Ancillon - Traité des Eunuques - 1707





Lisää suosikkeihisi saadaksesi ilmoitus huutokaupan alkamisesta.

Erikoistunut vanhoihin kirjoihin ja teologisiin kiistoihin vuodesta 1999 lähtien.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 140076 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
GLI EUNUCHI POSSONO SPOSARSI? YKSI YHDISTÄ CURSIOSEIN JA PROVOKOIVIEN TARKKAILKOUDEN SETTENCENTIN ENSIMMÄINEN KIRJA
ENSIMMÄINEN PAINOS
Harvinainen ensimmäinen painos yhdestä mielenkiintoisimmista kummallisimmista teoksista, jotka julkaistiin 1700-luvun alussa, ranskalaisen juristin ja historioitsijan Charles Ancillonin (1659-1715) teos. Koska se julkaistiin nimettömästi vuonna 1707 nimimerkillä “M*** D***”, Traité des Eunuques käsittelee hämmästyttävän laajasti historiallisesti, oikeudellisesti, uskonnollisesti ja melkein antropologisesti eunukkien tilaa, erottamalla heidän eri tyyppejensä ja rekonstruoiden heidän roolinsa sekä Antiikin että modernin yhteiskunnan kontekstissa. Teoksen ydin on kuitenkin yhtä erikoinen kuin oikeudellisesti monimutkainen kysymys: voiko eunukki käyttää pätevän avioliiton solmimisen. Ottaen mallia italialaisen kastraation tapauksesta, Ancillon tutkii impotenssin, hedelmällisyyden, kastraation, hedelmöityksen ja avioliiton voimassaolon välistä suhdetta ja asettaa luonnonoikeuden, siviilioikeuden ja kanonisäännöstön vuoropuheluun. Tuloksena on kirja, joka osoittautuu yllättävän moderniksi monipuolisuudellaan, jossa lääketieteen historia, seksuaalisuus, uskonto, tavat ja klassinen oppineisuus punoutuvat yhteen mielenkiintoisten ja ajoittain ironisten havaintojen kanssa. Pierre Baylelle omistettu, anagrammilla “C. d’Ollincan” allekirjoitettu omistuskirja sijoittaa teoksen lisäksi eurooppalaisen République des Lettresin ytimeen Enlighmentin kynnyksellä. Tämä kappale on säilynyt siinä yksinkertaisessa ja viehättävässä muinaisessa pergamenttiversiossa, jonka selkänoja työskentelee manuskriptin otsikolla.
MIKSI OSTA?
ENSIMMÄINEN PAINOS – 1707! Yksi ensimmäisen puoliskon aikakauden yllättävimmistä oikeudellisista ja antropologisista kummallisuuksista.
GLI EUNUCHI POSSONO SPOSARSI? Erinomainen aihe, johon käsitellään oikeutta, lääketiedettä, seksuaalisuutta ja uskontoa.
DEDICA PIERRE BAYLELLA! Kirja syntynyt République des Lettresin hienostuneimmassa ja vastustamattomassa ympäristössä.
PERGAMENA COEVA! Koko kappale alkuperäisessä seitsemäntoistaalisen pergamenttiliitoksen säilyttäen, jossa selkä mundane kirjoitettu otsikko.
MARKKINAHINTA
Traité des Eunuquesin ensimmäinen painos kuuluu erityisen mielenkiintoiseen keräilytieteen “nicheen”, joka liittyy kummallisuuksiin, lääketieteen historiaan, seksuaalisuuteen, avioliitto-oikeuteen sekä 1700-luvun vapaamielisen ja oppineen kulttuuriin. Kysyntä on valikoiva mutta kansainvälinen, ja kasvaa huomattavasti täydellisten ja pergamenttilaajoitetun sidoksen kappaleiden myötä. Tämän kappaleen mukaan, kolmiulotteisesti kokoelmien mukaan ja täydessä pergamenttisessa ajassa, realistinen vähittäishinta on noin 550–700 euroa, ja korkeamman hinnan mahdollisuus saattaa ilметä erikoiskatalogissa, joka on omistettu kummallisuuksiin, historian lääketieteeseenkö tai seksuaalihistorian.
