- - SACRAMENTARIO DEL VESCOVO WARMONDO DI IVREA - 1990-1990






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SACRAMENTARIO DEL VESCOVO WARMONDO DI IVREA, sacramentaire latin enluminé relié en cuir, coffret en cuir avec socle en bois, édition numérotée et limitée, 444 pages, 34 x 23 cm, publié par Priuli & Verlucca Editori en 1990, en excellent état (exemplaire n°37 sur 1000).
Description fournie par le vendeur
Sacramentaire de l'évêque Warmondo d'Ivrea. Fin du Xe siècle. Ivrea, Bibliothèque Capitolare, MS 31 LXXXVI. Priuli & Verlucca Éditeurs - Diocèse d'Ivrea, 1999. Reliure en cuir avec impressions. Coffret en cuir avec base en bois. En excellent état. Édition de 1000 exemplaires (notre n° 37). Sans réserve !
Le sacramentaire de l'évêque Warmondo (en latin Sacramentarium Episcopi Warmundi) est un sacramentaire commandé par l'évêque Warmondo d'Ivrea à la fin du XIe siècle et conservé actuellement à la Bibliothèque Capitolare d'Ivrea.[1][2][3]
Le codex, mesurant 22 x 31 cm, est composé de 222 feuilles de parchemin, écrites des deux côtés. Parmi les nombreux codices possédés par l'évêque, celui-ci est le plus richement illustré : il contient 65 images en pleine page et plus de trois cents lettres initiales variément dessinées en utilisant comme couleurs le bleu, le jaune, le vert et le rouge.[1][2][3]
La caractéristique distinctive est la fusion d'éléments traditionnels (images de saints et de la vie du Christ) avec des éléments innovants (scènes d'incoronations de souverains et trois qui représentent l'évêque lui-même).
Les érudits attribuent à cette association de thèmes une signification propagandiste en faveur du système de l'église impériale[5], dont Warmondo, partisan de l'empereur Otton III de Saxe dans le conflit avec Arduino d'Ivrea, était un défenseur.[2][3]
Warmondo ou Varmondo ou Veremondo (vers 930 – vers 1011) a été un évêque italien, appartenant à la noble famille des Arborio. Il a occupé la chaire épiscopale d'Ivrea entre 965 et 968, puis jusqu'en 1011 (année probable de sa mort); il a été béatifié par l'Église catholique.
La vie
Pendant son long épiscopat à Époredia, Warmondo a grandement embellit le culte de la ville, d'abord par la reconstruction complète de sa cathédrale (comme en témoigne une inscription gravée sur une pierre encastrée dans son ambulacre), mais aussi par le nouvel élan donné au scriptorium où travaillaient copistes, dessinateurs et orfèvres. De celui-ci proviennent les précieux codices enluminés conservés aujourd'hui à la Bibliothèque Capitolare (le premier étant le Sacramentarium Episcopi Warmundi de l'an 1002, un codex en parchemin de 444 pages, avec de multiples miniatures et des lettres initiales en or).
Warmondo est surtout connu pour avoir été une figure centrale de l'histoire époredienne vers l'an 1000, lors du combat acharné qui l'opposa à Arduino, marquis d'Ivrea, à qui il disputa des privilèges féodaux sur le territoire autour de la ville. Warmondo réussit à obtenir de l'empereur Otton III la faculté d'administrer la justice, de percevoir des tributs, et de mobiliser des troupes locales. Il prit donc le rôle de « évêque-comte » fidèle à l'empereur, un rôle courant à cette époque dans de nombreuses villes italiennes.
Les années 997-999 furent particulièrement sanglantes. Arduino, avec le soutien de fidèles vassaux, fit éclater dans la ville de violents tumults contre l'évêque, qui causèrent des pertes pour les citoyens et entraînèrent l'expulsion de l'évêque de son siège. Warmondo, à ce moment-là, lança contre Arduino, peu de temps après, deux excommunications très sévères.
