Hemba - DR Kongo






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 137024 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Kongon demokraattinen tasavalta
Hemba
Puu patsas puujalustalla
Korkeus: 350 mm
Leveys: 110 mm
Pituus: 120 mm
Paino: 1230 g
Tämä puisesta veistoksesta antropomorfinen patsas on rituaalinen taideteos, joka on peräisin Luba-kansalta (tai yhteisöltä, kuten Hemba tai Zela, joihin kuuluu samankaltaisia kulttuurisia voimia) Etelä-Kuusta Kongon demokraattisen tasavallan historiallisella ja kulttuurisella voimalla.
Kyseessä on tarkemmin fetišiin päähyötyä tai esiäidin painokäyttöinen effigian muotoinen esine, jonka tehtävänä on parantava ja suojava.
1. Tyyliominaisuudet ja morfologia
Kongon altaan alueen veistokset, erityisesti Luba-alueen kulttuuri-alueen, antavat suurta huomiota pään käsittelylle, jota pidetään älykkyyden, tahdon ja henkisen havaitsemisen istuimena. Kasvoista eteenpäin otetut kuvat paljastavat tämän kappaleen erityispiirteet:
Hiusten leikkaus tai vastaanottaja: Pään päällä on levenevä uloke, joka näyttää kupilta tai pieneltä astialta. Tämä hiusten käsittely ei ole pelkästään esteettinen: historiallisesti sen tarkoitus oli vastaanottaa magico-medicinaalisia aineita (jauheita, öljyjä, pyhiä yrttejä), joiden avulla patsas aktivoitiin.
Kasvot ja viisauden tuntomerkit: Kasvot omaavat suuret, mantelinmuotoiset silmät, jotka ovat venytetyt ja puoliksi ummistetut, viestittäen sisäistä worldia ja yhteyttä näkymättömään maailmaan. Nenän on suora ja ohut. Tyylitelty parta, joka on veistetty ohuin levyjen rytmikkäillä viisteillä, rajaavat leuan ja leuan alapuolella olevan alueen. Tämä parta on vallan, kypsyyden ja korkeasti kunniallisen sosiaalisen aseman tunnus.
Napareikä ja asento: Rintakehän yllä on pienet koniittiset rinnat. Vatsan keskellä huomataan selkeä ja pyöreä aukko (näkyy BP014-1.jpg-tiedostossa). Aivan kuten kallonleikkaus, tämä uurrettu napa toimi reliikwijona magian kuormituksen (banga) säilyttämiseksi. Pitkät, ohuet kädet koukistuvat tuomaan kämmenet yhteen juuri vatsan alapuolelle, pyöreän massiivisen, kartionmuotoisen jalustan yläpuolelle.
Puun kunto ja tuholaisten jäljet: Esineellä on kontrastinen patina: tumma ja satiininen rintakehässä ja kasvoilla käsittelyn vuoksi, ja vaaleampi ja karu pohjalla. BP014-2.jpg osoittaa syöjätuholaisten (pienet maakerrokset ja reiät) hyökkäykset, jotka kohdistuvat hiusryhmän takaosaan ja pohjan alaosaan, todistuksena puun luonnollisesta vanhenemisesta trooppisessa ympäristössä.
2. Rituaalinen käyttö ja magiko-religioosiset tehtävät
Luban mukaan tällaiset patsaat eivät ole pelkkiä sisustusesineitä, vaan aktiivisia välikappaleita elävien maailman, esi-isien (Bankambo) ja luonnonhenkien (Bavidye) välillä.
Voimien tai henkien vastaanottaja: Raaka tilassa veistos on vain puuta. Se, että druidi tai parantaja (Nganga) lisää pään tai napaan salaisia aineita, “sytyttää” patsaan ja antaa sille sielun sekä mystisen tehon.
Suojelu ja parantaminen: Kun patsas on vihitty, se säilytetään perheen päämiehen tai druidin toimesta. Sitä huudetaan erityisten kriisien voittamiseksi: kroonisten sairauksien parantamiseksi, pahojen henkien karkottamiseksi, noituuden kirousten tehokkuuden torjumiseksi sekä suvun menestyksen ja hedelmällisyyden turvaamiseksi.
Esi- ja esi-isien kultti: Kädet vatsalla muistuttavat sukulaisuutta ja elämän siirtoa. Kunnioittamalla patsasta voiteluilla tai rukouksilla yhteisö varmistaa esi-isän suopeuden, jota patsas symboloi, ja tämä viimeistelijä toimii eräänlaisena asianajajana korkeampien voimien suuntaan.
3. Symbolinen merkitys
Luba-tiedon mukaan Linjojen harmonia ja kasvojen rauhallisuus heijastavat moraalisen ja henkisen täydellisyyden. Magian kuormittamiseen tarkoitettavat ontot ovat muistutuksena siitä, että voima ja suoja tulevat sekä mielestä (pää) että suvusta ja alkuperästä (navan kautta). Yläpuolella olevan kunniakkaan parta ja patsaan arvoinen asento vahvistavat vanhempien auktoriteetin ja viisauden jatkumon elävien yhteisössä. Korvissa reiät.
Paketit lähetetään maanantaista lauantaihin vakuutuksella ja seurantakoodilla.
Toimitus 1–3 arkipäivässä Ranskassa Chronopostilla, 2–5 arkipäivää koko Euroopan unionin alueella.
Toimitus muualle Eurooppaan ja maailmanlaajuisesti Colissimo Internationalilla.
