Masque Bozo - Mali (Ei pohjahintaa)

Masque bozo koristeellinen Mali

Bozo-kansan muodostavat erityinen ryhmä, jolla on ympäröivien väestöjen kanssa vain vähän riittävän suuria samankaltaisuuksia, jotta heidät voitaisiin täysin assimiloida niihin. On virheellistä väittää, että bozot ovat sekä aatelinen että kastekansaa tässä mielessä, koska heidän alkuperänsä on jalo ja heistä tuli emigrantteja Ghana-imperiumin rappion seurauksena, johon he kuuluivat; he ovat päätyneet kalastajiksi, koska heidän vaeltaessaan Nigerin joen reuna- jaetsissa he alkoivat hyödyntää joenvarren resursseja omaa toimeentuloaan varten. Ajan mittaan heidän tekniikkansa parantuivat, ja lopulta kalastuksesta tuli heidän päätoimensa, johon he lisäsivät lähes järjestelmällisen vesiliikenteen monopolin. Näin heistä tuli “veden herrat”. Sitten, omaksuen asukkaiden tietyt tavat, joita he asettumalla ottivat, he yhdistivät ne kotimaastaan tuomien tapojen kanssa ja loivat näin perinteitä, jotka poikkesivat suuresti suurten etnisten ryhmien käytännöistä.

Moptiin päin, vähän länteen päin maa Dogon, ja bambaran yllä, Bozo muodostavat hyvin erityisen ryhmän. Heillä on niin vähän yhteisiä piirteitä ympäröivien väestöjen kanssa, ettei heidän pitäisi olla täysin samanlaisia heidän kanssaan. Aiemmin olemassa muodossa, joka antoi jonkinlaisen aatelisarvon valtaan ja joka embragoi Ghana-imperiumin rappion seurauksena 11. vuosisadalla, bozot tulivat kalastajiksi; koska heidän vaeltaessaan joenvarrella he päättivät hyödyntää tämän vesiväylän resursseja alun perin selviytyäkseen. Ajan myötä heidän tekniikkansa kehittyivät, kalastuksesta tuli heidän päätoimintaansa. Joen yllä kuljettaessaan he lisäsivät uralleen lähes vesiliikenteen monopolin. Näin heidän sanotaan olevan “veden mestareita”. Tämän ajan kuluessa he omaksuivat asukkaiden tavaroita ja yhdistivät ne kotimaastaan tuomiensa tapojen kanssa. Tästä johtuu heidän perinteidensä huomattava ero suurten etnisten ryhmien perinteistä, jotka heitä ympäröivät.

Erityisesti useita kalloja löytyy kalastajien rukouks-veljien hänen kaltaisten kanssa. Ennen kanoottien laskemista veteen he pyrkivät hallitsemaan pahan henkien voimia ja saavuttamaan hyvien henkien suosion. Joskus he uhraavat paalipuron, bozojen alulle ja jopa palvotun eläin, paimen ja toimi joen yläpuolella. Nuket näyttelevät tärkeää roolia tässä kansassa, kasvatuksellisessa ja leikinhaluisessa mielessä: Nimeltään Sogow ne saatetaan liikkeelle tarinoissa, jotka kertovat luonnon voimista, pensaikkojen hengistä, näkymättömästä maailmasta eläinten ja ihmisten keskuudessa. Manin ovat toisia nukkeja, joita käytetään äitiyden oppiin johtavissa tarinoissa. Nukketeatterin esitykset ovat suureksi merkittäviä Bozo-yhteiskunnassa: päivän esitykset tunnetaan nimellä Tlefedow, iltasessiot nimellä Sufe Dow. Toisinaan esiintyy Dji Kan Do -nukkeja, joiden liikkeet kulkevat veneiden päällä joen varrella. Katsojat seuraavat kiertävää esitystä kulkien pitkin rantaa väkijoukon tavoin. Bozo, tämä alueen vanhimmat asukkaat, kaikki kalastajia ja vesille siirtyjiä perinteen mukaan, väittävät syntyneensä “ensimmäisten kaksosten” kaltaisina. He palvovat veden gegniä Faroa. Paalipuron arvostettu eläin on koko tämän alueen arvo. Bozojen mukaan sitä olisi uhrannut kerran Faro, korjaamaan Mousso Koroniin, ” vanhaan pieneen naiseen”, tekemiä vapauksia. Niinpä rauhattoman, väkivallan ja hedelmättömyyden aikakauden jälkeen seurasi vaurauden, järjestyksen ja rauhan aikakausi.