Figure d'ancêtre - Mahafaly - Madagascar - Partie supérieure d'une stèle funéraire

MF117 Tête d'une stèle funéraire des Sakalava, oiseau de mort Lolo, vers 1960, région Belo Sur Tsiribihina, H 35 cm L 13 cm, profondeur 7 cm, 870 g
Les peuples du sud ne pratiquent pas la tradition des funérailles comme dans les hautes terres. Les Sakalava maintiennent un contact avec le défunt par le biais d'une communication cérémonielle en transe (tromba). C'est un événement majeur et très mystérieux, car les participants sont littéralement 'possédés', tout en procédant à une purification des reliques (fitampoha). Aussi importante que soit la signification des reliques, elles sont rapidement abandonnées, car l'âme du défunt entre finalement en union avec le dieu créateur, et le contact est rompu. Cela se produit selon l'interprétation du 'sorcier' ou sur ordre des anciens de la famille. Ensuite, on néglige les sculptures et la tombe, ou elles changent de propriétaire et sont même vendues.
Les influences de la religion islamique entraînent la croyance en des êtres ailés et en des oiseaux des morts, appelés Ziny (arabe pour Djinns), qui peuvent devenir des lieux des esprits des âmes et se retrouver ainsi dans de nombreux AloAlo des tribus du sud. Les appellations malgaches pour les Zinys sont 'Lolo'. Sur les sites funéraires, ces œuvres d'art sont généralement laissées seules, soulignant ainsi la fugacité de la vie. Le climat sec conserve le bois assez longtemps, mais les éléments laissent leur empreinte sur les sculptures.
Malheureusement, cet oiseau sacré est dépourvu de bec, mais comme la fracture est aussi usée que le reste du torse, il est probable qu'il ait été cassé peu après sa mise en place. Le climat sec conserve le bois assez longtemps, mais les éléments laissent leur marque sur les sculptures. Le bois tropical extrêmement dur s'est érodé au fil des décennies en extérieur, la pluie rare et le soleil intense ont creusé des fissures d'érosion dans le corps. Il reste encore des traces de la peinture initialement bleue. Cependant, le bois n'est ni cassant ni pourri. Cela confère à l'objet une aura particulière et une certaine mystique.
Les véritables AloAlo sont une rareté artistique, car le culte des ancêtres, originaire de Papa Neuginea, ne trouve d'expression physique dans le monde entier que sur ces stèles à Madagascar. L'exportation de biens culturels / antiquités est strictement limitée à Madagascar. Nos anciens originaux existent en partie depuis 1975 dans la famille et représentent également un investissement fructueux en raison de leur valeur croissante pour les collectionneurs.
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