Une sculpture en os - Edo - Nigeria






Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.
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Une sculpture en os d'origine nigériane, Edo.
Description fournie par le vendeur
Une figurine Edo, Nigeria.
Les figurines edo sont des éléments essentiels des traditions artistiques et religieuses du peuple edo, principalement associées à l'ancien Royaume de Benin situé dans le sud du Nigeria actuel. Ces figurines font partie d'un corpus plus large de sculptures qui reflètent la hiérarchie sociale complexe, la cosmologie et les pratiques de vénération des ancêtres du royaume. Généralement fabriquées en laiton, bronze, ivoire ou bois, les figurines edo jouent un rôle rituel, commémoratif et symbolique au sein des contextes de cour et de sanctuaire.
Les figurines Edo représentent souvent des ancêtres, des personnages royaux, des guerriers et des êtres spirituels, servant de médiateurs visuels entre les vivants et le royaume spirituel. Ces sculptures étaient utilisées pour honorer les défunts, renforcer l'autorité politique et incarner des récits historiques essentiels à l'identité du Royaume du Bénin. Les figurines apparaissent également dans des autels et des sanctuaires où elles facilitent la communication avec les ancêtres et les divinités, assurant leur protection et leur guidance continues.
Les caractéristiques formelles des figurines Edo reflètent l'accent esthétique du Bénin sur le naturalisme mêlé à l'idéalisation. Les figures présentent des détails anatomiques soigneusement modelés, des formes proportionnées et équilibrées, ainsi qu'une décoration de surface complexe comprenant des scarifications, des bijoux et des regalia indiquant le rang et le statut. Les visages sont souvent caractérisés par des expressions calmes et posées, avec des fronts hauts et des yeux en amande symbolisant la sagesse et l'intuition spirituelle.
La fonte du cuivre et du bronze, notamment par le procédé de cire perdue, est une caractéristique de la sculpture Edo, bien que les figurines en bois et en ivoire jouent également un rôle important. Ces matériaux symbolisent non seulement la richesse et le pouvoir, mais sont aussi considérés comme possédant une puissance spirituelle. Les techniques de moulage employées témoignent d'une connaissance avancée de la métallurgie et d'une habileté artistique, soulignant la sophistication de la tradition artistique de Benin.
Les figurines Edo sont étroitement liées aux institutions politiques et religieuses du royaume, en particulier à l'Oba (roi) et à sa cour. La production et l'entretien de ces sculptures étaient souvent contrôlés par des guildes d'artisans spécialisés qui opéraient sous le patronage royal. Les figures renforçaient l'idéologie de la royauté divine, beaucoup servant de portraits commémoratifs ou de représentations symboliques d'événements historiques et de principes cosmologiques.
Les disruptions historiques, notamment l'expédition punitive britannique de 1897, ont entraîné la dispersion de nombreuses figurines edo de leurs contextes originaux, ce qui a conduit à leur présence dans des collections de musées à travers le monde. Malgré cette dispersion, les communautés edo continuent de maintenir et de produire des sculptures figuratives, préservant ainsi les valeurs culturelles et spirituelles incarnées par ces objets.
L'importance durable des figurines Edo réside dans leur capacité à transmettre des significations sociales, politiques et religieuses complexes. Elles incarnent l'intersection de l'art, de l'histoire et de la spiritualité au sein du Royaume de Bénin et servent de liens tangibles entre le passé et le présent, l'humain et le divin.
Références
Egharevba, Jacob U. Une brève histoire de Benin. Ibadan : Ibadan University Press, 1968.
Barber, Karin. La génération des pièces : la vie populaire yoruba au théâtre. Bloomington : Indiana University Press, 1997.
Drewal, Henry John, et John Pemberton. Études sur le Bénin. Washington, D.C. : Smithsonian Institution Press, 1992.
Fagg, William. Nigerian Images. London : Lund Humphries, 1963.
Peacock, D.C.A., et John Pemberton. Bénin : La ville du sang. Londres : Thames & Hudson, 1979.
