Bouddha - Ayutthaya - 17th century - Patsas - Thaimaa

04
päivät
23
tuntia
38
minuuttia
35
sekuntia
Aloitustarjous
€ 1
Pohjahintaa ei saavutettu
Surya Rutten
asiantuntija
Valinnut Surya Rutten

Yli 25 vuoden kokemus aasialaisesta taiteesta, omisti taidegallerian.

Arvio  € 480 - € 530
Tarjouksia ei ole tehty

Catawikin ostaja turva

Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot

Trustpilot 4.4 | 136487 arvostelua

Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.

Pronssinen Buddha-patsas Ayutthayaan alueelta, Thaimaa, 1600-luvulta, korkeus 23 cm, leveys 13 cm, syvyys 5,5 cm, istuu dhyanamudrassa alhaisen mukutan ja kerrostuneen ushnisan kanssa, luonnollinen oksidatiivinen patina ja pienet lohkeamat, allekirjoittamaton ja ilman alustaa, mukana aitoustodistus.

Tekoälyavusteinen yhteenveto

Myyjän antama kuvaus

Bouddha-nukke, kaunistettu ja kruunattu
Thaimaa, Ayutthayan kuningaskunta
1600-luvun lopulla
Pronssi
Korkeus: 23 cm

Seitsemännellätoista vuosisadalla koettiin suurta ylellisyyttä, poliittista vakautta ja kansainvälistä avoimuutta siamilaisten Ayutthayan kuningaskunnan hallitsijoiden, erityisesti Prasat Thongin (v. 1629–1656) ja Narain (v. 1656–1688) aikana. Kansainväliseksi maailmanlaajuisen kaupan solmukohdaksi kehittyneenä, kuningaskunta kehitti kosmopoliittisen hovikulttuurin ja valtion taiteen, joka oli erittäin teatrallinen.

Uskonnollisella tasolla tämä vauraus näkyy kehittyneenä veistostyylinä, jossa Buddha-kuva sulautuu maan hallitsijan simboliikkaan. Aikaisemmista kausista, kuten Sukhothāin, periytynyt pelkistysaatteen ideaatio väistyy barokin ja koristeellisuuden tieltä, ja siihen liittyy lukuisia korein koristeltuja ylimyshahmoisia Buddha-patsaita (Song Khreuang), jotka symboloivat sekä henkisen maailman voimaa että kuninkaan jumalallista legitiimiyttä.

Buddha on tässä esitetty istuvassa meditaatiotilassa (dhyanamudra), jalkojen ristissä lotus-asennoon (virasana), oikea jalka lepää vasemman reiden päällä. Molemmat kädet ovat asettuneet vartalon keskelle, kädet päällekkäin, kämmenselät ylöspäin kääntyneinä, mikä symboloi keskittymisen tilaa ja sisäistä henkistä heräämistä.

Kasvot noudattavat Ayutthayan 1600-luvun taiteen karakteristikkaa: munanmuotoinen, pehmeä muoto, kulmissa toisistaan jatkuvalla kaksinkertaisella kaarella, joka yhdistyy nenän juuressa. Suljetut silmät, mantiemaisesti mantelimaisen pituiset ohjaavat katseen sisäänpäin. Hymy on kevyt ja rauhallinen, täyteläisten huulien ympärillä on hyvin määritelty ohut viiste. Korvanlehdet ovat venähtäneet vanhojen prinssisarvien koristeiden painosta, mutta tässä ne on jätetty paljaiksi ja ulottuvat melkein olkapäihin asti.

Buddha kantaa Universaaliyön (Chakravartin) attribuutteja, mitä Ayutthayassa arvostettiin erittäin paljon vallan legitiimiyttämisessä pyhän kautta. Hänellä on matala otsakruunu (mukuta), jossa geometriset ja lohikäärmeiköt kuviot on syöpynyt, ja kroonistettu pyramidirakenteinen ushnisha, joka päättyy nuppuna kukkivaan lotukseen. Korvien taakse kohoaa tämän aikakauden royal-näytelmäasuuntausta muistuttavia kärjetaitteita. Rintakehän ihoa ei verhoa, se on sileä ja tyylitelty, nännit ovat esillä pyöreissä, kohokuvioiduissa ulkonemissa. Pääoman (sanghati) drapeeraus on niin ohutta, että se on käytännössä kehon ääriviivoja myötäilevä ja antaa tilaa pronssin linjojen puhtaudelle.

Figuri lepää sileän ja pelkistetyn, puolikoonin muotoisen, uomat leikattu reunan varrella. Tämä on tyypillistä tämän aikakauden pienimuotoisille pronssipalkintosivustojen piteille.

Kunto: Esineellä on kaunis luonnollinen ruskearuostuma, joka vaihtelee tummasta ruskeasta paikalliseen harmahtavaan vihreään. Kaivauksilta peräisin olevia maa-ainesjäännöksiä nähdään kruunun uurteisissa koloissa ja kannen alla. Puuviimeistelyä on yhä jäljellä ja kultapeitteitä myös. Yleiskunto on hyvä iästä huolimatta. Joitakin lohkeamia ja halkeamia. Jonkin verran kulumia koljualueella iän ja rituaalisen käsittelyn vuoksi (erityisesti päänsä päällä ja kauluksen kohdalla). Tyhjä pohja paljastaa währantiscaislinetin keittämistekniikan käyttöä; sisällä on edelleen osittain valua-ydin.

