terrakotta-veistos - Djenne - Mali

Savi- or terrakotta-patsaista Djenné-Jeno -kulttuuripiiriin kuuluva ratsastaja kuuluu keskiaikaisen Länsi-Afrikan tärkeimpiin veistoksellisiin perinteisiin. Djenné-Jeno, eli “Vanha Djenné”, sijaitsi Malin sisäisen Nišerin deltalla, laajalla tulvatasangolla, jonka muodostivat Niğin ja Bani-joet. Arkeologinen tutkimus osoittaa, että asutusta on ollut noin 250 eKr. ja sen on kehittynyt suureksi kaupunkikeskukseksi noin 850 jKr. Sijainti hedelmällisellä viljelyalueella ja joet sekä trans-Saara- kaupankäyntireittien varrella on myötävaikuttanut sen vaurauteen. Muinainen asutus hylättiin noin vuonna 1400 jKr., vaikka siihen liittyvät kulttuuriset ja taiteelliset perinteet jatkuivat laajemmalla alueella. Incl stand.

Terrakotta-veistotaide Djenné-Jenoon ja naapurustoon Wil kamar tituuttien sisäisen Nišerin deltan alueen ympärillä on huomattavan monipuolinen. Jääneiden teosten joukossa on hahmoja istuvia ja polvistuneita, seisten seisovia hahmoja, pareja, eläimiä, sotureita ja ratsastavia hahmoja. Hevosen ja ratsastajan kuva on yksi vaikuttavimmista aiheista. Nordicin Nelson-Atkinsin taidemuseon hyvin dokumentoitu vertailuesimerkki liitetään Djenné-kulttuuriin ja ajoitetaan kaksitoista–kasesitoista vuosisadalle. Se esittää aseistautuneen parrakkaan miehen, joka ratsastaa rikkaasti varustetulla hevosella, suitsia, nuttu, vyö, miekan kotelo ja yksityiskohtaiset hevosen koristeet. Museon tulkinnan mukaan kuva on mahdollisesti muistelo- tai omistuskohde, ja arvelee, että tällaiset hahmot voisivat edustaa merkkisäellisiä esi-isiä tai korkeaa yhteiskunnallista asemaa.

Itse hevonen kantoi voimakasta sosiaalista merkitystä. Hevoset olivat arvokkaita eläimiä Sahelissa ja liitettiin varallisuuteen, liikkuvuuteen, sotilaalliseen auktoriteettiin sekä pitkän matkan yhteyksiin. Djenné-terrakotta-veistosten hevosen ja ratsastajan huolellinen käsittely näyttää siksi tarkoitukselliselta. Sen sijaan että kuvat olisivat pelkkiä kuljetusvälineitä, ratsastanut hahmo välittää arvoa ja kunniaa. Ratsastusta kuvaavat kuvat voivat viitata sotureihin, poliittisiin johtajiin, eliittiläisten kantajiin tai kunnioitettuihin esi-isiin, vaikka yksittäisten veistosten alkuperäisen merkityksen tarkkaa määritelmää ei yleensä voida varmuudella vahvistaa. Bernard de Grunnenin suurehko tutkimus Djenné-Jeno-statuaarista panee erityistä huomiota terrakottahevosen ratsastajien ryhmään sekä laajemman veistoksellisen perinteen uskonnolliseen ja kulttuurilliseen merkitykseen.

Moptiin kerätyn hevosen osalta maantieteelliset tiedot ovat yhteneväisiä laajemman sisäisen Nišerin deltaympäristön kanssa. Mopti sijaitsee laajemman Keskisen Niĝer-aluetta pitkin, jonka kautta arkeologinen materiaali kiersi. Siitä huolimatta “kerätty Mopdissa” ei tule käsittää yhtä kuin “kaivettu Djenné-Jenossa.” Ellei arkeologista kaivauksia koskeva rekordi tunnista alkuperäistä paikkakuntaa, turvallisin luettelon kuvaus on siksi “Djenné-Jeno-kulttuuripiiri” tai “Sisäisen Nigerin deltansel, Mali,” jonka jälkeen erikseen dokumentoitu keräystieto, kuten “mahdollisesti kerätty Mopdissa.” Tämä erotus on erityisen tärkeä, koska monet Malin terrakottatöistä ovat päätyneet kokoelmiin ilman tieteellistä arkeologista kontekstia.

