Ikoni - Boris ja Gleb - Puu

Kaunis ikoni erikoisella esityksellä - tempera paneelille.

Boris ja Gleb asuivat noin vuonna 1000. Heitä pidettiin suuriruhtinas Vlagimir Suuren Kavizin (Vladimir) poikien nuorimpina ja erittäin rakastettuina, Kievin suuriruhtinaskunnan legendarisen hallitsijan, joka vuonna 988 esitteli kristinuskon valtion uskonnoksi Kievin valtakunnassa.

Kun Vladimir kuoli vuonna 1015, hänen monien poikiensa keskuudessa puhkesi kiivas ja verinen vallanhimo. Vanhempi puolimveli, Svyatopolk, nousi välittömästi valtaistuimelle Kievissä. Koska hän pelkäsi veljiensä haastavan hänen valtansa, hän päätti systemaattisesti poistaa vastustajansa.

Svyatopolk lähetti palkkasotilaita BorisIA vastaan. Boris, joka palasi tuolloin sotatoimista, kehoitti omia joukkojaan ottamaan miekat kainalosijaan, valloittamaan Kiovan ja vaatimaan valtaistuimen. Hän kuitenkin kieltäytyi tästä jyrkästi kristillisen uskon perusteella. Hän lausui historiallisen sanan, että hän ei koskaan nostaisi kättä vanhempaa veljeään vastaan, jota hänen piti kunnioittaa isänsä kuoleman jälkeen isäfiguurina. Nähdessään makaamassa teltassaan rukoillen, hänet lävistäivät Svyatopolk’in miehet speirein ja miekaniskuin.

Hetken kuluttua Svyatopolk houkutteli nuoren Glebin ansaan. Vaikka Gleb oli varoitettu petoksesta toisen veljen (Jaroslav Viisas) toimesta, hänkin päätti olla käyttämättä väkivaltaa. Hänet tukahdutettiin laivalla Smolenskini lähistöllä omien kokkien kautta — jotka Svyatopolk oli uhkailut – kurkkuun.

Kielteineen osallistua sisällissotaan ja tietoisesta valinnastaan seurata Kristuksen tietä väkivallattomasti, saivat he ortodoksisessa perinteessä erityisen aseman: Strastoterptsy ( kärsimyskirjan kätköt). He eivät kuolleet perinteisinä uskon marttyyreina (heitä ei vainotttu kristittynä, joten he eivät kuolleet marttyyrien tavoin), vaan he kuolivat kristillisesti hyväksymällä kohtalonsa syyttömästi ja vastustamatta verenvuodatusta oman kansansa keskuudessa.

Tästä uhrauksesta heidät julistettiin virallisesti pyhäiksi vuonna 1071, ja heistä tuli ensimmäiset kansalliset pyhät Venäjän itäslavilaalaisen kristinuskon piirissä. Svyatopolk jäi historiaan katkerahtavan lempinimellä "Kiroukset".

Takakansi, puusta kaiverrettu ortodoksinen teksti.

Hyvässä kunnossa, vain pieni lohkeama reunan kohdalla. Käsitelty puunpuun tuhoamiseksi. Katso lähikuvaot.

Tulee postitse rekisteröitynä."