S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660

[ENSIMMÄINEN PAINOS - ITSETUHO– ITSEKUOLU – PSYKOLOGIA – ALANKOMAAT]

Elämän ehkäisy tai elämän suojelemisen profylaksia, vastaan itsemurhakriisiä
Simon Oomius
Amsterdam, 1660

Harvinainen ensipainos, jossa on runsaasti aikakauden reunamerkintöjä oppineelta teologilta.

Erityisen vaikuttava on koko sivun kuparipiirroksellinen frontispis, joka esittää radikaaleja kuvia itsemurhasta ja pelastusyrityksistä ja tuo aiheen välittömästi silmien eteen.

Äärimmäisen harvinainen varhaismodernin ajan ensipainos tästä teoksesta itsemurvan ehkäisemiseksi – tutkimuksessa huomautettu yhdeksi varhaisimmista itsenäisistä kirjoituksista tällä aiheella hollannin kielellä. Reformoitu saarnaaja Simon Oomius analysoi „indirecte en directe selfs‑moorderije“ä, keskustelee syistä kuten epätoivo, masennus, yksinäisyys ja uskon epäilykset ja kehittää yksityiskohtaisia sielunhoidollisia strategioita elämän säilyttämiseksi. Näin teos edustaa suhdetta teologian, moraalifilosofian ja varhaisen psykologian rajapinnoilla ja tarjoaa kurkistuksen 1600-luvun itsemurha-ajatusten käsittelyyn.

HUOMAUTUKSIA KOHDIN:
Ne yhdistävät Oomiusin argumentteja epätoivon ja itsemurhan vastaisia näkemyksiä muiden reformoitujen kirjailijoiden (Bolton, Gouge, Voetius jne.) sekä kirkkohistoriallisten esimerkkien (apostolit, kerettiläiset, kirkolliskokoukset) kanssa.

Kirjoittaja kommentoi, numeroi ja täydentää argumentteja, esimerkiksi „Paholaisen synti Pyhää Henkeä vastaan“, kysymyksessä anteeksiannon „uskosta luopuminen“ ja sielunhoidollinen kohtelu epätoivoisille.

Alhaalla laajojen reunusten puolustetuilla sivuilla on pidempiä, yhtenäisiä huomautuksia, ilmeisesti ote- tai omia sanamuotoja siitä, miten käsitellä – todennäköisesti reformoidun papin saarna- tai sielunhoitomuistiinpanoja – esimerkiksi siitä, miten suhtautua „luopuneisiin“ ja „hauraaseen sieluun“ jne.

Teksti on selkeästi jäsennelty: ensin määritellään itsemurhan olemassaolo ja muodot, sitten analysoidaan henkiset ja yhteiskunnalliset syyt ja lopuksi annetaan käytännöllisiä „prophylaktische“ keinoja, kuten lohdutus, hengellinen ohjaus ja toivon vahvistaminen. Oomius käsittelee lisäksi läheisiä teemoja kuten epätoivoa, syntiä Pyhää Henkeä vastaan ja itsemurhaajien iankaikkisen kohtalon kysymystä – teemoja, joita tällaisessa selkeydessä on harvoin käsitelty erillisessä kirjassa.

Aikakauden pergamenttinen sidonta käsin kirjoitetulla takakannen otsikolla. Ikäisyyteen nähden hieman kulunut, mutta ehjä. Sisäpuolelta toisinaan hieman kellastunut (katso valokuvat). Monilla sivuilla aikakauden reunamerkintöjä (katso valokuvat).
Sivut: Otsikon kupari + Otsikon sivu, Opdracht (14 s.), 336 s., Bladt-Wyser (7 s.)