Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 135837 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Cimier Tywara (Tyi Wara), bambara-puun rituaalinen cimier Mali: mukana tuki, mitat 490 × 100 × 210 mm, hyvässä kunnossa.
Myyjän antama kuvaus
Mali
Bambara
Puu
Pituus: 490 mm
Leveys: 100 mm
Korkeus: 210 mm
Maske / cimier "Tywara" afrikkalainen puusta Bamaran/Bambara-heimosta Malissa -
Tämä cimier on rituaalisen taiteen ikoni Bamara-nkansan (tai Bamana) symboliana, joka sijoittuu pääasiassa Malin Saharan länsipuolelle. Tämä vaakasuorassa oleva veistos on tanssiva eläinhahmomainen cimier, jota kutsutaan Tyi Wara (tai Chiwara).
Kyseessä on nimenomaan harvinainen ja kiehtova tyylivariaatio: Tyi Wara -komposiittisena, yhdistäen ainoastaan eleganssia antelope- (oryctérope), pangoliinin ja krokodilin attribuutteja.
1. Tyylilliset ominaisuudet ja koostumuksellinen morfologia
Kun Bougounin tai Séguon alueet ovat kuuluisia pystysuorista ja hoikista Tyi Wara -antilopeista, maan Bamaran länsiset ja pohjoiset alueet ( erityisesti Kaarta tai Bélédougou ) suosivat horisontaalista, raskaampaa ja kokonaista lähestymistapaa. Valokuvat korostavat tätä hybridi-älyn mestaruutta:
Pangoliinin / oryctéropein vartalo: Veistoksen runko on tukevasti nelijalkainen, jalkojen notkistuksen päällä ja pienen, kohotetun hännän yllä. Sen keho on kokonaan rytmisiä geometrisia kuvioita – kolmioita ja viivojen leikkaamia merkkejä – jäljitellen sekä pangoliinin kilpeilyä että viljelyaukeiden graafisuutta.
Krokodilin pää ja kita: Pitkä pystysuora kaula kannattelee massiivista päätä, joka ulottuu eteenpäin. UNESCO:in lailla aukea, suora leukalinja, viitaten vesieläimeen tai joenurosumiin, symboloi voimaa ja hallintaa vesielementeille.
Antiloppeen horisontaaliset sarvet: Pään yläpuolella on terävät korvat ja pienet mutkikkaat sarvet. Näistä sarvista lähtee taaksepäin kaksi massiivista lehtimäistä rakennetta, veistetty horisontaalisesti ja kaartuen ylöspäin kärkeään kohti. Tämä kaksoisrakenne on syvästi kaiverrettu peräkkäisillä ristikkomerkein, jäljitellen oryctéropein harjaa tai sarvien tekstuuria.
Patina ja perusta: Teos kantaa käytön tumman ja hieronneen patinan, osoittaen käsittelystään. Puupohja on suorakaiteen muotoinen, ja pienet piilotetut reijät mahdollistivat alun perin kiinnityksen kude- (tuulikori) hatun päähän, jonka päällä tanssija seisoo.
2. Rituaalinen käyttö: Tyi Wara -kansan maataloussiki
Bambara-kansan keskuudessa Tyi Wara tarkoittaa sekä myyttistä olennaisuutta, maskuliinista salaista veljeskuntaa että cimieria itse. Sen tehtävä liittyy yksinomaan maahan, yhteisön eloon ja maataloustöiden pyhittämiseen.
"Maan saalistaja" -myytti: Bamana-kosmologiassa Tyi Wara oli puolihumannainen, puolieläin-olento, Maaperä äitinsä kautta syntynyt. Sen vahvojen kynsien (inspiroiduttu oryctérope-linnusta) ja sarvien avulla se opetti ihmisille, miten maata kääntää, kuinka kylvää siemen ja viljellä mallamme, muuttaen pensasmaan viljelyyn. Kun ihmiset tivat laiskaksi ja unohtivat sen hyödyt, se vajosi maahan. Salakat olivat sitten veistäneet nämä cimierit muistellakseen hänen henkeään ja kutsuakseen hänen henkensä.
Mönnin kauden sadonkorjuun aikaan: Maskit tulevat parina (koiras ja naaras) kylvöjen tai satoon aikaan, Tyi Wara -yhteisön juhla-aikoina. Tanssijat, nuoret erinomaiset viljelijät, peittivät kasvonsa pitkien mustien rafian kiharten alle, jotka on kiinnitetty cimieriin.
