Tanssiaisnaamio - Makondé - Tansania






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
89 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 137393 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Nämä lipiko-maskit, jotka Makonde-kielen mukaan tarkoittavat "kypärämaskia", ovat Makonde-kansaan kuuluvan etnisen vähemmistön peräisin Etelä-Tansaniasta sekä Koillis-Mosambikosta, Rovuma-joen sekä pohjoisen että eteläisen puolen alueilta. Makonde-suku saapui alueelle 1700- ja 1800-luvuilla etsiessään turvaa orjakaupasta, ja viime vuosisadan aikana he ovat kokeneet suurta kulttuurista muutosta ja kehitystä, erityisesti portugalilaisen siirtomaavallan ajanjaksolla 1920–1974. Tämä vaikutti merkittävästi heidän yhteiskuntaansa ja muokkasi suurelta osin heidän taidettansaa siihen, mitä näemme tänään. Makonde on maatalousperäinen, sukuun perustuva ja äitilinjainen yhteiskunta. He noudattavat esi-isiensä hengellisyyttä huolimatta paineista kääntyä uskonnollisesti ja sopeutua taloudellisesti kapitalistiseen markkinatalouteen. Äitilinjaisessa sosiaalisessa rakenteessaan, jossa esi-ihminen periytyy naislinjan kautta, on juuret heidän luomiskertomuksessaan, jossa kerrotaan ensimmäisestä miehestä, joka veisti naisen puusta. Tämä nainen tuli todelliseksi ja synnytti ensimmäisen miehen lukuisat lapset, ja siitä tuli Makonde-kansan kunnioitettu esiäiti (Tribal African Art). Tästä syystä naishahmo on tärkeä suoja-symboli Makonde-yhteiskunnassa ja heidän taiteessaan, kuten kehonmaskissa, nähdään tämän symboliikassa.
Provenienssi: Germán Collection
Myyjän tarina
Nämä lipiko-maskit, jotka Makonde-kielen mukaan tarkoittavat "kypärämaskia", ovat Makonde-kansaan kuuluvan etnisen vähemmistön peräisin Etelä-Tansaniasta sekä Koillis-Mosambikosta, Rovuma-joen sekä pohjoisen että eteläisen puolen alueilta. Makonde-suku saapui alueelle 1700- ja 1800-luvuilla etsiessään turvaa orjakaupasta, ja viime vuosisadan aikana he ovat kokeneet suurta kulttuurista muutosta ja kehitystä, erityisesti portugalilaisen siirtomaavallan ajanjaksolla 1920–1974. Tämä vaikutti merkittävästi heidän yhteiskuntaansa ja muokkasi suurelta osin heidän taidettansaa siihen, mitä näemme tänään. Makonde on maatalousperäinen, sukuun perustuva ja äitilinjainen yhteiskunta. He noudattavat esi-isiensä hengellisyyttä huolimatta paineista kääntyä uskonnollisesti ja sopeutua taloudellisesti kapitalistiseen markkinatalouteen. Äitilinjaisessa sosiaalisessa rakenteessaan, jossa esi-ihminen periytyy naislinjan kautta, on juuret heidän luomiskertomuksessaan, jossa kerrotaan ensimmäisestä miehestä, joka veisti naisen puusta. Tämä nainen tuli todelliseksi ja synnytti ensimmäisen miehen lukuisat lapset, ja siitä tuli Makonde-kansan kunnioitettu esiäiti (Tribal African Art). Tästä syystä naishahmo on tärkeä suoja-symboli Makonde-yhteiskunnassa ja heidän taiteessaan, kuten kehonmaskissa, nähdään tämän symboliikassa.
Provenienssi: Germán Collection
