Tidiani Shitou (1933–2000) - Toi et moi (1975)

Hopeagelatiinivedos - Allekirjoitettu(a)

Seydou Keitan tai Malik Sidibén nimien kautta on länsimaissa yleistynyt afrikkalainen valokuva, jossa ihmiskasvo on etualalla ja joka korostaa 1960–1990-luvuilla olleiden valokuvastudioiden suosiota. Mutta lukuisat muutkin, studio-työtä tekevät valokuvaajat ovat yhä löydettävänä. Ja nyt on ensimmäinen kerta Lyonissa, kun taide- ja valokuvatöihin erikoistunut galleria tarjoilee tämän mahdollisuuden. Maliin kuuluvan Tidiani Shitou’n (1933–2000) kaksoistenssin uskomattomat kuvat ammentavat alkuperäisaikansa Länsi-Afrikan artistisista ja kulttuurisista erityispiirteistä. Formaalit erityispiirteet: ajatellaan symmetrioita, hieratisia linjoja sekä hidasvoimainen veistoksellinen energia, sekä symboliset piirteet. Hänen kaksois/äitis- ja ystäväkuvansa eivät rajoitu pelkästään rakkautta sisarillisen, badenya (saman äidin synnyn) tunteen ilmaisemiseen, vaan ne ilmaisevat erilaisia affektisuhteita yksilöiden välissä. Ne korostavat syvää siteetä, joka yhdistää kaksi ihmistä. Valokuvaajan taiteen tehtävä on välittää tämä side symbolisella samankaltaisuudella korostaen samaistumista poseerauksen, vaatteiden (joskus lainaamisen), asusteiden, sommittelun symmetrian kautta, luoden illuusion täydellisestä tunnistamisesta, saman kaksinkertaistamisesta. Hänen muotokuvansa juhlistavat samaan aikaan suhdetta kuvattaessa symbolien avulla: kaksoiskuvamaailman stereotypioituja kuvia, joita löytyy myös Länsi-Afrikan veistoksista ja monista arkipäivän esineistä muualla. Ne eivät ole henkilön välitöntä realistista kuvaa vaan yksilön ja mallin ideiden dualiteetin valaisua. Suojelijat jumalilta kaksoset (vaikka heidät joskus nähdään paholaismaisina) tuovat onnea sekä symboloivat ymmärrystä ja oikeudenmukaisuutta. Ne ovat maailman alkuperän muistumia ja stimuloivat erittäin hedelmällistä mielikuvitusta Saharan eteläpuoleisessa Afrikassa. Ajatus siitä, että jokainen etsii alter egoaan, sielunkumppaniaan – omaa kaksoisolentoa – muodostaa erittäin suositun teeman Länsi-Afrikassa kaksoiskuvassa, joka usein yhdistetään kaksoiskuvaan. Kuva, jossa yksilö ei katoa kaksosensa hyväksi, vaan päinvastoin rikastuu kaksoisosastaan. Tidiani Shitou osoittaa historiallisesti merkittäviä, etnologisia ja taiteellisia arvoja omaavissa muotokuvissa, että kiistatta nykyaikainen esteettisyys voidaan asettaa perinteisen ajattelun palvelukseen. Hän osoittaa myös, että valokuvauksen avulla asiakkaat ovat voineet omaksua uudelleen oman kuvansa tai jopa luoda sen uudelleen, leikkien heidän todellisuutensa erilaisten kerrosten kanssa ja keksien oman modernin aikansa sekä tarinansa. Tämän “kuvaajan” tehtävänä on kanavoidella näkyvää ja näkymätöntä välistä: saavuttaa sopivalla välineellä ihmisen radikaalin dualismin mentaalisen kuvan puolide kautta. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU (1933–2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali
Tidiani Shitoua pidettiin pitkään alueensa parhaana valokuvaajana; 1970-luvulta vuoteen 2000 saakka hänen Studio Photo Gangal Mopdissa tuotti merkittävän tuotannon. Se muodostuu muotokuvista sekä juhla- ja seremoniankuvista, jotka on tehty mustavalkoisina ja myöhemmin värityksellä. Yoruba-niminen Nigeriassa syntynyt, hän oli alun perin räätäli ja kauppamies. Malissa 1950-luvun lopulla hän pysähtyi Gao’oon vuonna 1962, missä häntä koulutti Nigériassa asuva valokuvaaja Mahamane Awani, ja sitten Bamakoon, missä hän ystävystyi Malick Sidibén kanssa, ennen kuin hän muutti Moptiin. Siellä hän jatkoi koulutustaan Malin valokuvaajan Bosco Maïga’n rinnalla ja avasi studionsa vuonna 1971. Mutta uteliaisuus kaikkea kohtaan johti hänet läpi Saharan eteläpuolisen Afrikan, saadakseen uusia ideoita valokuvaajien ja taiteilijoiden kanssa kosketuksessa. Hänen terävä, lempeä ja leikkisä katseensa on pysähtynyt kollegoihinsa monenlaisiin muotokuviin. Peul-ihmiset, Bozo, Dogonit, Sarakolaiset, Bella ja Yoruba ovat käyneet Mopti Studio Photo Kodakin luona (kaupunkina erittäin kaupallinen, Djennén, Tombouctoun ja Dogon-maiden risteyksessä) vaihtelevien asennojen, laajojen asusteiden ja kuvien laadun vuoksi. Sankarillisten länsimaisen studio-valokuvaamisen ja paikallisen perinteen välissä hän levitti tietämystään Malissa. Hän on epäilemättä yksi suurista Ibeji- muotokuvien prolagoijista, kaksinkertaisesti koverrettu muotokuva, jonka Yoruba kehittivät kaksoisjumalien kultin puitteissa. Hän käytti 6x6- laitteita ja myöhemmin värirefleksijärjestelmää. Jos hänen muotokuvansa todistavat tänään ajan eleganssia ja leikkisyyttä, ollen arvokkaita historiallis- antropologisia dokumentteja kulttuureista, ne heijastavat ennen kaikkea taiteellista työtä, joka liittyi mallien unelmiin todellisuudesta toiseen idealisoituneeseen todellisuuteen. Shitou’n joitakin valokuvia on päätynyt yksityisiin kokoelmiin sekä Kööpenhaminan Sokkelund-museoon. Ne ovat esitelleet Bamakon valokuvantäyteisiä kohtaamisia vuonna 2001 ja Indiana Universityn taidemuseo huhtikuussa 2007. C. Angelo Micheli