistic Interaction and Style.” African Arts 36, no. 1 (2003): 1–15.

Phillips, Tom, ed. Africa: The Art of a Continent. London: Royal Academy of Arts, 1995.

Willett, Frank. African Art: An Introduction. London: Thames & Hudson, 1971.

This description is made with AI. Despite careful individual review, the use of Artificial Intelligence may result in errors or inaccuracies in the description.

TL-Analysis, Kotalla, 565 years +/- 17,65 %.

Myyjän tarina

Kääntänyt Google Translate

Tiedot

Esineen syntyperäinen nimi
Ife
Etninen ryhmä / kulttuuri
Benin
Alkuperämaa
Nigeria
Materiaali
Pronssi
Sold with stand
Ei
Kunto
Kunto
Teoksen nimi
A bronze sculpture
Leveys
53 cm
Paino
10.3 kg
Autenttisuus
Alkuperäinen
Myynyt käyttäjä
SaksaVerifioitu
6241
Myydyt esineet
99.7%
protop

Rechtliche Informationen des Verkäufers

Unternehmen:
Jaenicke Njoya GmbH
Repräsentant:
Wolfgang Jaenicke
Adresse:
Jaenicke Njoya GmbH
Klausenerplatz 7
14059 Berlin
GERMANY
Telefonnummer:
+493033951033
Email:
w.jaenicke@jaenicke-njoya.com
USt-IdNr.:
DE241193499

AGB

AGB des Verkäufers. Mit einem Gebot auf dieses Los akzeptieren Sie ebenfalls die AGB des Verkäufers.

Widerrufsbelehrung

  • Frist: 14 Tage sowie gemäß den hier angegebenen Bedingungen
  • Rücksendkosten: Käufer trägt die unmittelbaren Kosten der Rücksendung der Ware
  • Vollständige Widerrufsbelehrung

Samankaltaisia esineitä

Sinulle kategoriassa

Afrikkalainen taide ja heimotaide