Sculpture, Insolito Mukha-liṅga con pāgṛī in elegante foggia nobiliare tardo-coloniale, India, XIX-XX secolo - 9 cm - Fusion de bronze à cire perdue






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Originaire d Inde, cette sculpture en bronze de style Maratha, intitulée Insolito Mukha-liṅga con pāgṛī dans une élégante habitus nobiliaire tardocolonial, Inde, XIXe-XXe siècle, en bon état et non signée.
Description fournie par le vendeur
Mukha-liṅga « Souverain de Śiva » avec pāgṛī et bacino avec prāṇāla, Rajasthan ou Gujarat, Inde, XIX ou début XX siècle
Raro śivaliṅga figuratif de type mukha-liṅga fondu en bronze à cire perdue, avec une tête masculine émergeant du pīṭha doté d’un bec de scolo prāṇāla pour l’ablution rituelle abhiṣeka. Le visage aux grands yeux et aux larges moustaches porte au centre du front un tilaka śaivite stylisé qui identifie l’aspect de Śiva, tandis que l’ensemble de la personnification est « actualisé » dans une élégante tenue noble de l’époque coloniale tardive : haut turban pāgṛī avec plis enroulés, veste à col rigide de type bandhgala et boutons d’oreille.
L’iconographie, volontairement syncrétique, traduit le liṅga aniconique dans l’effigie d’un dévot ou d’un souverain incarnant Śiva, selon une sensibilité dévotionnelle populaire du nord-ouest de l’Inde, probablement le Rajasthan ou le Gujarat (probablement la région du Kutch–Saurashtra), où le goût pour les portraits est une caractéristique typique de la clientèle rajput/commerçante entre la fin du XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle. La large base campanulée avec canal de décharge atteste de son usage réel lors de la puja : les liquides lustratifs (jala, kṣīra, ghṛta) coulaient sur la tête et s’écoulaient par le prāṇāla, et les incrustations rosées-rougeâtres dans les gravures sont compatibles avec des traces de sindūra/kumkum utilisées lors de l’offrande.
La modélisation sèche mais précise du visage, les incisions à la burin, la patine d’usage avec des oxydations aux jonctions et les petites irrégularités de la fusion confirment une production artisanale traditionnelle antérieure à la standardisation post-indépendance, proposant une datation prudente au début du XXe siècle, vers 1900–1940, donc certainement antérieure à 1947.
Mukha-liṅga « Souverain de Śiva » avec pāgṛī et bacino avec prāṇāla, Rajasthan ou Gujarat, Inde, XIX ou début XX siècle
Raro śivaliṅga figuratif de type mukha-liṅga fondu en bronze à cire perdue, avec une tête masculine émergeant du pīṭha doté d’un bec de scolo prāṇāla pour l’ablution rituelle abhiṣeka. Le visage aux grands yeux et aux larges moustaches porte au centre du front un tilaka śaivite stylisé qui identifie l’aspect de Śiva, tandis que l’ensemble de la personnification est « actualisé » dans une élégante tenue noble de l’époque coloniale tardive : haut turban pāgṛī avec plis enroulés, veste à col rigide de type bandhgala et boutons d’oreille.
L’iconographie, volontairement syncrétique, traduit le liṅga aniconique dans l’effigie d’un dévot ou d’un souverain incarnant Śiva, selon une sensibilité dévotionnelle populaire du nord-ouest de l’Inde, probablement le Rajasthan ou le Gujarat (probablement la région du Kutch–Saurashtra), où le goût pour les portraits est une caractéristique typique de la clientèle rajput/commerçante entre la fin du XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle. La large base campanulée avec canal de décharge atteste de son usage réel lors de la puja : les liquides lustratifs (jala, kṣīra, ghṛta) coulaient sur la tête et s’écoulaient par le prāṇāla, et les incrustations rosées-rougeâtres dans les gravures sont compatibles avec des traces de sindūra/kumkum utilisées lors de l’offrande.
La modélisation sèche mais précise du visage, les incisions à la burin, la patine d’usage avec des oxydations aux jonctions et les petites irrégularités de la fusion confirment une production artisanale traditionnelle antérieure à la standardisation post-indépendance, proposant une datation prudente au début du XXe siècle, vers 1900–1940, donc certainement antérieure à 1947.
