Icône - Christ pantocrator - Bois

Icône orthodoxe russe de Christ Pantocrator avec des saints en marges, une typologie très classique.

Identification principale

Cristo Pantocrátor (Seigneur Tout-Puissant)

Christ apparaît de moitié, de face, bénissant de la main droite et tenant l'Évangile ouvert de la gauche.

Nimbo crucifère avec les lettres grecques Ο Ω Ν (« Celui qui est »), signe indubitable de la divinité.

Tunique rouge (humanité) et himation bleu-vert (divinité), schéma chromatique traditionnel.

Visage solennel, asymétrique et très spiritualisé, propre à l'iconographie byzantine héritée de la Russie.

Inscriptions

De chaque côté de l'auréole : IC XC (Jésus-Christ).

À la hauteur du cœur : Господь Вседержитель (Le Seigneur Tout-Puissant / Pantocrator).

Texte de l'Évangile

Le livre ouvert contient un texte en slavon ecclésiastique, variante courante de Matthieu 11,28 :

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et accablés, et je vous donnerai du repos.

Ce passage souligne Christ comme un juge miséricordieux et un sauveur.

Figures latérales

Dans les marges verticales apparaissent de petits saints en pied, probablement :

Santos monjes et martyrs, très vénérés en Russie.

Ils pourraient inclure saint Nicolas, des saints locaux ou des pères du monachisme (l'identification exacte dépend des inscriptions, aujourd'hui très usées).

Ce format renforce le caractère dévotionnel domestique de l'icône.

Style, technique et datation

Temple al huevo sur table, fond doré.

Craquelé naturel de l'or et de la polychromie, usure cohérente avec l'ancienneté.

Dessin linéaire ferme, visages allongés et fonds dorés sobres.

Datation probable : siècles XVIII – première moitié du XIXe
Origine : Russie (possiblement ateliers du centre ou du nord de la Russie).

Valeur iconographique

C'est une icône théologiquement orthodoxe, non décorative, conçue pour la prière. La combinaison de Cristo Pantocrátor et de saints marginaux était très courante pour la vénération privée.