Malgré le fait qu'Arduino soit devenu capable de reconnaître ses privilèges féodaux, Warmondo incita Ottone III à engager une procédure contre les crimes commis par son adversaire. Cependant, en 1001, Arduino, avec son armée, conquit Ivrea et Vercelli, chassant les évêques respectifs de leurs sièges, et - profitant de la mort de l'empereur - en 1002, il fut proclamé roi d'Italie par ses fidèles.
En 1003, le combat entre Warmondo et Arduino devait à nouveau s'intensifier, car lors de la bénédiction de la première pierre de l'abbaye de Fruttuaria à San Benigno, la présence d'Arduino et du évêque d'Ivrea, Ottobiano, est enregistrée. (Il convient de rappeler qu'Arduino et Warmondo ont tous deux soutenu, à des moments différents, la construction et l'administration autonome de l'abbaye).
En 1004, le nouvel empereur allemand Henri II, qui était descendu en Italie avec ses troupes, vainquit Arduino, permettant ainsi à Warmondo de reprendre son pouvoir et la gouvernance de sa diocèse.
Le nom de Warmondo fut désigné comme saint dès le XIIe siècle. D'autre part, déjà dans le Sacramentarium Episcopi Warmundi, il avait été représenté avec une auréole carrée, que l'iconographie de l'époque réservait aux vivants en odeur de sainteté. Ses reliques mortelles sont conservées dans une urne placée sur l'autel d'une chapelle de la cathédrale d'Ivrea.
Il a été déclaré bienheureux, en reconnaissance de son culte immémorial, le 17 septembre 1857 par Pie IX, à la demande de Monseigneur Luigi Moreno, et sa fête est célébrée le 13 novembre.
L'excommunication contre Arduino
Le code XX de la Biblioteca Capitolare di Ivrea (qui, avec une ironie involontaire, porte le titre de Liber Benedictionum) conserve le texte de la scomunica lancée par Warmondo contre Arduino ; un texte qui mérite d’être lu comme un témoignage historique du niveau de conflit entre les deux prétendants et du tempérament — très peu enclin à la miséricorde — que devait avoir l’évêque d’Époredie.
Il faut garder à l'esprit que le rituel adopté par l'église d'Ivrea prévoyait que la excommunication soit prononcée en présence de douze prêtres tenant des lampes allumées, tandis que l'évêque prononçait la terrible formule d'excommunication : « Maudissons Arduino et Amedeo, son frère, pillards et dévastateurs de l'Église de Dieu ; maudissons tous les citoyens d'Ivrea qui leur ont apporté aide et conseil ; qu'ils soient maudits dans la ville, maudits dans les champs, maudits leurs biens et leurs terres, leur bétail et tous leurs animaux, maudits où qu'ils entrent, où qu'ils sortent ; que Dieu leur envoie la famine et la peste ; qu'ils soient maudits, veilleurs, voyageurs, dormeurs, reposants. Que Dieu les frappe de misères, de fièvres, de gel, de brûlures, de maladies jusqu'à la mort. Que la folie, la cécité, la fureur de l'esprit les frappent en tout temps ; que leurs enfants soient bientôt orphelins et que leurs femmes soient veuves. Que Dieu les fasse comme une roue au vent, comme un feu qui embrase la forêt, comme une flamme jaillie des montagnes. Et que toutes ces malédictions, du plante des pieds jusqu'au sommet des cheveux, les enveloppent de partout, jusqu'à ce qu'ils reviennent repentants et soumis au sein de la mère Église. Et toute la foule de cette mère Église dise : Ainsi soit-il, ainsi soit-il. Amen».
Une fois la lecture de l'excommunication terminée, les douze prêtres officiants jetaient leurs lampes par terre et les piétinaient du pied.