Ehdotettu analyysi Laboratorio Kotallan toimesta on siksi tärkeä vaihe terrakotan arvioinnissa. Laboratorio Kotalla sijaitsee Kätzling 2, 72401 Haigerloch, Saksa, ja se erikoistuu polttopuunkestävyyden emanineeraukseen palotavaraa koskevan TL-tutkimuksen parissa ja toteaa tehneensä TL-tutkimuksia nimenomaan savi- ja Afrikan materiaalien osalta vuodesta 1979 lähtien. Laboratorio perusti Ralf Kotalla, joka kertoo saaneensa varhaisen koulutuksensa Rathgen-tutkimuslaitoksessa Berliinissä. Myöhemmin Benjamin Kotalla liittyi laboratorioon.

Thermoluminescence, lyhennettynä TL, on erityisen relevanttia arkeologisessa terrakotassa, koska se tutkii aikaa siitä, kun savitiilien mineraaliset komponentit viimeksi altistuivat voimakkaasti kuumuudelle. Poltossa kertyneinen energia mineraaleissa, kuten kvartsi ja feldspar, nollautuu käytännössä. Jäähdyttyään ympäristön säteily alkaa kertyä uudelleen kiteisen rakenteen sisällä. Laboratoriotutkimuksessa näyte lämmitetään uudelleen hallituissa olosuhteissa, ja tuloksena syntyvä luminesenssi mitataan. Mittauksella voidaan antaa arvio viimeisimmästä poltosta viittaavan tiedon perusteella.

Laboratorio Kotalla kertoo, että otto-ohjeistus yleensä alkaa poistamalla pintakerros ja sen jälkeen poraamalla savea pienellä alhaisen nopeuden poralla. Laboratorio toteaa, että yleensä otetaan kaksi tai kolme näytettä, joille suoritetaan erilliset TL-mittaukset, ja tarvitaan noin 50–200 mg materiaalia. Lueteltu laitteisto sisältää Lexsyg/“Lexysmart” Freiberg Instruments ja Daybreak TL -järjestelmät, säteilytyslaitteet sekä fotomultipliijajärjestelmät. Laboratorio mainitsee myös, että thorium- ja uraanin määritys ICP/MS:llä sekä kalium-analyysi voidaan tilata erikseen.

Djenné-Jeno -hevosen osalta suotuisa TL-tulos tarjoaisi merkittävää näyttöä siitä, että otettu savi on päässyt polttamisprosessiin jo antiikin aikaan eikä vasta äskettäin. On kuitenkin tärkeää kuvailla tulos täsmällisesti. TL-tutkimus käsittelee pääasiassa näytteen poltettuna oloajan ikää. Se ei yksin osoita, että veistos on kaivettu Djenné-Jenosta, ei todista että se on kerätty Mopdista, ei tunnista edustettua yksilöä eikä itsenäisesti rekonstruoi esineen täydellistä alkuperää. Itse laboratorio toteaa, että TL liittyy näytteen viimeiseen kuumentamiseen, ja myöhemmät muotoilut tai restauroinnit voivat monimutkaistaa tulkintaa.

