Cimier / kypäränaamio - Mama - Nigeria






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 136274 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Puumaski-koristehaka Mama-kansan puusta Nigeriasta, korkeus 230 mm, leveys 250 mm, pituus 530 mm; perimetrinen Mama-kansan Benue-laaksosta, hyväkuntoinen ja myynnissä ilman jalustaa.
Myyjän antama kuvaus
Nigéria
Mama
Bois
Koko: 230 mm korkeaa
Leveys: 250 mm
Pituus: 530 mm
Tämä 23 cm korkuinen puusta tehty maski-kumppari (tai rituaalinen kruunaus) tulee Mama-kansalta (joidenkin mukaan Kantana), etniseltä ryhmältä Bénuon ylälaaksossa, Nigerian keskikoillis-nordisella alueella.
Taiteellisesti kyseessä on huomionarvoisen minimalistisen ja abstraktin esimerkin Länsi-Afrikan veistoksesta.
1. Tyylilliset ominaispiirteet ja estetiikka
"Muotojen yksinkertaistaminen": Toisin kuin monet muut hyvin ällistyneessä rituaaliteoksessa esiintyvän Nigerian veistokset, Mama-taide suosii äärimmäisen selkeitä linjoja. Maske koostuu kuperasta lakista, joka on tarkoitettu istuttamaan tanssijan pään päälle.
Zoomorfinen hybridisointi: Veistos viittaa erittäin tyylitellysti suureen villieläimen päähän. Etuosa muodostaa nokan tai sahalaitaisen ja hieman auki olevan leuan (joissain tapauksissa muistuttaen lintua tai krokodilia), kun taas takana kohoaa kaksi suurta kaartuvaa, tasapintaista sarvea, jotka melkein tulevat yhteen, kuvaillen mestarillisesti pensaiden puhvelia (Bubalus depressicornis).
Patina: Puu esittää raakaa, kuplivaa ja multaisen ilmeistä patinaa, joka liittyy usein punaisen okra-maalin tai rituaalisten materiaalien käyttöön seremonioiden aikana, mikä on ominaista esineille, jotka ovat olleet pitkään käytössä perinteisessä kontekstissa.
2. Käyttö ja rituaalinen merkitys
Mama-kansan keskuudessa tällainen maski-kumppari, jolla joskus liitetään Mangam-rituaaleihin, täyttää perusmaailman ja maatalouden sosiaaliset tehtävät:
Maatalous- sekä maan hedelmällisyyden palvonta: puhveli on voiman, elinvoiman ja luonnon villiyden symboli. Tämä maski nähtiin pääasiassa maatalouskalenterin rituaaleissa (kylvöt, sadonjuhlat) pyytämään henkien suosiota, takaamaan sadojen runsautta ja kylänaisten hedelmällisyyden.
Surujuhlat: Sitä käytettiin myös klaanin arvokkaiden jäsenten tai johtohenkilöiden surujuhlissa kanavoimaan vainajan energiaa, puhdistamaan yhteisöä ja ylläpitämään henkistä järjestystä elävien ja esi-isien maailman välillä.
Tanssisuoritus: Kantain päällä pidetty maski täydentyi kookkaalla palmun- tai olkikuituvalmisteisella puvulla, joka peitti kokonaan tanssijan kehon ja muutti hänet liikkuvaksi henkiseksi olennoksi juhlallisuuksissa.
Toimitukset lähetetään maanantaista lauantaihin seurantakoodin kera.
Toimitus Chronopostilla 1–3 päivässä Ranskassa ja 2–5 päivässä koko Euroopan unionin alueella. Muu Eurooppa ja maailmanlaajuinen toimitus Colissimo International.
Puhumme englantia.
maski afrikkalaisen taiteen_maskita afrikkalaiset maskeeraus taide
veistos afrikkalaisen taiteen taide afrikkalaisten veistosten taide afrikkalaisen maskitaiteen_maskita
Myyjän tarina
Nigéria
Mama
Bois
Koko: 230 mm korkeaa
Leveys: 250 mm
Pituus: 530 mm
Tämä 23 cm korkuinen puusta tehty maski-kumppari (tai rituaalinen kruunaus) tulee Mama-kansalta (joidenkin mukaan Kantana), etniseltä ryhmältä Bénuon ylälaaksossa, Nigerian keskikoillis-nordisella alueella.
Taiteellisesti kyseessä on huomionarvoisen minimalistisen ja abstraktin esimerkin Länsi-Afrikan veistoksesta.
1. Tyylilliset ominaispiirteet ja estetiikka
"Muotojen yksinkertaistaminen": Toisin kuin monet muut hyvin ällistyneessä rituaaliteoksessa esiintyvän Nigerian veistokset, Mama-taide suosii äärimmäisen selkeitä linjoja. Maske koostuu kuperasta lakista, joka on tarkoitettu istuttamaan tanssijan pään päälle.
Zoomorfinen hybridisointi: Veistos viittaa erittäin tyylitellysti suureen villieläimen päähän. Etuosa muodostaa nokan tai sahalaitaisen ja hieman auki olevan leuan (joissain tapauksissa muistuttaen lintua tai krokodilia), kun taas takana kohoaa kaksi suurta kaartuvaa, tasapintaista sarvea, jotka melkein tulevat yhteen, kuvaillen mestarillisesti pensaiden puhvelia (Bubalus depressicornis).
Patina: Puu esittää raakaa, kuplivaa ja multaisen ilmeistä patinaa, joka liittyy usein punaisen okra-maalin tai rituaalisten materiaalien käyttöön seremonioiden aikana, mikä on ominaista esineille, jotka ovat olleet pitkään käytössä perinteisessä kontekstissa.
2. Käyttö ja rituaalinen merkitys
Mama-kansan keskuudessa tällainen maski-kumppari, jolla joskus liitetään Mangam-rituaaleihin, täyttää perusmaailman ja maatalouden sosiaaliset tehtävät:
Maatalous- sekä maan hedelmällisyyden palvonta: puhveli on voiman, elinvoiman ja luonnon villiyden symboli. Tämä maski nähtiin pääasiassa maatalouskalenterin rituaaleissa (kylvöt, sadonjuhlat) pyytämään henkien suosiota, takaamaan sadojen runsautta ja kylänaisten hedelmällisyyden.
Surujuhlat: Sitä käytettiin myös klaanin arvokkaiden jäsenten tai johtohenkilöiden surujuhlissa kanavoimaan vainajan energiaa, puhdistamaan yhteisöä ja ylläpitämään henkistä järjestystä elävien ja esi-isien maailman välillä.
Tanssisuoritus: Kantain päällä pidetty maski täydentyi kookkaalla palmun- tai olkikuituvalmisteisella puvulla, joka peitti kokonaan tanssijan kehon ja muutti hänet liikkuvaksi henkiseksi olennoksi juhlallisuuksissa.
Toimitukset lähetetään maanantaista lauantaihin seurantakoodin kera.
Toimitus Chronopostilla 1–3 päivässä Ranskassa ja 2–5 päivässä koko Euroopan unionin alueella. Muu Eurooppa ja maailmanlaajuinen toimitus Colissimo International.
Puhumme englantia.
maski afrikkalaisen taiteen_maskita afrikkalaiset maskeeraus taide
veistos afrikkalaisen taiteen taide afrikkalaisten veistosten taide afrikkalaisen maskitaiteen_maskita