Maatalouden koreografia: Eteenpäin kumartunut, kahden kepin nojautuen eläimen etujalkojen simuloinnin, tanssijat matkimme antiloopin kimmeltäviä liikkeitä ja pangoliinin karsahtavaa tonkimista naisten lauluin tahdissa. Tämä magis-religioinen esitys on tarkoitettu kannustamaan viljelijöiden paloa, rohkaisemaan nuorisoa fyysiseen työhön sekä kutsumaan sadetta ja maan hedelmällisyyttä.
3. Hybridisaation symbolinen merkitys
Tämä vaakasuora cimierti on tiivis paketti ekologisia metaforia, jotka ovat välttämättömiä Saharan ulottuvaisuuden selviytymiseen:
Antilooppi symboloi aurinkoa, maskuliinisuutta ja tulta, joka on välttämätön kasvien kasvulle.
Oryctérope / pangoliini, kaivamiseen erikoistuneet eläimet, edustavat maata, ihmisen torjumen työtä ja yhteyttä maanalaiseen maailmaan.
Krokodiili (tai lumoavan karvoituksen kuvio) vedelle ja jokiin liittyen symboloi sadetta, joka on välttämätön itujen itämiselle.
Yhdistämällä nämä kolme hallintaan yhdessä samaan veistokseen, bambarat hahmottavat visuaalisesti kolmiyhteyden pyhän liiton: AURINGON, MAA ja VETEN.
Tämä cimier on erittäin tyylitelty, ja tämän muoto on saattanut inspiroida kubistisia maalauksia 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.
Tuotteet toimitetaan seurantanumerolla.
Toimitus Ranskassa Chronopostin kautta 1–2 päivässä. Euroopan unionin sisällä Chronopost International 3–5 päivässä. Colissimo International -toimitus muille Euroopan maille ja koko maailmalle.
Puhumme englantia.
Maskin afrikkalainen taide Afrikan maskitaide afrikkalaisten maskeerauksen taidetta maskitaiteen taide afrikkalaisten patsas taidetta
Afrikkalainen Maskutaiteen patsas
Máscara de estatua de galería de arte africano
Myyjän tarina
Mali
Bambara
Puu
Pituus: 490 mm
Leveys: 100 mm
Korkeus: 210 mm
Maske / cimier "Tywara" afrikkalainen puusta Bamaran/Bambara-heimosta Malissa -
Tämä cimier on rituaalisen taiteen ikoni Bamara-nkansan (tai Bamana) symboliana, joka sijoittuu pääasiassa Malin Saharan länsipuolelle. Tämä vaakasuorassa oleva veistos on tanssiva eläinhahmomainen cimier, jota kutsutaan Tyi Wara (tai Chiwara).
Kyseessä on nimenomaan harvinainen ja kiehtova tyylivariaatio: Tyi Wara -komposiittisena, yhdistäen ainoastaan eleganssia antelope- (oryctérope), pangoliinin ja krokodilin attribuutteja.
1. Tyylilliset ominaisuudet ja koostumuksellinen morfologia
Kun Bougounin tai Séguon alueet ovat kuuluisia pystysuorista ja hoikista Tyi Wara -antilopeista, maan Bamaran länsiset ja pohjoiset alueet ( erityisesti Kaarta tai Bélédougou ) suosivat horisontaalista, raskaampaa ja kokonaista lähestymistapaa. Valokuvat korostavat tätä hybridi-älyn mestaruutta:
Pangoliinin / oryctéropein vartalo: Veistoksen runko on tukevasti nelijalkainen, jalkojen notkistuksen päällä ja pienen, kohotetun hännän yllä. Sen keho on kokonaan rytmisiä geometrisia kuvioita – kolmioita ja viivojen leikkaamia merkkejä – jäljitellen sekä pangoliinin kilpeilyä että viljelyaukeiden graafisuutta.
Krokodilin pää ja kita: Pitkä pystysuora kaula kannattelee massiivista päätä, joka ulottuu eteenpäin. UNESCO:in lailla aukea, suora leukalinja, viitaten vesieläimeen tai joenurosumiin, symboloi voimaa ja hallintaa vesielementeille.