FYSIIKKI / TILA
[20], 187, [3] sivua. Kansiteksti koristeltu erikoisella pullotteisella grafiikalla, joka esittää kättä, joka tukee taivasta mapasfäärin tai sferan. Säilytetty Pierre Bayle -kirjoitus ja viimeiset sivut. Aikakauden täydellinen pergamenttilaatuinen sidonta, otsikko “Traité des Eunuques” kirjoitettuna pituussuunnassa selkään. Pergamentti luonnollisin kimmellyksin, pienillä tahroilla, kulumismerkeillä ja ajan merkeillä. Sisäpuoli kokonaisuutena hyvin säilynyt, paperi yleensä vaalea ja hyvä piirto; kevyitä kellastumia, kuvioita, tahroja ja marginaalinen käyttö jälkiä. Kokonaisuudessaan aito ja miellyttävä kappale vanhakantaisessa asussaan. Pierre Baylen omistuskirja on allekirjoitettu “C. d’Ollincan”, Charles Ancillonin anagrammi.
Kuten kaikki vanhatkin teokset, mahdollisia pieniä vikoja tai korjauksia ei eritellä.
KOKONAISEN NIMISTÖN & TEKIJÄT
Charles Ancillon (1659-1715), julkaistu nimettömästi nimimerkillä “M*** D***”.
Traité des Eunuques, jossa selitetään kaikki eunukkien eri tyypit, millaista arvoa heillä on ollut, ja mitä heille on tehty, jne. Tutkitaan pääasiassa ovatko he avioliittoon kelvollisia ja sallitaanko heidän mennä naimisiin, ja esille tuodaan useita mielenkiintoisia ja viihdyttäviä huomioita eunukkeista, jne.
S.l. [Berliini tai Amsterdam], s.n., 1707.
ENSIMMÄINEN PAINOS.
BIOGRAFIA TÄSTÄ TEKIJÄSTÄ
Charles Ancillon (1659-1715) oli ranskalainen juristi, historioitsija ja poliitikko, johon kuului uekkiläisperhe. Nantesin Ediktin kumoamisen jälkeen ja monet ranskalaiset protestantit paenneet, hän asettui Brandenburgin alueelle, ottaen vastaan tehtäviä Berliinissä ja liittyen pakolaisten ranskalaisen yhteisön hallintoon ja kulttuuriseen elämään. Hänen älykkyyden tuotantonsa sijoittuu keisarillisen pääkaupungin cosmopoliittiseen ilmapiiriin 1600-luvun lopulla ja 1700-luvun alussa. Ancillon käsitteli historiaa, politiikkaa, oikeutta ja uskonnollisia kysymyksiä, osoittaen erityistä kiinnostusta siihen, miten oikeusnormit, kulttuuriin liittyvät perinteet ja ihmisen käytös olivat ristiriidassa. Traité des Eunuques on epäilemättä hänen omaperäisimmän ja uteliain teoksensa. Tässä teoksessa kirjoittaja päättää olla paljastamatta suoraan identiteettiään ja allekirjoittaa omistuskirjan Pierre Baylelle “C. d’Ollincan” – hänen nimeään vastaavaan absurduun anagrammiin. Tämä keino antoi hänelle mahdollisuuden säilyttää kustannustoimittajan anonymiteetin samalla kun antoi oppineille Républiques Lettresin piireihin tunnistettavuuden. Kirjan omistamisen Baylelle valinta on erityisen merkittävä: se sijoittaa Ancillon EU-yleisön kulttuuriseen kriittiseen ja oppineeseen ilmapiiriin, jossa jopa näennäisesti skandaaliin viittaava aihe voi tarjota tilaisuuden järkiperäiseen pohdintaan oikeudesta, uskonnosta, luonnosta ja yhteiskunnasta.
HARVINAISESTI ON
Traité des Eunuquesin 1707 ensimmäinen painos on melko harvinainen ja muodostaa yhden ensimmäisen puoliskon oikeudellisen ja oppineen kirjallisuuden erityisen tunnusomaisen osan. Alkuperäinen nimettömyys, paikan ja typografin epäselvyys, aihe on äärimmäisen erikoinen ja omistuskirja salaperäisesti Pierre Baylelle lisää koko teoksen bibliografista viehätystä. Koko teos kiinnostaa samanaikaisesti erilaisia keräilysektoreita: kummallisuuksia, seksuaalihistoriaa, kastraatteja, lääketietekniikkaa, avioliitto-oikeutta, antropologiaa, uskonnollista historiaa sekä République des Lettresin kulttuuria. Erityisen toivottavia ovat kappaleet, jotka ovat täydellisiä ja edelleen yksinkertaisissa settecentin sipulijatengiin sidoksissa pergamentissa, kuten tämä kopio. Aiheen yhä yllättävän luonteen ja erittäin asiallisen akateemisen lähestymistavan yhdistelmä tekee Traité des Eunuquesista paljon kiinnostavammaksi kuin yleinen oikeustieteellinen 1800-luvun teos.
