Maski - Dan - Norsunluurannikko






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
75 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 142376 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Dan-Guéré -puuosmaski Ivoiriksen, alkuperä, Vente Millon 07/04/2022, mukana jalusta, alkuperäinen virallinen.
Myyjän antama kuvaus
Côte d'Ivoire
Dan
Bois et tissus
Korkeus: 260mm
Leveys: 175mm
Syvyys: 110mm
Dan-Guéré (Wè) — tanssimask, jonka cornuprojisot
Côte d’Ivoire / Liberia — Dan-Guéré -kulttuurinen alue
Erilaisten näkymien tarkastelu mahdollistaa Dan-Guéré / Wè -attribuution, joka kuuluu Malagasy-alueen metsällisessä kulttuuriympäristössä Ison Ivoa-meren länsiosan ja Liberian välillä.
Maskin morfologia on erittäin ominainen: ihmis-naamio vahvasti tyylitelty, pienet viuhkamaiset silmät, voimakas nenä, suu hyvin avoinna ja paljastaa hampaat, sivuilla kehittyneet korvat sekä ennen kaikkea kaksi suurta pystysuoraa projektiota otsan päällä, joita käsitellään sarvien kaltaisina elementteinä. Tekstiilin ympäröivä reuna kuuluu maskin suunnitteluun.
Tämä attribuutio löytää erityisen mielenkiintoisen vertauspinnan Christie'sin dokumentaatiossa, jossa maski on selvästi annettu Dan/Guéré -maskiksi, suut auki ja hampaat esillä, silmät cornuprojisioiden alla ja kuitu- elementtejä.
Maantieteellinen alkuperä
Ison Ivoarian länsipuoli / Liberian Koillisosa.
Dan-alue ulottuu Liberian koillisosasta i Ison Ivoorian koilliskulmaan metsien alueelle. Quai Branly -museo korostaa tätä rajat ylittävää kulttuurista jatkuvuutta ja maskeihin liittyvää perinnettä tässä alueella.
Wè/Guéré kuuluu samaan alueelliseen kokonaisuuteen ja jakaa läheiset tyylilliset suhteet Danien kanssa. The National Museum of African Art kuvaa Wè-maskit suoraan Dan-, Bassa-, Guéré- ja Wobé-naapureidensa yhteydessä.
Etninen ryhmä / kulttuuri
Dan-Guéré (Wè)
Siinä mielessä Dan-Guéré -nimi on suositellumpi kuin yksinkertaisesti ’Dan’, koska maskilla on visuaalinen sanasto, joka kuuluu Dan–Wè/Guéré -kokoelmaan.
Eurooppalaiset kokoelmat osoittavat, että näiden asukkaiden välillä vallitsevia tyylirajoja on lähestyttävä varoen. Quai Branly -museo dokumentoi suoraan Dan-maskit Ivoirasta ja Liberiasta sekä myös samaan kulttuuriympäristöön kuuluvat Wè/Guéré -teokset.
Objektityyppi
Tanssimaski / kulttuurinen rituaalinen maski, jossa cornuprojisioita
Kyseessä on kasvojen maski, joka on tarkoitettu tanssija-asuineen käytettäväksi.
On parempi olla nimeämättä esityksen tarkkaa nimitystä pelkän morfologian perusteella. Danien kulttuurissa maskin identiteetti ja tarkoitus riippuvat myös sen nimestä, hengestä, tarvikkeista ja rituaalikontekstista; Quai Branly -museo korostaa selvästi, että muoto yksinään ei riitä määrittämään yksittäisen maskin tarkkaa käyttötarkoitusta.
Taiteellinen ja tyylillinen kuvaus
Kasvot rakentuvat voimakkaan etuetsin ja poikkeuksellisen kontrastin ympärille, jossa suhteellisen litteät pinnat kohtaavat erittäin ulkonevat muodot.