Perintö: Kanaka The Collection, Portugali
Lähetetty aitoustodistuksella

Lähetetty UPS:n kanssa

Bouddha-nukke, kaunistettu ja kruunattu
Thaimaa, Ayutthayan kuningaskunta
1600-luvun lopulla
Pronssi
Korkeus: 23 cm

Seitsemännellätoista vuosisadalla koettiin suurta ylellisyyttä, poliittista vakautta ja kansainvälistä avoimuutta siamilaisten Ayutthayan kuningaskunnan hallitsijoiden, erityisesti Prasat Thongin (v. 1629–1656) ja Narain (v. 1656–1688) aikana. Kansainväliseksi maailmanlaajuisen kaupan solmukohdaksi kehittyneenä, kuningaskunta kehitti kosmopoliittisen hovikulttuurin ja valtion taiteen, joka oli erittäin teatrallinen.

Uskonnollisella tasolla tämä vauraus näkyy kehittyneenä veistostyylinä, jossa Buddha-kuva sulautuu maan hallitsijan simboliikkaan. Aikaisemmista kausista, kuten Sukhothāin, periytynyt pelkistysaatteen ideaatio väistyy barokin ja koristeellisuuden tieltä, ja siihen liittyy lukuisia korein koristeltuja ylimyshahmoisia Buddha-patsaita (Song Khreuang), jotka symboloivat sekä henkisen maailman voimaa että kuninkaan jumalallista legitiimiyttä.

Buddha on tässä esitetty istuvassa meditaatiotilassa (dhyanamudra), jalkojen ristissä lotus-asennoon (virasana), oikea jalka lepää vasemman reiden päällä. Molemmat kädet ovat asettuneet vartalon keskelle, kädet päällekkäin, kämmenselät ylöspäin kääntyneinä, mikä symboloi keskittymisen tilaa ja sisäistä henkistä heräämistä.

Kasvot noudattavat Ayutthayan 1600-luvun taiteen karakteristikkaa: munanmuotoinen, pehmeä muoto, kulmissa toisistaan jatkuvalla kaksinkertaisella kaarella, joka yhdistyy nenän juuressa. Suljetut silmät, mantiemaisesti mantelimaisen pituiset ohjaavat katseen sisäänpäin. Hymy on kevyt ja rauhallinen, täyteläisten huulien ympärillä on hyvin määritelty ohut viiste. Korvanlehdet ovat venähtäneet vanhojen prinssisarvien koristeiden painosta, mutta tässä ne on jätetty paljaiksi ja ulottuvat melkein olkapäihin asti.

Buddha kantaa Universaaliyön (Chakravartin) attribuutteja, mitä Ayutthayassa arvostettiin erittäin paljon vallan legitiimiyttämisessä pyhän kautta. Hänellä on matala otsakruunu (mukuta), jossa geometriset ja lohikäärmeiköt kuviot on syöpynyt, ja kroonistettu pyramidirakenteinen ushnisha, joka päättyy nuppuna kukkivaan lotukseen. Korvien taakse kohoaa tämän aikakauden royal-näytelmäasuuntausta muistuttavia kärjetaitteita. Rintakehän ihoa ei verhoa, se on sileä ja tyylitelty, nännit ovat esillä pyöreissä, kohokuvioiduissa ulkonemissa. Pääoman (sanghati) drapeeraus on niin ohutta, että se on käytännössä kehon ääriviivoja myötäilevä ja antaa tilaa pronssin linjojen puhtaudelle.

Figuri lepää sileän ja pelkistetyn, puolikoonin muotoisen, uomat leikattu reunan varrella. Tämä on tyypillistä tämän aikakauden pienimuotoisille pronssipalkintosivustojen piteille.

Kunto: Esineellä on kaunis luonnollinen ruskearuostuma, joka vaihtelee tummasta ruskeasta paikalliseen harmahtavaan vihreään. Kaivauksilta peräisin olevia maa-ainesjäännöksiä nähdään kruunun uurteisissa koloissa ja kannen alla. Puuviimeistelyä on yhä jäljellä ja kultapeitteitä myös. Yleiskunto on hyvä iästä huolimatta. Joitakin lohkeamia ja halkeamia. Jonkin verran kulumia koljualueella iän ja rituaalisen käsittelyn vuoksi (erityisesti päänsä päällä ja kauluksen kohdalla). Tyhjä pohja paljastaa währantiscaislinetin keittämistekniikan käyttöä; sisällä on edelleen osittain valua-ydin.

Perintö: Kanaka The Collection, Portugali
Lähetetty aitoustodistuksella

Lähetetty UPS:n kanssa

Tiedot

Aikakausi
1400-1900
Over 200 years old
Kyllä
Alkuperämaa
Thaimaa
Materiaali
Pronssi
Taideteoksen nimi
Bouddha - Ayutthaya - 17th century
Signeeraus
Ei-signeerattu
Sold with stand
Ei
Kunto
Hyvä
Leveys
23 cm
Leveys
13 cm
Syvyys
5.5 cm
Myynyt käyttäjä
PortugaliVerifioitu
137
Myydyt esineet
100%
protop

Samankaltaisia esineitä

Sinulle kategoriassa

Kaakkoisaasialainen, oseanialainen ja amerikkalainen taide