Islamic, Umayyad. Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik. AR Dirham Struck at the Dimashq mint, Dated AH 99 (AD 717/718 (Sans prix de réserve)

ISLAMIQUE. Califat omeyyade.
Temps de Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik, AH 96–99 / AD 715–717.
AR Dirham
Mint : Dimashq (Damas)
Date : AH 99 (après J.-C. 717/718)
Diamètre & poids : 27 mm ; 3,01 g
Référence : Klat 343.
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Face : Inscription centrale en trois lignes portant la kalima :
« Il n’y a de dieu qu’Allah, l’Unique, sans associé. »
Légende marginale en arabe indiquant la frappe et la date.
Inscription centrale en quatre lignes citant Sūrat al-Ikhlāṣ (Qurʾān 112) :
Allah est Un, Allah l'Éternel ; Il ne engendre pas et n'est pas engendré, et il n'y a rien qui Lui ressemble.
Légende marginale citant le Qurʾān 9:33 :
Muhammad est le messager de Dieu, envoyé avec la guidance et la vraie religion pour la faire prévaloir sur toutes les autres, même si les polythéistes ne l'apprécient pas.
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Certaines dépôts, notamment sur les bords ; inscriptions claires et lisibles.
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Contexte historique
Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik a régné sur le califat omeyyade de AH 96 à 99 (AD 715–717), un règne bref mais riche en événements, marqué par des campagnes militaires ambitieuses et une continuité dans les pratiques administratives et monétaires omeyyades. En tant que frère et successeur d’al-Walīd I, Sulaymān a hérité d’un empire puissant à son apogée territorial.
L'année AH 99 fut la dernière année du règne de Sulaymān et coïncida avec la grande campagne omeyyade contre Constantinople, un épisode déterminant de l'histoire militaire islamique primitive. Malgré l'échec final de la campagne, le califat resta politiquement et économiquement robuste, comme en témoigne la production ininterrompue de dirhams en argent.
Ce dirham respecte le style épigraphique strict établi par les réformes monétaires de ʿAbd al-Malik ibn Marwān en AH 77. L'absence totale d'imagerie figurative et l'utilisation exclusive d'inscriptions coraniques illustrent l'accent mis par les Omeyyades sur l'autorité religieuse, l'uniformité idéologique et l'utilisation de la monnaie comme vecteur de la doctrine islamique.
Bloqué à Dimashq, la capitale omeyyade et l'une des principales villes du début du monde islamique, cette pièce représente à la fois le cœur spirituel et administratif du califat durant la dernière année du règne de Sulaymān ibn ʿAbd al-Malik.