Erityisesti erottuu:
• leveä ja pullistuva otsa;
• vahvat kulmakarvikaaret;
• vaakasuorat, kapeat silmät;
• voimakas nenä;
• erittäin rakennellut posket;
• suu, jonka suuaukko on laaja;
• hampaat veistoksellisesti näkyvissä suuaukon sisäpuolella;
• suuret sivukorvat.
Yläosa hallitsee kaksi pitkiä pystysuoraa projisointia, joiden reunat on korostettu ohuilla vinoilla viilloilla. Ne antavat maskille erityisen siluetin ja muodostavat sen pääasiallisia plastisia elementtejä.
Kasvojen ympärillä on kudottu tekstiilirunko, joka kiinnitetään sivuille ja leuan alle. Tämä varustelu on linjassa Länsi-Ivoiran maskien kanssa, jotka yhdistivät veistetyn kasvot tekstiili-, kuitu- ja muiden lisäaineiden kanssa.
Suun käsittely ansaitsee erityistä huomiota: erittäin avonainen suu ja veistetyt hampaat lähentävät voimakkaasti tätä kappaletta Wè/Guéré -kokoelman maskien sanastoon.
Aineet ja tekniikka
Puuveistetyt, pigmentit ja tekstiili.
Pinta on veistetty puusta, muotoiltu ja viilletty huolellisesti. Ylä-projisointien yksityiskohdat korostuvat hienolla geometrisella kaiverruksella.
Tekstiilirunko on integroitu esineeseen ja osallistuu maskin tanssiasennukseen.
British Museumin kokoelmat dokumentoivat Dan-maskit puussa, johon on kudottuja tai ommeltuja kuituja; samalla Quai Branly -museo esittelee Dan-maskin koostuvan puusta ja tekstiilistä tai kuitumateriaaleista.
Symboliikka
Dan- ja Wè-perinteissä maski on näkyvä ilmentymä henkisestä voimasta, joka liittyy metsän maailmaan.
Quai Branly -museo selittää, että Dan-kulttuurissa jokaisella maskilla on teoreettisesti oma identiteettinsä ja sitä pidetään tietyn hengen inkarnaationa. Maski ei ole vain muotokuvan tai koristeellisen kuvan esitys.
Tämän esimerkin tarkoituksellinen voimakas ilmaisutapa — avoin suu, hampaat näkyvissä, cornuprojisioita ja korostetut tilavuudet — osallistuu maskin maskeuteen, eli ihmiskasvojen muuttamiseen yliluonnolliseksi olennoksi.
Rooli / rituaalinen käyttö
Dan- ja Wè - maskit ovat osallistuneet erilaisiin sosiaalisiin ja rituaalisiin konteksteihin.
National Museum of African Artin dokumentaatio osoittaa, että Wè-maskit sekä naapuridensa Dan, Bassa, Guéré ja Wobé maskit voivat osallistua konfliktin säätelyyn, moraalisten viestien välittämiseen sekä voimaan ja sotaan liittyviin seremonioihin.
Danien osalta Quai Branlyn museo dokumentoi useita maskiluokkia initiaation, viihteen, kilpailun tai sosiaalisen kontrollin liittyen.
Tästä syystä esittäisin kappaleen Dan-Guéré -tanssimaskina enkä väittäisi sen kuuluvan mihinkään tiettyyn rituaaliin.
Kulttuurinen konteksti
Yksi tärkeimmistä asioista Dan- ja Wè-taiteessa on maskin toimiva olemus, ei pelkkä veistos.
Quai Branly -museo selittää, että maskit voivat osallistua yhteisön turvallisuuteen, nuorten opettamiseen, kilpailuihin, oikeudellisiin ja poliittisiin päätöksiin sekä viihteeseen. Niiden ulkonäkö, asusteet, tanssi ja niiden mukana tuleva elementit yhdessä määrittävät niiden identiteetin.
Tämän ajattelun ansiosta kokoelma sisältää suurta muodollista monimuotoisuutta sekä hyvin luonnollisen näköisiä maskeja että paljon geometrisempia, aggressiivisia tai hybridejä.
