Bouddha - Ayutthaya - 17th century - Patsas - Thaimaa

Kruunattu ja koristeltu Buddha-patsas
Thaimaa, Ayutthaya-kuningaskunta
17. vuosisata
Pronssi
Korkeus: 23 cm

17. vuosisata vastaa suurta ylellisyyttä, poliittista stabiliteettia ja kansainvälistä avoimuutta Siamin Ayutthaya -kuningaskunnalle, erityisesti Prasat Thongin (r. 1629–1656) ja Narain (r. 1656–1688) hallituskausina. Kansainvälisen kaupan solmukohdaksi kehittyneenä alueena kuningaskunta kehittää kosmopoliittisen hovikulttuurin ja valtiollisesti korkeasti teatterisen taiteen.

Uskonnollisesti tämä vauraus näkyy kehittyneenä veistoksellisena tyylinä, jossa Buddha-kuva sulautuu maan hallitsijan imageen. Aikaisemmilta kausilta (kuten Sukhothai) peritty köyhyyden ihanne saa takavesensä rikkaan barokkisen ja koristeellisen estetiikan edessä, jota leimaa parin Buddha-täydennettyjen (Song Khreuang) figuurien lisääntyminen – ne symboloivat sekä henkisen voiman universaalia lähteä että kuninkaan jumalallista legitimaatiota.

Buddha on esitetty hereillä istuvassa meditaatioasennossa (dhyanamudra), jalkojen ollessa lootusasennossa (virasana) ja oikea jalka lepää vasemman reidellä. Päätä ympäröivät kädet ovat rinnakkain lepäämässä vatsan kohdalla, kämmenet ylöspäin, symboloiden keskittymisen tilaa ja sisäistä henkistä heräämistä.

Kasvojen muoto on Ayutthayan XVII–vuosisadan taiteen ominaispiirre, soikeaa muotoa pehmentäen. Kulmakarvat, ohuesti kaiverrettuna kahdeksikon tavoin jatkuvina, kohtaavat nenän tyvessä. Suljetut, manttelin eteen levitetyt silmät ovat soikioiksi venytetyt ohikulkevien ohimoseudun suuntaan, kutsuen sisäiseen pohdiskeluun. Hengessä on rauhallinen hymy, täyteläisillä ja hyvin määritellyillä huulilla, joiden ympärillä on ohut uurre. Korvamaljat ovat vanhojen prinsessa-ornamenttien painon takia venyvät, mutta nykyään ne on jätetty paljaille ja koskettavat miltei hartioita.

Buddha kantaa Universaalisen hallitsijan (Chakravartin) attribuutteja – ikoniin liitettyä motiivia, jota Ayutthayassa arvostettiin suuresti kuninkaan vallan legitimoinnissa pyhän kautta. Hänellä on matala otsakruunu (mukuta), jonka geometriset ja liekkimuodot ovat mosaiikkimaisesti veistetty, kruunun päällä kohoaa kerroksellinen, pyramidirunkoinen ushnisha, jonka päässä on nuppu, joka muistuttaa nuppuvartaloa. Korvien takana kaartuvat pienet siivetyyppiset koristeet kuuluvat aikakauden hovitaiteen lavastuksen tyyliin ja kohoavat ylös. Rintakehä on paljas, sileä ja tyylitelty, napeineen kolmina pölyttyneinä. Stereot Laastin (sanghati) drapè on niin ohut, että se erittyy kehon ääriviivoihin, antaen tilaa pronssin puhtaiden linjojen ilmaisulle.

Mies seisahtuu sileän ja yksinkertaisen, puolikuhkistetun pohjan päällä, ellipsin muotoon viistetun profiilin, ja on tyypillinen pienimuotoisten pronssipaneelien hartausvalmistusten tuotantoon ollut tuoksu.

Kunto: Esineellä on kaunis luonnollinen hapettumisen patina, joka vaihtelee tummasta ruskeasta vihertävän harmaaksi. Hiekka- ja kaivauksesta jäämiä näkyy kruunun syvennyksissä ja pohjan alla. Lauskat ovat edelleen ja kultaisia jälkiä. Hyvä yleiskunto iänsä huomioiden. Joitakin siruja ja halkeamia. Huomataan normaalin kulumisen jälkiä reliefeissä iän ja rituaalisen käsittelyn takia (etenkin pään päällä ja päähineessä). Tyhjentynyt perusta paljastaa menetetyn vahapajaan tekniikan käyttöä, jossa sisäpuolella on edelleen valuosi puoliväliin asti.

Kuva tulee Kanaka The Collectionista, Portugalista
Lähetetty aitoustodistuksella

Lähetetty UPS:n kautta