Picton, John. Art of the Benin Kingdom. Londres : British Museum Press, 1997.
À propos du vendeur
Traduit par Google TraductionUne figurine Edo, Nigeria.
Les figurines edo sont des éléments essentiels des traditions artistiques et religieuses du peuple edo, principalement associées à l'ancien Royaume de Benin situé dans le sud du Nigeria actuel. Ces figurines font partie d'un corpus plus large de sculptures qui reflètent la hiérarchie sociale complexe, la cosmologie et les pratiques de vénération des ancêtres du royaume. Généralement fabriquées en laiton, bronze, ivoire ou bois, les figurines edo jouent un rôle rituel, commémoratif et symbolique au sein des contextes de cour et de sanctuaire.
Les figurines Edo représentent souvent des ancêtres, des personnages royaux, des guerriers et des êtres spirituels, servant de médiateurs visuels entre les vivants et le royaume spirituel. Ces sculptures étaient utilisées pour honorer les défunts, renforcer l'autorité politique et incarner des récits historiques essentiels à l'identité du Royaume du Bénin. Les figurines apparaissent également dans des autels et des sanctuaires où elles facilitent la communication avec les ancêtres et les divinités, assurant leur protection et leur guidance continues.
Les caractéristiques formelles des figurines Edo reflètent l'accent esthétique du Bénin sur le naturalisme mêlé à l'idéalisation. Les figures présentent des détails anatomiques soigneusement modelés, des formes proportionnées et équilibrées, ainsi qu'une décoration de surface complexe comprenant des scarifications, des bijoux et des regalia indiquant le rang et le statut. Les visages sont souvent caractérisés par des expressions calmes et posées, avec des fronts hauts et des yeux en amande symbolisant la sagesse et l'intuition spirituelle.
La fonte du cuivre et du bronze, notamment par le procédé de cire perdue, est une caractéristique de la sculpture Edo, bien que les figurines en bois et en ivoire jouent également un rôle important. Ces matériaux symbolisent non seulement la richesse et le pouvoir, mais sont aussi considérés comme possédant une puissance spirituelle. Les techniques de moulage employées témoignent d'une connaissance avancée de la métallurgie et d'une habileté artistique, soulignant la sophistication de la tradition artistique de Benin.
Les figurines Edo sont étroitement liées aux institutions politiques et religieuses du royaume, en particulier à l'Oba (roi) et à sa cour. La production et l'entretien de ces sculptures étaient souvent contrôlés par des guildes d'artisans spécialisés qui opéraient sous le patronage royal. Les figures renforçaient l'idéologie de la royauté divine, beaucoup servant de portraits commémoratifs ou de représentations symboliques d'événements historiques et de principes cosmologiques.
Les disruptions historiques, notamment l'expédition punitive britannique de 1897, ont entraîné la dispersion de nombreuses figurines edo de leurs contextes originaux, ce qui a conduit à leur présence dans des collections de musées à travers le monde. Malgré cette dispersion, les communautés edo continuent de maintenir et de produire des sculptures figuratives, préservant ainsi les valeurs culturelles et spirituelles incarnées par ces objets.
L'importance durable des figurines Edo réside dans leur capacité à transmettre des significations sociales, politiques et religieuses complexes. Elles incarnent l'intersection de l'art, de l'histoire et de la spiritualité au sein du Royaume de Bénin et servent de liens tangibles entre le passé et le présent, l'humain et le divin.
Références
Egharevba, Jacob U. Une brève histoire de Benin. Ibadan : Ibadan University Press, 1968.
Barber, Karin. La génération des pièces : la vie populaire yoruba au théâtre. Bloomington : Indiana University Press, 1997.
Drewal, Henry John, et John Pemberton. Études sur le Bénin. Washington, D.C. : Smithsonian Institution Press, 1992.
Fagg, William. Nigerian Images. London : Lund Humphries, 1963.
Peacock, D.C.A., et John Pemberton. Bénin : La ville du sang. Londres : Thames & Hudson, 1979.
Picton, John. Art of the Benin Kingdom. Londres : British Museum Press, 1997.
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