Vertailevat osuudet museoihin ja dokumentoituun kokoelmaan
Quai Branly – Jacques Chirac -museo, Pariisi
Anthropomorphic Dan maski, Côte d’Ivoire/Liberia, inv. 70.2017.66.25
Se on eurooppalaisen attribuution Dan tärkeä viitemäärä. Maskissa on soikea rakenne, naturalistinen kasvojen muoto, arpeja sekä suuret sivukorvat. Museon tiedotus valottaa myös kriteerit, joiden avulla voidaan liittää tietyt Dan-maskit pohjoisorientoituneeseen Dan-ryhmään aina Manoihin ja Turaksiin asti.
Quai Branly – Jacques Chirac -museo, Pariisi
Wè-maski, Côte d’Ivoire, inv. 73.1967.5.1
Tämä kappale, nykyään dokumentoituna kuin Wè-maskina, jossa alaleuka on nivelöity, on erityisen hyödyllinen tämän esimerkin paikantamiseen Wè/Guéré -kokoelmaan sekä puun, tekstilain, kuidun ja lisäelementtien yhteiskäytön vertailuun.
AfricaMuseum, Tervuren, Belgia
Tervurenin kokoelmat sisältävät merkittävän joukon Dan- ja Wobé-maskeja, joista kappaleet on kerätty Ivoirasta ja rekisteröity EO-Inventaarioissa EO.1969.59.1036, EO.1976.38.44 ja EO.1976.38.50. Tämä institutionaalinen läsnäolo on erityisen tärkeä sijoittaa maski Dan–Wè -perusyhteyteen Länsi-Ivoirassa.
Tervuren tallentaa myös maskin, josta on hänen tieteellinen osasto, jonka suuret orbitat ja sanallinen rakenne kuvastavat Dan-maskien monimuotoisuutta.
British Museum, Lontoo
British Museumissa on useita Dan-maskeja Ivoirasta ja Liberiasta, mukaan lukien puumaski joka on liitetty Daniin Liberiasta sekä toinen Dan-puupuu- ja kuitumateriaaleista koostuva maski Ivoirasta. Nämä kappaleet vahvistavat Dan-kokoelman styylistisen ja materiaalisen jatkuvuuden kahden raja-alueen yli.
Eurooppalainen lähinnä oleva viite: Christie’s, Pariisi
Maski Dan/Guere, julkaistu Christie'sissa, jossa suu on avoin ja hampaat näkyvissä sekä silmien yläpuolella cornuprojisioita. Tämä vertailu on erityisen mielenkiintoinen tälle kappaleelle, vaikka kyseessä on myyntidokumentaatio eikä julkinen kokoelma.
Kirjallisuus / lähteet
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Dan-maskeja ja niiden kulttuurista kontekstia koskeva dokumentaatio.
• AfricaMuseum, Tervuren, kokoelmatietokanta: Côte d’Ivoiren ja Liberian Dan- ja Wobé-maskit.
• British Museum, Dan-maskien kokoelmat Côte d’Ivoire ja Liberia.
• Metropolitan Museum of Art, Guéré/Wè-maskit ja Länsi-Ivoiran taiteen dokumentaatio.
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zürich. Rietberg-museo on Dan-taiteen keskeinen bibliografinen viite.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, “Masques en pays dan de Côte d’Ivoire”, teoksessa Arts de la Côte d'Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genève.
• Christie’s Paris, Masque Dan/Guere, Côte d'Ivoire, morfologinen vertailu cornuprojisioiden kanssa.
Oikea korvan korjaus.
Perintö:
Millonin huutokauppa 07/04/2022
Henkilökohtainen yksityiskokoelma
Esineet lähetetään seurantamallilla.
Toimitus Ranskassa Chronopostin kautta 1–2 päivässä. Toimitus Euroopan Unionin sisällä Chronopost Internationalin kautta 3–5 päivässä. Toimitus Colissimo International -palvelulla lopulle Eurooppaa ja koko maailman.
We speak english.