Antiloppeen horisontaaliset sarvet: Pään yläpuolella on terävät korvat ja pienet mutkikkaat sarvet. Näistä sarvista lähtee taaksepäin kaksi massiivista lehtimäistä rakennetta, veistetty horisontaalisesti ja kaartuen ylöspäin kärkeään kohti. Tämä kaksoisrakenne on syvästi kaiverrettu peräkkäisillä ristikkomerkein, jäljitellen oryctéropein harjaa tai sarvien tekstuuria.
Patina ja perusta: Teos kantaa käytön tumman ja hieronneen patinan, osoittaen käsittelystään. Puupohja on suorakaiteen muotoinen, ja pienet piilotetut reijät mahdollistivat alun perin kiinnityksen kude- (tuulikori) hatun päähän, jonka päällä tanssija seisoo.
2. Rituaalinen käyttö: Tyi Wara -kansan maataloussiki
Bambara-kansan keskuudessa Tyi Wara tarkoittaa sekä myyttistä olennaisuutta, maskuliinista salaista veljeskuntaa että cimieria itse. Sen tehtävä liittyy yksinomaan maahan, yhteisön eloon ja maataloustöiden pyhittämiseen.
"Maan saalistaja" -myytti: Bamana-kosmologiassa Tyi Wara oli puolihumannainen, puolieläin-olento, Maaperä äitinsä kautta syntynyt. Sen vahvojen kynsien (inspiroiduttu oryctérope-linnusta) ja sarvien avulla se opetti ihmisille, miten maata kääntää, kuinka kylvää siemen ja viljellä mallamme, muuttaen pensasmaan viljelyyn. Kun ihmiset tivat laiskaksi ja unohtivat sen hyödyt, se vajosi maahan. Salakat olivat sitten veistäneet nämä cimierit muistellakseen hänen henkeään ja kutsuakseen hänen henkensä.
Mönnin kauden sadonkorjuun aikaan: Maskit tulevat parina (koiras ja naaras) kylvöjen tai satoon aikaan, Tyi Wara -yhteisön juhla-aikoina. Tanssijat, nuoret erinomaiset viljelijät, peittivät kasvonsa pitkien mustien rafian kiharten alle, jotka on kiinnitetty cimieriin.
Maatalouden koreografia: Eteenpäin kumartunut, kahden kepin nojautuen eläimen etujalkojen simuloinnin, tanssijat matkimme antiloopin kimmeltäviä liikkeitä ja pangoliinin karsahtavaa tonkimista naisten lauluin tahdissa. Tämä magis-religioinen esitys on tarkoitettu kannustamaan viljelijöiden paloa, rohkaisemaan nuorisoa fyysiseen työhön sekä kutsumaan sadetta ja maan hedelmällisyyttä.
3. Hybridisaation symbolinen merkitys
Tämä vaakasuora cimierti on tiivis paketti ekologisia metaforia, jotka ovat välttämättömiä Saharan ulottuvaisuuden selviytymiseen:
Antilooppi symboloi aurinkoa, maskuliinisuutta ja tulta, joka on välttämätön kasvien kasvulle.
Oryctérope / pangoliini, kaivamiseen erikoistuneet eläimet, edustavat maata, ihmisen torjumen työtä ja yhteyttä maanalaiseen maailmaan.
Krokodiili (tai lumoavan karvoituksen kuvio) vedelle ja jokiin liittyen symboloi sadetta, joka on välttämätön itujen itämiselle.
Yhdistämällä nämä kolme hallintaan yhdessä samaan veistokseen, bambarat hahmottavat visuaalisesti kolmiyhteyden pyhän liiton: AURINGON, MAA ja VETEN.
Tämä cimier on erittäin tyylitelty, ja tämän muoto on saattanut inspiroida kubistisia maalauksia 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.
Tuotteet toimitetaan seurantanumerolla.
Toimitus Ranskassa Chronopostin kautta 1–2 päivässä. Euroopan unionin sisällä Chronopost International 3–5 päivässä. Colissimo International -toimitus muille Euroopan maille ja koko maailmalle.
Puhumme englantia.
Maskin afrikkalainen taide Afrikan maskitaide afrikkalaisten maskeerauksen taidetta maskitaiteen taide afrikkalaisten patsas taidetta
Afrikkalainen Maskutaiteen patsas
Máscara de estatua de galería de arte africano
