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Suojapatsas - Songye - DR Kongo
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Suojapatsas - Songye - DR Kongo

Congo (ex-Zaïre) Songyé Bois Hauteur : 440mm + socle 34mm Largeur : 100mm Profondeur : 85mm Poids : 1520gr Provenance : Pierre Dartevelle Bruxelles Vente Millon du 07/04/2022 Collection particulière personnelle Cette statuette anthropomorphe en bois sculpté provient de l'ethnie Songye, une population établie en République Démocratique du Congo (RDC). 1. L'Origine et le Style • Peuple : Songye, région du Shaba/Katanga au sud-est de la RDC. • Caractéristiques de la statuaire Songye présentes ici : o La posture géométrique et angulaire : Les bras sont fléchis à angle droit et les mains sont posées de manière très caractéristique autour d'un abdomen proéminent. o Le visage expressif : Les yeux sont sculptés en forme de "grains de café" ou d'amandes étirées, et la bouche est souvent rectangulaire ou entrouverte, typique du canon esthétique Songye. o Le traitement du corps : Des formes vigoureuses avec des jambes massives et fléchies semi-ancrées dans une base en bois. o Les ornements : La présence d'un collier de perles en pâte de verre bleues et blanches et d'une petite pointe ou d'un insert métallique/corne au sommet du crâne, éléments indispensables pour charger l'objet magiquement. 2. L'Usage fonctionnel et rituel Chez les Songye, cette statuette est appelée un Nkisi (au pluriel Mankisi), un fétiche protecteur ou une figure de puissance. • Le réceptacle de forces magiques : Contrairement à d'autres cultures où la statue représente un ancêtre, le Nkisi est un outil thérapeutique et protecteur. Le sculpteur façonne l'enveloppe de bois, mais c'est le devin-guérisseur (le Nganga) qui lui donne ses pouvoirs en y insérant des charges magiques ou médicinales (les bishimba). Ces substances magiques sont traditionnellement placées dans la corne au sommet de la tête ou à l'intérieur d'une cavité creusée dans l'abdomen (ici scellée par un plot central). • Rôle communautaire ou personnel : Compte tenu de sa taille moyenne, il s'agit vraisemblablement d'un fétiche familial ou personnel. Il était utilisé pour conjurer le mauvais sort, protéger la maison contre les esprits malveillants (ndoki), assurer la fertilité des femmes de la lignée, ou encore garantir le succès à la chasse et repousser les maladies. Les objets sont envoyés avec numéro de suivi. Livraison en France par Chronopost en 1 à 2 jours. Livraison dans l'Union Européenne en Chronopost International en 3 à 5 jours. Livraison en Colissimo International pour le reste de l'Europe et pour le Monde entier. We speak english.

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Hauteur : 440mm + socle 34mm
Largeur : 100mm
Profondeur : 85mm
Poids : 1520gr

Provenance :
Pierre Dartevelle Bruxelles
Vente Millon du 07/04/2022
Collection particulière personnelle

Cette statuette anthropomorphe en bois sculpté provient de l'ethnie Songye, une population établie en République Démocratique du Congo (RDC).

1. L'Origine et le Style
• Peuple : Songye, région du Shaba/Katanga au sud-est de la RDC.
• Caractéristiques de la statuaire Songye présentes ici :
o La posture géométrique et angulaire : Les bras sont fléchis à angle droit et les mains sont posées de manière très caractéristique autour d'un abdomen proéminent.
o Le visage expressif : Les yeux sont sculptés en forme de "grains de café" ou d'amandes étirées, et la bouche est souvent rectangulaire ou entrouverte, typique du canon esthétique Songye.
o Le traitement du corps : Des formes vigoureuses avec des jambes massives et fléchies semi-ancrées dans une base en bois.
o Les ornements : La présence d'un collier de perles en pâte de verre bleues et blanches et d'une petite pointe ou d'un insert métallique/corne au sommet du crâne, éléments indispensables pour charger l'objet magiquement.

2. L'Usage fonctionnel et rituel

Chez les Songye, cette statuette est appelée un Nkisi (au pluriel Mankisi), un fétiche protecteur ou une figure de puissance.
• Le réceptacle de forces magiques : Contrairement à d'autres cultures où la statue représente un ancêtre, le Nkisi est un outil thérapeutique et protecteur. Le sculpteur façonne l'enveloppe de bois, mais c'est le devin-guérisseur (le Nganga) qui lui donne ses pouvoirs en y insérant des charges magiques ou médicinales (les bishimba). Ces substances magiques sont traditionnellement placées dans la corne au sommet de la tête ou à l'intérieur d'une cavité creusée dans l'abdomen (ici scellée par un plot central).
• Rôle communautaire ou personnel : Compte tenu de sa taille moyenne, il s'agit vraisemblablement d'un fétiche familial ou personnel. Il était utilisé pour conjurer le mauvais sort, protéger la maison contre les esprits malveillants (ndoki), assurer la fertilité des femmes de la lignée, ou encore garantir le succès à la chasse et repousser les maladies.

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Julien Gauthier
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