Myyjän tarina
Côte d'Ivoire
Dan
Bois et tissus
Korkeus: 260mm
Leveys: 175mm
Syvyys: 110mm
Dan-Guéré (Wè) — tanssimask, jonka cornuprojisot
Côte d’Ivoire / Liberia — Dan-Guéré -kulttuurinen alue
Erilaisten näkymien tarkastelu mahdollistaa Dan-Guéré / Wè -attribuution, joka kuuluu Malagasy-alueen metsällisessä kulttuuriympäristössä Ison Ivoa-meren länsiosan ja Liberian välillä.
Maskin morfologia on erittäin ominainen: ihmis-naamio vahvasti tyylitelty, pienet viuhkamaiset silmät, voimakas nenä, suu hyvin avoinna ja paljastaa hampaat, sivuilla kehittyneet korvat sekä ennen kaikkea kaksi suurta pystysuoraa projektiota otsan päällä, joita käsitellään sarvien kaltaisina elementteinä. Tekstiilin ympäröivä reuna kuuluu maskin suunnitteluun.
Tämä attribuutio löytää erityisen mielenkiintoisen vertauspinnan Christie'sin dokumentaatiossa, jossa maski on selvästi annettu Dan/Guéré -maskiksi, suut auki ja hampaat esillä, silmät cornuprojisioiden alla ja kuitu- elementtejä.
Maantieteellinen alkuperä
Ison Ivoarian länsipuoli / Liberian Koillisosa.
Dan-alue ulottuu Liberian koillisosasta i Ison Ivoorian koilliskulmaan metsien alueelle. Quai Branly -museo korostaa tätä rajat ylittävää kulttuurista jatkuvuutta ja maskeihin liittyvää perinnettä tässä alueella.
Wè/Guéré kuuluu samaan alueelliseen kokonaisuuteen ja jakaa läheiset tyylilliset suhteet Danien kanssa. The National Museum of African Art kuvaa Wè-maskit suoraan Dan-, Bassa-, Guéré- ja Wobé-naapureidensa yhteydessä.
Etninen ryhmä / kulttuuri
Dan-Guéré (Wè)
Siinä mielessä Dan-Guéré -nimi on suositellumpi kuin yksinkertaisesti ’Dan’, koska maskilla on visuaalinen sanasto, joka kuuluu Dan–Wè/Guéré -kokoelmaan.
Eurooppalaiset kokoelmat osoittavat, että näiden asukkaiden välillä vallitsevia tyylirajoja on lähestyttävä varoen. Quai Branly -museo dokumentoi suoraan Dan-maskit Ivoirasta ja Liberiasta sekä myös samaan kulttuuriympäristöön kuuluvat Wè/Guéré -teokset.
Objektityyppi
Tanssimaski / kulttuurinen rituaalinen maski, jossa cornuprojisioita
Kyseessä on kasvojen maski, joka on tarkoitettu tanssija-asuineen käytettäväksi.
On parempi olla nimeämättä esityksen tarkkaa nimitystä pelkän morfologian perusteella. Danien kulttuurissa maskin identiteetti ja tarkoitus riippuvat myös sen nimestä, hengestä, tarvikkeista ja rituaalikontekstista; Quai Branly -museo korostaa selvästi, että muoto yksinään ei riitä määrittämään yksittäisen maskin tarkkaa käyttötarkoitusta.
Taiteellinen ja tyylillinen kuvaus
Kasvot rakentuvat voimakkaan etuetsin ja poikkeuksellisen kontrastin ympärille, jossa suhteellisen litteät pinnat kohtaavat erittäin ulkonevat muodot.
Erityisesti erottuu:
• leveä ja pullistuva otsa;
• vahvat kulmakarvikaaret;
• vaakasuorat, kapeat silmät;
• voimakas nenä;
• erittäin rakennellut posket;
• suu, jonka suuaukko on laaja;
• hampaat veistoksellisesti näkyvissä suuaukon sisäpuolella;
• suuret sivukorvat.
