Icône - Icône du jour de fête - Bois
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Description fournie par le vendeur
Icono orthodoxe russe narratif de la Résurrection du Christ, accompagné par des scènes du cycle pascal et christologique.
Thème principal (centre)
La Résurrection du Christ (Anástasis), représentée de manière très caractéristique dans la tradition orthodoxe russe.
Type d'icône
Icône synaxaire ou festif, composée d'une scène centrale dominante et de scènes secondaires autour, qui racontent des épisodes clés de la vie du Christ liés à la Pâque.
Scène centrale (la plus importante)
Christ ressuscité apparaît:
Debout sur les portes de l'Hadès, tombées en forme de croix.
Entouré d'une mandorla rayonnante dorée (symbole de la gloire divine).
Avec le drapeau de la Résurrection (croix avec étendard).
Bénissant de la main droite.
À ses pieds
Hadès personnifié, vaincu et enchaîné.
Les serrures, clous et verrous cassés : symbole de la victoire sur la mort.
Cette image ne montre pas le tombeau vide (typique de l'Occident), mais la descente victorieuse du Christ au royaume des morts, qui libère l'humanité.
Scènes périphériques (autour)
Disposés en enregistrements rectangulaires, ils racontent des épisodes évangéliques. Parmi les plus reconnaissables :
Cycle de la Passion et de la Résurrection
La Crucifixion
La Descente
La Déposition dans la Tombe
Les femmes regardant la tombe
Christ apparaissant aux disciples
Cycle christologique
La Natividad
La Présentation au Temple
Le Baptême du Christ
L'entrée à Jérusalem
La Transfiguration
Chaque scène est identifiée par des inscriptions en slavon ecclésiastique, visibles bien que usées.
Style et datation
Origine : Russie
Technique : Temple à l'œuf sur planche
Fonds : sombre avec une utilisation abondante d'ocres et d'or.
Dessin : linéaire, hiératique, avec des figures stylisées
État : Usure visible, craquelures et pertes de polychromie.
Date probable
Fin du XVIIIe siècle – premier moitié du XIXe siècle
Ce type d'icônes était fréquent en:
églises rurales
Chapelles
Dévotion domestique instructive (pour « lire » l’histoire sacrée)
Cette icône est une synthèse visuelle du dogme central du christianisme oriental.
Christ vainc la mort, descend aux Enfers et ouvre le chemin de la résurrection pour toute l'humanité.
C'est pourquoi la Résurrection occupe le centre et domine l'ensemble.
Un certificat d'authenticité, recommandé par le Ministère de la Culture d'Estonie, est fourni.
Icono orthodoxe russe narratif de la Résurrection du Christ, accompagné par des scènes du cycle pascal et christologique.
Thème principal (centre)
La Résurrection du Christ (Anástasis), représentée de manière très caractéristique dans la tradition orthodoxe russe.
Type d'icône
Icône synaxaire ou festif, composée d'une scène centrale dominante et de scènes secondaires autour, qui racontent des épisodes clés de la vie du Christ liés à la Pâque.
Scène centrale (la plus importante)
Christ ressuscité apparaît:
Debout sur les portes de l'Hadès, tombées en forme de croix.
Entouré d'une mandorla rayonnante dorée (symbole de la gloire divine).
Avec le drapeau de la Résurrection (croix avec étendard).
Bénissant de la main droite.
À ses pieds
Hadès personnifié, vaincu et enchaîné.
Les serrures, clous et verrous cassés : symbole de la victoire sur la mort.
Cette image ne montre pas le tombeau vide (typique de l'Occident), mais la descente victorieuse du Christ au royaume des morts, qui libère l'humanité.
Scènes périphériques (autour)
Disposés en enregistrements rectangulaires, ils racontent des épisodes évangéliques. Parmi les plus reconnaissables :
Cycle de la Passion et de la Résurrection
La Crucifixion
La Descente
La Déposition dans la Tombe
Les femmes regardant la tombe
Christ apparaissant aux disciples
Cycle christologique
La Natividad
La Présentation au Temple
Le Baptême du Christ
L'entrée à Jérusalem
La Transfiguration
Chaque scène est identifiée par des inscriptions en slavon ecclésiastique, visibles bien que usées.
Style et datation
Origine : Russie
Technique : Temple à l'œuf sur planche
Fonds : sombre avec une utilisation abondante d'ocres et d'or.
Dessin : linéaire, hiératique, avec des figures stylisées
État : Usure visible, craquelures et pertes de polychromie.
Date probable
Fin du XVIIIe siècle – premier moitié du XIXe siècle
Ce type d'icônes était fréquent en:
églises rurales
Chapelles
Dévotion domestique instructive (pour « lire » l’histoire sacrée)
Cette icône est une synthèse visuelle du dogme central du christianisme oriental.
Christ vainc la mort, descend aux Enfers et ouvre le chemin de la résurrection pour toute l'humanité.
C'est pourquoi la Résurrection occupe le centre et domine l'ensemble.
Un certificat d'authenticité, recommandé par le Ministère de la Culture d'Estonie, est fourni.
Détails
Époque
1400-1900
Sujet/Représentation
Icône du jour de fête
Poids
1,35 kg
Matériau
Bois
Pays d’origine
Russie
Hauteur
36,4 cm
Largeur
29 cm
Profondeur
2,5 cm
Condition
Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge
Période estimée
1800-1850
Vendu par
