Masque Pende - DR Kongo (Ei pohjahintaa)





Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 134994 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Pende-maski, kopiointi Kongon demokraattisesta tasavallasta, korkeus 33 cm, leveys 26 cm, aikakausi 1900-luvun loppuun mennessä, hyvässä kunnossa, myydään ilman jalustaa.
Myyjän antama kuvaus
Upea Pende-maski Kongosta
Kasvoihin on jäljellä korjausjälkiä.
Tämä länsisen Pende-yhteisön initiation maski, Mbuya, kumpuaa länsipendeistä, joiden Yaka-vaikutus on erityisen huomattava nenänsä kautta. Tämä maski ilmentää päällikön maskuliinien ja feminiinien ominaisuuksien.
Tämä maski on tyylillisesti hyvin lähellä Pumbu-maskia (Pende, Strother).
Pumbu-maski inkarsi ihmisen kostosta huolehtien suuresta saalistajasta, ja teloittaja, joka on tahallisesti vuodattanut ihmiskantaa, Ngunza. Keskuspendeille sen Pundu-maski on lisäksi hyvin erilainen ilmeeltään.
Tämä afrikkalainen Pendé Fumu -maski kantaa leuanalusein rafia-kankaasta, kun taas kappaleen taakse kiinnitetty kudottu kangas piti piilottaa kantajan niska. Länsipendeillä elää Kwilu-joen rannoilla, kun taas itäiset ovat asettuneet Kasaï-joen varrelle Tshikapasta alavirtaan. Naapuruuden etnisten ryhmien Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba ja Salempasu vaikutus on imprimoitunut heidän laajaan heimotaiteen veistokseensa.
Tämän moninaisuuden keskellä Mbuya-illat realistiset maskit, jotka valmistetaan joka kymmenennen vuoden välein, palvelevat juhlallista tarkoitusta ja ilmentävät erilaisia luonnetyyppejä, mukaan lukien johtaja fumu tai ufumu, arvaaja ja hänen puolisonsa, prostituoitu, pelle, tundu, riivattu jne.
Mbuya-aloitusmaskit, jotka liittyvät mukanda-aloitukseen sekä vallankäyttämisen maskit, minganji, edustavat esi-isiä ja esitetään perättäin samoissa seremonioissa sekä maatalousjuhlissa, aloitusriiteissä että mukanda-ymmärikityksessä, johtajan virkaantumisessa.
Upea Pende-maski Kongosta
Kasvoihin on jäljellä korjausjälkiä.
Tämä länsisen Pende-yhteisön initiation maski, Mbuya, kumpuaa länsipendeistä, joiden Yaka-vaikutus on erityisen huomattava nenänsä kautta. Tämä maski ilmentää päällikön maskuliinien ja feminiinien ominaisuuksien.
Tämä maski on tyylillisesti hyvin lähellä Pumbu-maskia (Pende, Strother).
Pumbu-maski inkarsi ihmisen kostosta huolehtien suuresta saalistajasta, ja teloittaja, joka on tahallisesti vuodattanut ihmiskantaa, Ngunza. Keskuspendeille sen Pundu-maski on lisäksi hyvin erilainen ilmeeltään.
Tämä afrikkalainen Pendé Fumu -maski kantaa leuanalusein rafia-kankaasta, kun taas kappaleen taakse kiinnitetty kudottu kangas piti piilottaa kantajan niska. Länsipendeillä elää Kwilu-joen rannoilla, kun taas itäiset ovat asettuneet Kasaï-joen varrelle Tshikapasta alavirtaan. Naapuruuden etnisten ryhmien Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba ja Salempasu vaikutus on imprimoitunut heidän laajaan heimotaiteen veistokseensa.
Tämän moninaisuuden keskellä Mbuya-illat realistiset maskit, jotka valmistetaan joka kymmenennen vuoden välein, palvelevat juhlallista tarkoitusta ja ilmentävät erilaisia luonnetyyppejä, mukaan lukien johtaja fumu tai ufumu, arvaaja ja hänen puolisonsa, prostituoitu, pelle, tundu, riivattu jne.
Mbuya-aloitusmaskit, jotka liittyvät mukanda-aloitukseen sekä vallankäyttämisen maskit, minganji, edustavat esi-isiä ja esitetään perättäin samoissa seremonioissa sekä maatalousjuhlissa, aloitusriiteissä että mukanda-ymmärikityksessä, johtajan virkaantumisessa.