Yläosa hallitsee kaksi pitkiä pystysuoraa projisointia, joiden reunat on korostettu ohuilla vinoilla viilloilla. Ne antavat maskille erityisen siluetin ja muodostavat sen pääasiallisia plastisia elementtejä.
Kasvojen ympärillä on kudottu tekstiilirunko, joka kiinnitetään sivuille ja leuan alle. Tämä varustelu on linjassa Länsi-Ivoiran maskien kanssa, jotka yhdistivät veistetyn kasvot tekstiili-, kuitu- ja muiden lisäaineiden kanssa.
Suun käsittely ansaitsee erityistä huomiota: erittäin avonainen suu ja veistetyt hampaat lähentävät voimakkaasti tätä kappaletta Wè/Guéré -kokoelman maskien sanastoon.
Aineet ja tekniikka
Puuveistetyt, pigmentit ja tekstiili.
Pinta on veistetty puusta, muotoiltu ja viilletty huolellisesti. Ylä-projisointien yksityiskohdat korostuvat hienolla geometrisella kaiverruksella.
Tekstiilirunko on integroitu esineeseen ja osallistuu maskin tanssiasennukseen.
British Museumin kokoelmat dokumentoivat Dan-maskit puussa, johon on kudottuja tai ommeltuja kuituja; samalla Quai Branly -museo esittelee Dan-maskin koostuvan puusta ja tekstiilistä tai kuitumateriaaleista.
Symboliikka
Dan- ja Wè-perinteissä maski on näkyvä ilmentymä henkisestä voimasta, joka liittyy metsän maailmaan.
Quai Branly -museo selittää, että Dan-kulttuurissa jokaisella maskilla on teoreettisesti oma identiteettinsä ja sitä pidetään tietyn hengen inkarnaationa. Maski ei ole vain muotokuvan tai koristeellisen kuvan esitys.
Tämän esimerkin tarkoituksellinen voimakas ilmaisutapa — avoin suu, hampaat näkyvissä, cornuprojisioita ja korostetut tilavuudet — osallistuu maskin maskeuteen, eli ihmiskasvojen muuttamiseen yliluonnolliseksi olennoksi.
Rooli / rituaalinen käyttö
Dan- ja Wè - maskit ovat osallistuneet erilaisiin sosiaalisiin ja rituaalisiin konteksteihin.
National Museum of African Artin dokumentaatio osoittaa, että Wè-maskit sekä naapuridensa Dan, Bassa, Guéré ja Wobé maskit voivat osallistua konfliktin säätelyyn, moraalisten viestien välittämiseen sekä voimaan ja sotaan liittyviin seremonioihin.
Danien osalta Quai Branlyn museo dokumentoi useita maskiluokkia initiaation, viihteen, kilpailun tai sosiaalisen kontrollin liittyen.
Tästä syystä esittäisin kappaleen Dan-Guéré -tanssimaskina enkä väittäisi sen kuuluvan mihinkään tiettyyn rituaaliin.
Kulttuurinen konteksti
Yksi tärkeimmistä asioista Dan- ja Wè-taiteessa on maskin toimiva olemus, ei pelkkä veistos.
Quai Branly -museo selittää, että maskit voivat osallistua yhteisön turvallisuuteen, nuorten opettamiseen, kilpailuihin, oikeudellisiin ja poliittisiin päätöksiin sekä viihteeseen. Niiden ulkonäkö, asusteet, tanssi ja niiden mukana tuleva elementit yhdessä määrittävät niiden identiteetin.
Tämän ajattelun ansiosta kokoelma sisältää suurta muodollista monimuotoisuutta sekä hyvin luonnollisen näköisiä maskeja että paljon geometrisempia, aggressiivisia tai hybridejä.
Vertailevat osuudet museoihin ja dokumentoituun kokoelmaan
Quai Branly – Jacques Chirac -museo, Pariisi
Anthropomorphic Dan maski, Côte d’Ivoire/Liberia, inv. 70.2017.66.25
Se on eurooppalaisen attribuution Dan tärkeä viitemäärä. Maskissa on soikea rakenne, naturalistinen kasvojen muoto, arpeja sekä suuret sivukorvat. Museon tiedotus valottaa myös kriteerit, joiden avulla voidaan liittää tietyt Dan-maskit pohjoisorientoituneeseen Dan-ryhmään aina Manoihin ja Turaksiin asti.