HISTORIAALINEN TÄRKEYS
Traité des Eunuques on poikkeuksellinen dokumentti eurooppalaisesta kulttuurista siirtymävaiheessa Seicenteestä Valistukseen. Taustalla on todellisuudessa monimutkainen keskustelu avioliittioikeuden perusongelmista: mikä tekee avioliitosta pätevän, mikä on lisääntymiskyvyn rooli, mikä ero on hedelmällisyyden ja impotenssin välillä, ja mihin pisteeseen yksilön fyysisellä tilalla on vaikutusta hänen siviili- ja uskonnollisiin oikeuksiinsa. Ancillon käyttää esimerkkejä klassisesta maailmasta, Raamatusta, itäisten hovien historiasta, kanonisäännöistä sekä nykyaikaisesta oikeuskäytännöstä, rakentaen tutkimuksen, jota voitaisiin pitää varhaisen monialaisen tutkimuksen seksuaalisuudesta ja ruumiillisesta identiteetistä. Erityisen merkittävä on viittaus italialaiseen kastraatioon liittyvään avioliittoon; tämä tapahtuma muuttaa anatomisen kummallisuuden todelliseksi oikeudelliseksi ja yhteiskunnalliseksi ongelmaksi. Lopuksi omistuskirja Baylelle liittää teoksen République des Lettresin kriittiseen kulttuuriin sekä teollisen aatteellisen ilmapiiriin, joka valmisteli tietä valistusajan pohdinnalle luonnollisesta oikeudesta ja yksilön vapaudesta sekä suvaitsevaisuudesta.
BIBLIOGRAFIJA
Barbier, Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes, III, 779.
Gay – Lemonnyer, Bibliographie des ouvrages relatifs à l’amour, aux femmes, au mariage, III, 1239.
Caillet, Manuel bibliographique des sciences psychiques ou occultes, I, 39.
Dorbon-Aîné, Bibliotheca Esoterica, n. 99.
Wellcome Collection, Traité des eunuques, attribué a Charles Ancillon, 1707.
Charles Ancillon, Traité des Eunuques, s.l., 1707.
Repertori bibliografici dedicati ai curiosa, alla storia della medicina, della sessualità e del diritto matrimoniale europeo.
Myyjän tarina
GLI EUNUCHI POSSONO SPOSARSI? YKSI YHDISTÄ CURSIOSEIN JA PROVOKOIVIEN TARKKAILKOUDEN SETTENCENTIN ENSIMMÄINEN KIRJA
ENSIMMÄINEN PAINOS
Harvinainen ensimmäinen painos yhdestä mielenkiintoisimmista kummallisimmista teoksista, jotka julkaistiin 1700-luvun alussa, ranskalaisen juristin ja historioitsijan Charles Ancillonin (1659-1715) teos. Koska se julkaistiin nimettömästi vuonna 1707 nimimerkillä “M*** D***”, Traité des Eunuques käsittelee hämmästyttävän laajasti historiallisesti, oikeudellisesti, uskonnollisesti ja melkein antropologisesti eunukkien tilaa, erottamalla heidän eri tyyppejensä ja rekonstruoiden heidän roolinsa sekä Antiikin että modernin yhteiskunnan kontekstissa. Teoksen ydin on kuitenkin yhtä erikoinen kuin oikeudellisesti monimutkainen kysymys: voiko eunukki käyttää pätevän avioliiton solmimisen. Ottaen mallia italialaisen kastraation tapauksesta, Ancillon tutkii impotenssin, hedelmällisyyden, kastraation, hedelmöityksen ja avioliiton voimassaolon välistä suhdetta ja asettaa luonnonoikeuden, siviilioikeuden ja kanonisäännöstön vuoropuheluun. Tuloksena on kirja, joka osoittautuu yllättävän moderniksi monipuolisuudellaan, jossa lääketieteen historia, seksuaalisuus, uskonto, tavat ja klassinen oppineisuus punoutuvat yhteen mielenkiintoisten ja ajoittain ironisten havaintojen kanssa. Pierre Baylelle omistettu, anagrammilla “C. d’Ollincan” allekirjoitettu omistuskirja sijoittaa teoksen lisäksi eurooppalaisen République des Lettresin ytimeen Enlighmentin kynnyksellä. Tämä kappale on säilynyt siinä yksinkertaisessa ja viehättävässä muinaisessa pergamenttiversiossa, jonka selkänoja työskentelee manuskriptin otsikolla.