We speak english
Afrikkalaisen taiteen naamio Afrikan maskitaide alb/
statue african art Afrikan maskitaide
Arte de estatua africana
arte delle statue africane
Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Myyjän tarina
Kongon demokraattinen tasavalta
Hemba
Puu patsas puujalustalla
Korkeus: 350 mm
Leveys: 110 mm
Pituus: 120 mm
Paino: 1230 g
Tämä puisesta veistoksesta antropomorfinen patsas on rituaalinen taideteos, joka on peräisin Luba-kansalta (tai yhteisöltä, kuten Hemba tai Zela, joihin kuuluu samankaltaisia kulttuurisia voimia) Etelä-Kuusta Kongon demokraattisen tasavallan historiallisella ja kulttuurisella voimalla.
Kyseessä on tarkemmin fetišiin päähyötyä tai esiäidin painokäyttöinen effigian muotoinen esine, jonka tehtävänä on parantava ja suojava.
1. Tyyliominaisuudet ja morfologia
Kongon altaan alueen veistokset, erityisesti Luba-alueen kulttuuri-alueen, antavat suurta huomiota pään käsittelylle, jota pidetään älykkyyden, tahdon ja henkisen havaitsemisen istuimena. Kasvoista eteenpäin otetut kuvat paljastavat tämän kappaleen erityispiirteet:
Hiusten leikkaus tai vastaanottaja: Pään päällä on levenevä uloke, joka näyttää kupilta tai pieneltä astialta. Tämä hiusten käsittely ei ole pelkästään esteettinen: historiallisesti sen tarkoitus oli vastaanottaa magico-medicinaalisia aineita (jauheita, öljyjä, pyhiä yrttejä), joiden avulla patsas aktivoitiin.
Kasvot ja viisauden tuntomerkit: Kasvot omaavat suuret, mantelinmuotoiset silmät, jotka ovat venytetyt ja puoliksi ummistetut, viestittäen sisäistä worldia ja yhteyttä näkymättömään maailmaan. Nenän on suora ja ohut. Tyylitelty parta, joka on veistetty ohuin levyjen rytmikkäillä viisteillä, rajaavat leuan ja leuan alapuolella olevan alueen. Tämä parta on vallan, kypsyyden ja korkeasti kunniallisen sosiaalisen aseman tunnus.
Napareikä ja asento: Rintakehän yllä on pienet koniittiset rinnat. Vatsan keskellä huomataan selkeä ja pyöreä aukko (näkyy BP014-1.jpg-tiedostossa). Aivan kuten kallonleikkaus, tämä uurrettu napa toimi reliikwijona magian kuormituksen (banga) säilyttämiseksi. Pitkät, ohuet kädet koukistuvat tuomaan kämmenet yhteen juuri vatsan alapuolelle, pyöreän massiivisen, kartionmuotoisen jalustan yläpuolelle.
Puun kunto ja tuholaisten jäljet: Esineellä on kontrastinen patina: tumma ja satiininen rintakehässä ja kasvoilla käsittelyn vuoksi, ja vaaleampi ja karu pohjalla. BP014-2.jpg osoittaa syöjätuholaisten (pienet maakerrokset ja reiät) hyökkäykset, jotka kohdistuvat hiusryhmän takaosaan ja pohjan alaosaan, todistuksena puun luonnollisesta vanhenemisesta trooppisessa ympäristössä.
2. Rituaalinen käyttö ja magiko-religioosiset tehtävät
Luban mukaan tällaiset patsaat eivät ole pelkkiä sisustusesineitä, vaan aktiivisia välikappaleita elävien maailman, esi-isien (Bankambo) ja luonnonhenkien (Bavidye) välillä.
Voimien tai henkien vastaanottaja: Raaka tilassa veistos on vain puuta. Se, että druidi tai parantaja (Nganga) lisää pään tai napaan salaisia aineita, “sytyttää” patsaan ja antaa sille sielun sekä mystisen tehon.
Suojelu ja parantaminen: Kun patsas on vihitty, se säilytetään perheen päämiehen tai druidin toimesta. Sitä huudetaan erityisten kriisien voittamiseksi: kroonisten sairauksien parantamiseksi, pahojen henkien karkottamiseksi, noituuden kirousten tehokkuuden torjumiseksi sekä suvun menestyksen ja hedelmällisyyden turvaamiseksi.
Esi- ja esi-isien kultti: Kädet vatsalla muistuttavat sukulaisuutta ja elämän siirtoa. Kunnioittamalla patsasta voiteluilla tai rukouksilla yhteisö varmistaa esi-isän suopeuden, jota patsas symboloi, ja tämä viimeistelijä toimii eräänlaisena asianajajana korkeampien voimien suuntaan.
3. Symbolinen merkitys
Luba-tiedon mukaan Linjojen harmonia ja kasvojen rauhallisuus heijastavat moraalisen ja henkisen täydellisyyden. Magian kuormittamiseen tarkoitettavat ontot ovat muistutuksena siitä, että voima ja suoja tulevat sekä mielestä (pää) että suvusta ja alkuperästä (navan kautta). Yläpuolella olevan kunniakkaan parta ja patsaan arvoinen asento vahvistavat vanhempien auktoriteetin ja viisauden jatkumon elävien yhteisössä. Korvissa reiät.
Paketit lähetetään maanantaista lauantaihin vakuutuksella ja seurantakoodilla.
Toimitus 1–3 arkipäivässä Ranskassa Chronopostilla, 2–5 arkipäivää koko Euroopan unionin alueella.
Toimitus muualle Eurooppaan ja maailmanlaajuisesti Colissimo Internationalilla.
We speak english
Afrikkalaisen taiteen naamio Afrikan maskitaide alb/
statue african art Afrikan maskitaide
Arte de estatua africana
arte delle statue africane
Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
