Figure de Shōgun Jizō (Jizō de la victoire) en cupronickel – Ikeguchi Ekan - Cupronickel - Ikeguchi Ekan / 池口恵観 (b.1936) - Japon - Période Shōwa (1926–1989)

Un guerrier de l'illumination vêtu d'une armure céleste, cette figure brillante incarne la rare fusion du courage martial et de la compassion bouddhiste.


Cette figure en cupronickel représente Shōgun Jizō (Jizō de la victoire, également connu sous le nom de Shōgun Jizō Bosatsu), une forme distinctive de Bodhisattva Jizō vêtue d'une armure. La figure est présentée en position assise sur une base en forme de pétale de lotus, avec des robes fluides tombant élégamment autour des jambes.
Le visage affiche des traits sereins et méditatifs avec des yeux baissés et un sourire doux, caractéristiques de l'iconographie bouddhiste. La tête est ornée d'une couronne élaborée (hōkan) composée de plusieurs niveaux : un diadème de perles entourant le front, au-dessus duquel s'élève une structure de plateforme à plusieurs niveaux (hōtō, forme de petite pagode) supportant une petite figure de Bouddha assis au sommet. Cette configuration couronnée est distinctive de ce type iconographique particulier.
La figure possède les attributs traditionnels du Shōgun Jizō : dans la main droite, un khakkhara (bâton de moine, shakujō) avec une poignée ornementée en sankō (vajra à trois branches) en métal plus foncé, d'où émerge un dispositif en forme de lame ; dans la main gauche, un hōju (joyau souhaité) tenu au niveau de la poitrine. Les robes sont représentées dans le style distinctif des vêtements bouddhistes — croisés au niveau de la poitrine avec des manches superposées qui s'évase gracieusement sur les côtés — plutôt que comme une armure réelle, bien que cette interprétation assise et vêtue de robes soit une variante établie de l'iconographie du Shōgun Jizō.
La surface présente une finition métallique chaude, argentée-or, cohérente avec le cupronickel (hakudō), avec une qualité subtilement texturée due au processus de moulage. Les détails tels que le visage, les mains, les ornements de la couronne et les plis du drapé sont rendus avec précision.
Le dessous plat de la base porte un cartouche rectangulaire incisé contenant deux lignes de caractères lisant « 百萬枚護摩行者 » (Hyakuman-mai Goma Gyōja, « Praticien du Goma d’un million de feuilles ») et « 池口恵観 » (Ikeguchi Ekan), identifiant à la fois le titre associé au moine et son nom en tant que créateur ou commanditaire de cette pièce.

Contexte culturel et artistique
Shōgun Jizō (勝軍地蔵, « Jizō de l'armée victorieuse ») est une forme iconographique japonaise distinctive de Jizō Bodhisattva qui a émergé durant la période Kamakura (1185-1333). Selon la tradition, cette forme aurait été créée par Sakanoue no Tamuramaro lors de ses campagnes militaires dans le nord-est du Japon, représentant Jizō comme une divinité protectrice des guerriers. L'iconographie montre généralement Jizō portant une armure et un casque, tenant un shakujō (bâton de moine) et un hōju (joyau exaucant les souhaits), parfois monté à cheval. Shōgun Jizō est devenu particulièrement associé au culte d'Atago et à la prévention des incendies, car la divinité était vénérée au sanctuaire d'Atago à Kyoto avant la séparation du bouddhisme et du shinto à l'époque Meiji.
Ikeguchi Ekan est un moine bouddhiste Shingon de renom, devenu célèbre pour avoir accompli le « Hyakuman-mai Goma-gyō » (Rituel du Goma d'un million de feuilles) en 1989 — une austérité de 100 jours durant laquelle il a brûlé un million de bâtons d'offrande de goma. Cette réalisation sans précédent lui a valu le titre de « Hyakuman-mai Goma Gyōja » (Pratiquant du Goma d'un million de feuilles), qui apparaît inscrit sur cette figure. Il est l'abbé principal du Shōjōshin-in, un Bekkaku Honzan (temple principal spécial) au mont Kōya, et a fondé le temple Saifukuji à Kagoshima.

Appel aux collectionneurs
Cette figure représente un objet dévotionnel contemporain lié à l’un des praticiens Shingon les plus renommés du Japon moderne. La combinaison de l’iconographie traditionnelle de Shōgun Jizō avec l’inscription personnelle le reliant aux réalisations d’Ikeguchi Ekan en fait un objet d’intérêt pour les collectionneurs d’art bouddhiste, d’objets religieux japonais modernes, et pour ceux intéressés par les traditions bouddhistes vivantes.

Profil d'artiste
Ikeguchi Ekan (池口恵観, né en 1936) est un moine bouddhiste shingon japonais né dans la préfecture de Kagoshima. Il a obtenu son diplôme à la Faculté de Bouddhisme ésotérique de l'Université de Kōyasan. En 1973, il est devenu le prêtre principal du temple Saifukuji (Eboshi-yama Saifukuji) à Kagoshima. En 1988, il a été élevé au rang de Dentō Daiajari (傳燈大阿闍梨, Grand Maître de la Transmission de la Lampe), et en 2006, il a reçu le rang de Daisōjō (大僧正, Archevêque). En 1989, il a achevé le rituel de goma « Hyakuman-mai Goma-gyō » (百万枚護摩行, Rituel Goma d’un Million de Feuilles), une pratique inédite de 100 jours impliquant la combustion de 10 000 bâtons de goma et 3 000 autres offrandes quotidiennes. En 2014, il est devenu le prêtre principal de Shōjōshin-in, un Honzan Bekkaku (temple principal spécial) sur le mont Kōya. En 2021, il a été nommé Shukurō (宿老, Élder), le rang permanent le plus élevé dans le bouddhisme shingon de Kōyasan.

Expédition / Politique
Soigneusement emballé et expédié depuis le Japon par Japan Post ou DHL avec suivi.
Si vous achetez plusieurs articles, l'expédition combinée est disponible. Veuillez nous contacter si nécessaire.
Les droits d'importation, la TVA (ou taxe de consommation équivalente) et tous autres frais sont à la charge de l'acheteur.

Garantie
Notre boutique est un antiquaire agréé au Japon.
Nous garantissons l'authenticité de cette œuvre.