MIKSI OSTA?
ENSIMMÄINEN PAINOS – 1707! Yksi ensimmäisen puoliskon aikakauden yllättävimmistä oikeudellisista ja antropologisista kummallisuuksista.
GLI EUNUCHI POSSONO SPOSARSI? Erinomainen aihe, johon käsitellään oikeutta, lääketiedettä, seksuaalisuutta ja uskontoa.
DEDICA PIERRE BAYLELLA! Kirja syntynyt République des Lettresin hienostuneimmassa ja vastustamattomassa ympäristössä.
PERGAMENA COEVA! Koko kappale alkuperäisessä seitsemäntoistaalisen pergamenttiliitoksen säilyttäen, jossa selkä mundane kirjoitettu otsikko.
MARKKINAHINTA
Traité des Eunuquesin ensimmäinen painos kuuluu erityisen mielenkiintoiseen keräilytieteen “nicheen”, joka liittyy kummallisuuksiin, lääketieteen historiaan, seksuaalisuuteen, avioliitto-oikeuteen sekä 1700-luvun vapaamielisen ja oppineen kulttuuriin. Kysyntä on valikoiva mutta kansainvälinen, ja kasvaa huomattavasti täydellisten ja pergamenttilaajoitetun sidoksen kappaleiden myötä. Tämän kappaleen mukaan, kolmiulotteisesti kokoelmien mukaan ja täydessä pergamenttisessa ajassa, realistinen vähittäishinta on noin 550–700 euroa, ja korkeamman hinnan mahdollisuus saattaa ilметä erikoiskatalogissa, joka on omistettu kummallisuuksiin, historian lääketieteeseenkö tai seksuaalihistorian.
FYSIIKKI / TILA
[20], 187, [3] sivua. Kansiteksti koristeltu erikoisella pullotteisella grafiikalla, joka esittää kättä, joka tukee taivasta mapasfäärin tai sferan. Säilytetty Pierre Bayle -kirjoitus ja viimeiset sivut. Aikakauden täydellinen pergamenttilaatuinen sidonta, otsikko “Traité des Eunuques” kirjoitettuna pituussuunnassa selkään. Pergamentti luonnollisin kimmellyksin, pienillä tahroilla, kulumismerkeillä ja ajan merkeillä. Sisäpuoli kokonaisuutena hyvin säilynyt, paperi yleensä vaalea ja hyvä piirto; kevyitä kellastumia, kuvioita, tahroja ja marginaalinen käyttö jälkiä. Kokonaisuudessaan aito ja miellyttävä kappale vanhakantaisessa asussaan. Pierre Baylen omistuskirja on allekirjoitettu “C. d’Ollincan”, Charles Ancillonin anagrammi.
Kuten kaikki vanhatkin teokset, mahdollisia pieniä vikoja tai korjauksia ei eritellä.
KOKONAISEN NIMISTÖN & TEKIJÄT
Charles Ancillon (1659-1715), julkaistu nimettömästi nimimerkillä “M*** D***”.
Traité des Eunuques, jossa selitetään kaikki eunukkien eri tyypit, millaista arvoa heillä on ollut, ja mitä heille on tehty, jne. Tutkitaan pääasiassa ovatko he avioliittoon kelvollisia ja sallitaanko heidän mennä naimisiin, ja esille tuodaan useita mielenkiintoisia ja viihdyttäviä huomioita eunukkeista, jne.
S.l. [Berliini tai Amsterdam], s.n., 1707.
ENSIMMÄINEN PAINOS.