Culte
L'Église le considère comme bienheureux et le commémore le 13 novembre : selon le Martyrologe Romain : à Ivrea, en Piémont, commémoration du bienheureux Varmondo, évêque, qui fut remarquable par sa foi vive, sa piété et son humilité, revendiqua la liberté de l'Église face aux manœuvres des puissants, construisit la cathédrale, promeut la vie monastique et établit une école épiscopale.
Sacramentaire de l'évêque Warmondo d'Ivrea. Fin du Xe siècle. Ivrea, Bibliothèque Capitolare, MS 31 LXXXVI. Priuli & Verlucca Éditeurs - Diocèse d'Ivrea, 1999. Reliure en cuir avec impressions. Coffret en cuir avec base en bois. En excellent état. Édition de 1000 exemplaires (notre n° 37). Sans réserve !
Le sacramentaire de l'évêque Warmondo (en latin Sacramentarium Episcopi Warmundi) est un sacramentaire commandé par l'évêque Warmondo d'Ivrea à la fin du XIe siècle et conservé actuellement à la Bibliothèque Capitolare d'Ivrea.[1][2][3]
Le codex, mesurant 22 x 31 cm, est composé de 222 feuilles de parchemin, écrites des deux côtés. Parmi les nombreux codices possédés par l'évêque, celui-ci est le plus richement illustré : il contient 65 images en pleine page et plus de trois cents lettres initiales variément dessinées en utilisant comme couleurs le bleu, le jaune, le vert et le rouge.[1][2][3]
La caractéristique distinctive est la fusion d'éléments traditionnels (images de saints et de la vie du Christ) avec des éléments innovants (scènes d'incoronations de souverains et trois qui représentent l'évêque lui-même).
Les érudits attribuent à cette association de thèmes une signification propagandiste en faveur du système de l'église impériale[5], dont Warmondo, partisan de l'empereur Otton III de Saxe dans le conflit avec Arduino d'Ivrea, était un défenseur.[2][3]
Warmondo ou Varmondo ou Veremondo (vers 930 – vers 1011) a été un évêque italien, appartenant à la noble famille des Arborio. Il a occupé la chaire épiscopale d'Ivrea entre 965 et 968, puis jusqu'en 1011 (année probable de sa mort); il a été béatifié par l'Église catholique.
La vie
Pendant son long épiscopat à Époredia, Warmondo a grandement embellit le culte de la ville, d'abord par la reconstruction complète de sa cathédrale (comme en témoigne une inscription gravée sur une pierre encastrée dans son ambulacre), mais aussi par le nouvel élan donné au scriptorium où travaillaient copistes, dessinateurs et orfèvres. De celui-ci proviennent les précieux codices enluminés conservés aujourd'hui à la Bibliothèque Capitolare (le premier étant le Sacramentarium Episcopi Warmundi de l'an 1002, un codex en parchemin de 444 pages, avec de multiples miniatures et des lettres initiales en or).
Warmondo est surtout connu pour avoir été une figure centrale de l'histoire époredienne vers l'an 1000, lors du combat acharné qui l'opposa à Arduino, marquis d'Ivrea, à qui il disputa des privilèges féodaux sur le territoire autour de la ville. Warmondo réussit à obtenir de l'empereur Otton III la faculté d'administrer la justice, de percevoir des tributs, et de mobiliser des troupes locales. Il prit donc le rôle de « évêque-comte » fidèle à l'empereur, un rôle courant à cette époque dans de nombreuses villes italiennes.
Les années 997-999 furent particulièrement sanglantes. Arduino, avec le soutien de fidèles vassaux, fit éclater dans la ville de violents tumults contre l'évêque, qui causèrent des pertes pour les citoyens et entraînèrent l'expulsion de l'évêque de son siège. Warmondo, à ce moment-là, lança contre Arduino, peu de temps après, deux excommunications très sévères.
Malgré le fait qu'Arduino soit devenu capable de reconnaître ses privilèges féodaux, Warmondo incita Ottone III à engager une procédure contre les crimes commis par son adversaire. Cependant, en 1001, Arduino, avec son armée, conquit Ivrea et Vercelli, chassant les évêques respectifs de leurs sièges, et - profitant de la mort de l'empereur - en 1002, il fut proclamé roi d'Italie par ses fidèles.