Quai Branly – Jacques Chirac -museo, Pariisi
Wè-maski, Côte d’Ivoire, inv. 73.1967.5.1
Tämä kappale, nykyään dokumentoituna kuin Wè-maskina, jossa alaleuka on nivelöity, on erityisen hyödyllinen tämän esimerkin paikantamiseen Wè/Guéré -kokoelmaan sekä puun, tekstilain, kuidun ja lisäelementtien yhteiskäytön vertailuun.
AfricaMuseum, Tervuren, Belgia
Tervurenin kokoelmat sisältävät merkittävän joukon Dan- ja Wobé-maskeja, joista kappaleet on kerätty Ivoirasta ja rekisteröity EO-Inventaarioissa EO.1969.59.1036, EO.1976.38.44 ja EO.1976.38.50. Tämä institutionaalinen läsnäolo on erityisen tärkeä sijoittaa maski Dan–Wè -perusyhteyteen Länsi-Ivoirassa.
Tervuren tallentaa myös maskin, josta on hänen tieteellinen osasto, jonka suuret orbitat ja sanallinen rakenne kuvastavat Dan-maskien monimuotoisuutta.
British Museum, Lontoo
British Museumissa on useita Dan-maskeja Ivoirasta ja Liberiasta, mukaan lukien puumaski joka on liitetty Daniin Liberiasta sekä toinen Dan-puupuu- ja kuitumateriaaleista koostuva maski Ivoirasta. Nämä kappaleet vahvistavat Dan-kokoelman styylistisen ja materiaalisen jatkuvuuden kahden raja-alueen yli.
Eurooppalainen lähinnä oleva viite: Christie’s, Pariisi
Maski Dan/Guere, julkaistu Christie'sissa, jossa suu on avoin ja hampaat näkyvissä sekä silmien yläpuolella cornuprojisioita. Tämä vertailu on erityisen mielenkiintoinen tälle kappaleelle, vaikka kyseessä on myyntidokumentaatio eikä julkinen kokoelma.
Kirjallisuus / lähteet
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Masque anthropomorphe Dan, Côte d’Ivoire/Libéria, inv. 70.2017.66.25.
• Musée du quai Branly – Jacques Chirac, Dan-maskeja ja niiden kulttuurista kontekstia koskeva dokumentaatio.
• AfricaMuseum, Tervuren, kokoelmatietokanta: Côte d’Ivoiren ja Liberian Dan- ja Wobé-maskit.
• British Museum, Dan-maskien kokoelmat Côte d’Ivoire ja Liberia.
• Metropolitan Museum of Art, Guéré/Wè-maskit ja Länsi-Ivoiran taiteen dokumentaatio.
• Eberhard Fischer & Hans Himmelheber, The Arts of the Dan in West Africa, Museum Rietberg, Zürich. Rietberg-museo on Dan-taiteen keskeinen bibliografinen viite.
• Marie-Noël Verger-Fèvre, “Masques en pays dan de Côte d’Ivoire”, teoksessa Arts de la Côte d'Ivoire, Musée Barbier-Mueller, Genève.
• Christie’s Paris, Masque Dan/Guere, Côte d'Ivoire, morfologinen vertailu cornuprojisioiden kanssa.
Oikea korvan korjaus.
Perintö:
Millonin huutokauppa 07/04/2022
Henkilökohtainen yksityiskokoelma
Esineet lähetetään seurantamallilla.
Toimitus Ranskassa Chronopostin kautta 1–2 päivässä. Toimitus Euroopan Unionin sisällä Chronopost Internationalin kautta 3–5 päivässä. Toimitus Colissimo International -palvelulla lopulle Eurooppaa ja koko maailman.
We speak english.