BIOGRAFIA TÄSTÄ TEKIJÄSTÄ
Charles Ancillon (1659-1715) oli ranskalainen juristi, historioitsija ja poliitikko, johon kuului uekkiläisperhe. Nantesin Ediktin kumoamisen jälkeen ja monet ranskalaiset protestantit paenneet, hän asettui Brandenburgin alueelle, ottaen vastaan tehtäviä Berliinissä ja liittyen pakolaisten ranskalaisen yhteisön hallintoon ja kulttuuriseen elämään. Hänen älykkyyden tuotantonsa sijoittuu keisarillisen pääkaupungin cosmopoliittiseen ilmapiiriin 1600-luvun lopulla ja 1700-luvun alussa. Ancillon käsitteli historiaa, politiikkaa, oikeutta ja uskonnollisia kysymyksiä, osoittaen erityistä kiinnostusta siihen, miten oikeusnormit, kulttuuriin liittyvät perinteet ja ihmisen käytös olivat ristiriidassa. Traité des Eunuques on epäilemättä hänen omaperäisimmän ja uteliain teoksensa. Tässä teoksessa kirjoittaja päättää olla paljastamatta suoraan identiteettiään ja allekirjoittaa omistuskirjan Pierre Baylelle “C. d’Ollincan” – hänen nimeään vastaavaan absurduun anagrammiin. Tämä keino antoi hänelle mahdollisuuden säilyttää kustannustoimittajan anonymiteetin samalla kun antoi oppineille Républiques Lettresin piireihin tunnistettavuuden. Kirjan omistamisen Baylelle valinta on erityisen merkittävä: se sijoittaa Ancillon EU-yleisön kulttuuriseen kriittiseen ja oppineeseen ilmapiiriin, jossa jopa näennäisesti skandaaliin viittaava aihe voi tarjota tilaisuuden järkiperäiseen pohdintaan oikeudesta, uskonnosta, luonnosta ja yhteiskunnasta.
HARVINAISESTI ON
Traité des Eunuquesin 1707 ensimmäinen painos on melko harvinainen ja muodostaa yhden ensimmäisen puoliskon oikeudellisen ja oppineen kirjallisuuden erityisen tunnusomaisen osan. Alkuperäinen nimettömyys, paikan ja typografin epäselvyys, aihe on äärimmäisen erikoinen ja omistuskirja salaperäisesti Pierre Baylelle lisää koko teoksen bibliografista viehätystä. Koko teos kiinnostaa samanaikaisesti erilaisia keräilysektoreita: kummallisuuksia, seksuaalihistoriaa, kastraatteja, lääketietekniikkaa, avioliitto-oikeutta, antropologiaa, uskonnollista historiaa sekä République des Lettresin kulttuuria. Erityisen toivottavia ovat kappaleet, jotka ovat täydellisiä ja edelleen yksinkertaisissa settecentin sipulijatengiin sidoksissa pergamentissa, kuten tämä kopio. Aiheen yhä yllättävän luonteen ja erittäin asiallisen akateemisen lähestymistavan yhdistelmä tekee Traité des Eunuquesista paljon kiinnostavammaksi kuin yleinen oikeustieteellinen 1800-luvun teos.
HISTORIAALINEN TÄRKEYS
Traité des Eunuques on poikkeuksellinen dokumentti eurooppalaisesta kulttuurista siirtymävaiheessa Seicenteestä Valistukseen. Taustalla on todellisuudessa monimutkainen keskustelu avioliittioikeuden perusongelmista: mikä tekee avioliitosta pätevän, mikä on lisääntymiskyvyn rooli, mikä ero on hedelmällisyyden ja impotenssin välillä, ja mihin pisteeseen yksilön fyysisellä tilalla on vaikutusta hänen siviili- ja uskonnollisiin oikeuksiinsa. Ancillon käyttää esimerkkejä klassisesta maailmasta, Raamatusta, itäisten hovien historiasta, kanonisäännöistä sekä nykyaikaisesta oikeuskäytännöstä, rakentaen tutkimuksen, jota voitaisiin pitää varhaisen monialaisen tutkimuksen seksuaalisuudesta ja ruumiillisesta identiteetistä. Erityisen merkittävä on viittaus italialaiseen kastraatioon liittyvään avioliittoon; tämä tapahtuma muuttaa anatomisen kummallisuuden todelliseksi oikeudelliseksi ja yhteiskunnalliseksi ongelmaksi. Lopuksi omistuskirja Baylelle liittää teoksen République des Lettresin kriittiseen kulttuuriin sekä teollisen aatteellisen ilmapiiriin, joka valmisteli tietä valistusajan pohdinnalle luonnollisesta oikeudesta ja yksilön vapaudesta sekä suvaitsevaisuudesta.
BIBLIOGRAFIJA
Barbier, Dictionnaire des ouvrages anonymes et pseudonymes, III, 779.
Gay – Lemonnyer, Bibliographie des ouvrages relatifs à l’amour, aux femmes, au mariage, III, 1239.
Caillet, Manuel bibliographique des sciences psychiques ou occultes, I, 39.
Dorbon-Aîné, Bibliotheca Esoterica, n. 99.
Wellcome Collection, Traité des eunuques, attribué a Charles Ancillon, 1707.
Charles Ancillon, Traité des Eunuques, s.l., 1707.
Repertori bibliografici dedicati ai curiosa, alla storia della medicina, della sessualità e del diritto matrimoniale europeo.