En 1003, le combat entre Warmondo et Arduino devait à nouveau s'intensifier, car lors de la bénédiction de la première pierre de l'abbaye de Fruttuaria à San Benigno, la présence d'Arduino et du évêque d'Ivrea, Ottobiano, est enregistrée. (Il convient de rappeler qu'Arduino et Warmondo ont tous deux soutenu, à des moments différents, la construction et l'administration autonome de l'abbaye).
En 1004, le nouvel empereur allemand Henri II, qui était descendu en Italie avec ses troupes, vainquit Arduino, permettant ainsi à Warmondo de reprendre son pouvoir et la gouvernance de sa diocèse.
Le nom de Warmondo fut désigné comme saint dès le XIIe siècle. D'autre part, déjà dans le Sacramentarium Episcopi Warmundi, il avait été représenté avec une auréole carrée, que l'iconographie de l'époque réservait aux vivants en odeur de sainteté. Ses reliques mortelles sont conservées dans une urne placée sur l'autel d'une chapelle de la cathédrale d'Ivrea.
Il a été déclaré bienheureux, en reconnaissance de son culte immémorial, le 17 septembre 1857 par Pie IX, à la demande de Monseigneur Luigi Moreno, et sa fête est célébrée le 13 novembre.
L'excommunication contre Arduino
Le code XX de la Biblioteca Capitolare di Ivrea (qui, avec une ironie involontaire, porte le titre de Liber Benedictionum) conserve le texte de la scomunica lancée par Warmondo contre Arduino ; un texte qui mérite d’être lu comme un témoignage historique du niveau de conflit entre les deux prétendants et du tempérament — très peu enclin à la miséricorde — que devait avoir l’évêque d’Époredie.
Il faut garder à l'esprit que le rituel adopté par l'église d'Ivrea prévoyait que la excommunication soit prononcée en présence de douze prêtres tenant des lampes allumées, tandis que l'évêque prononçait la terrible formule d'excommunication : « Maudissons Arduino et Amedeo, son frère, pillards et dévastateurs de l'Église de Dieu ; maudissons tous les citoyens d'Ivrea qui leur ont apporté aide et conseil ; qu'ils soient maudits dans la ville, maudits dans les champs, maudits leurs biens et leurs terres, leur bétail et tous leurs animaux, maudits où qu'ils entrent, où qu'ils sortent ; que Dieu leur envoie la famine et la peste ; qu'ils soient maudits, veilleurs, voyageurs, dormeurs, reposants. Que Dieu les frappe de misères, de fièvres, de gel, de brûlures, de maladies jusqu'à la mort. Que la folie, la cécité, la fureur de l'esprit les frappent en tout temps ; que leurs enfants soient bientôt orphelins et que leurs femmes soient veuves. Que Dieu les fasse comme une roue au vent, comme un feu qui embrase la forêt, comme une flamme jaillie des montagnes. Et que toutes ces malédictions, du plante des pieds jusqu'au sommet des cheveux, les enveloppent de partout, jusqu'à ce qu'ils reviennent repentants et soumis au sein de la mère Église. Et toute la foule de cette mère Église dise : Ainsi soit-il, ainsi soit-il. Amen».
Une fois la lecture de l'excommunication terminée, les douze prêtres officiants jetaient leurs lampes par terre et les piétinaient du pied.
Culte
L'Église le considère comme bienheureux et le commémore le 13 novembre : selon le Martyrologe Romain : à Ivrea, en Piémont, commémoration du bienheureux Varmondo, évêque, qui fut remarquable par sa foi vive, sa piété et son humilité, revendiqua la liberté de l'Église face aux manœuvres des puissants, construisit la cathédrale, promeut la vie monastique et établit une école épiscopale.