Paras arviota tällaisesta esineestä saadaan yhdistämällä useita todistusaineistoja: tyylin ja ikonografian vertailu dokumentoituihin Sisäisen Nigerin deltai veistoksiin, rakenteen ja saveen liittyvän kankaan tarkastelu, restaurointien tai lisäysten tutkiminen, provenance-tutkimus ja tieteellinen testing. Laboratorio Kotalla listaa lisäksi savirakenteen tutkimuksen ja CT-skannauksen palveluihin, jotka voivat täydentää TL:ää silloin, kun sisäisen rakenteen, korjausten tai koottujen osien kysymyksiä ilmenee.

Jos tuleva Kotalla-analyysi vahvistaa polttoajan, joka on yhteensopiva keskiajan kanssa, tulos vahvistaisi yhdistämisen Sisäisen Nigerin deltansellin historiallisten terrakotta-perinteiden kanssa, kun siihen yhdistetään tyylillinen ja tekninen näyttö. Tämän perinteen hevonen ei olisi vain erillinen veistos, vaan osa Djenné-Jenoa ja Keski-Nigerin ympärille kehittynyttä kehittynyttä kaupunkikulttuuria: kulttuuri, jota ylläpitivät maatalous, jokiyhteydet, erikoistettu tuotanto ja laajat kaupankäyntiverkostot. Ratsastava hahmo ilmentää tämän yhteiskunnan erityisen voimakasta piirteitä, jossa hevonen pystyi viestimään statusta, auktoriteettia, sotilaallista voimaa ja mahdollisesti esi-isen identiteettiä.

Viitteet

de Grunne, Bernard. Djenné-Jeno: 1000 Years of Terracotta Statuary in Mali. New Haven: Yale University Press, 2014. Smithsonian Libraries -katalogi kuvaa julkaisun sisältävän kenttätöitä Malissa, Djenné-Jeno -statuaarin ikonografiaa ja tyylitutkimusta sekä terrakotta-ratsastajista omistetun tutkimuksen.
McIntosh, Susan Keech, and Roderick J. McIntosh. “The Inland Niger Delta before the Empire of Mali: Evidence from Jenne-Jeno.” The Journal of African History, 1981. Tämä on peruskivi arkeologisessa viitekehyksessä Djenné-Jenoa ja Sisäisen Nigerin deltanytteen kehittymistä varten.
The Metropolitan Museum of Art. “Inland Niger Delta.” Heilbrunn Timeline of Art History. Esittely Djenné-Jeno, sen arkeologiasta, kaupunkikehityksestä, kauppaympäristöstä ja terrakotta-perinteestä.

Nelson-Atkins Museum of Art. “Horse and Rider,” object 2000.31. Djenné culture, Mali, twelfth–sixteenth century, earthenware and pigment. Museon tieto-tiedosto tarjoaa yksityiskohtaisen kuvauksen, tulkinnan, näyttelyhistorian, provenance-tiedot ja laajan bibliografian merkittävälle vertailuratsastajaterakottalle.
Laboratory Kotalla. “About Us.” Laboratory Kotalla, Haigerloch, Germany. Esittää laboratorion historian, henkilöstön, TL-laitteet, työmenetelmät, otto-ohjeet ja toiminta-alueet.

Osa tiedoista on tuotettu tekoälyn avulla ja perustuu julkaistuihin lähteisiin etnografian, arkeologian ja taidehistorian aloilta.

Hinta ei sisällä TL-analyysin hintaa, mutta se voidaan tehdä neljän viikon sisällä
Invt. No. MAZ21750

Myyjä takaa ja voi todistaa, että esine on saatu laillisesti. Myyjä sai CataWikiltä tiedon siitä, että heidän on annettava kotimaassaan voimassa olevien lakien ja säännösten vaatimat asiakirjat. Myyjä takaa ja on oikeutettu myymään/viejää tämän esineen. Myyjä toimittaa ostajalle kaikki mahdollisesti tiedossa olevat peräti-ilmoitukset esineestä. Myyjä varmistaa, että mahdolliset tarvittavat luvat on/silloin järjestetty. Myyjä ilmoittaa ostajalle välittömästi kaikista luvan saamisen viivästyksistä.