Mask - Côte d’Ivoire (Sans prix de réserve)





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Masque circulaire baoulé originaire de Côte d’Ivoire, sculpté dans le bois, 44 cm de haut sur 20 cm de large, date d’approximation 1970–2000, en bon état avec quelques usures et tâches liées à l’âge.
Description fournie par le vendeur
Baoulé baoulé baoulé baoulé Côte d'Ivoire vivant dans la tatision
Masque circulaire muni d'yeux évidés surmontés de pupilles protubérantes , il présente une bouche rectangulaire dans laquelle une dentition est sculptée, en rapport avec l'image traditionnelle des dents chez les jeunes.Belle patine érodée parsemée de traces d'usure. Le masque féminin kplekple, selon certains auteurs (Masques africains Barbier-Mueller, p.116) serait rouge. Vogel (Baule) indique par contre que dans la version Baoulé du Goli le masque mâle est peint en rouge, et le féminin en noir. Il est probable que cette attribution varie de village en village.
Précédant généralement la manifestation d'une série de masques de la famille « Goli », ce masque circulaire doté de cornes arrondies évoquant l'antilope, est considéré comme un masque masculin, kplekple yassoua ou yaswa, par opposition au kplekple bla féminin. Il apparaît discrètement dans la journée puis en soirée afin d'annoncer la venue de sa parenté sous les traits du goli glin ou du kpwan. C'est lors d'évènements tels que des épidémies ou des funérailles que sa manifestation se produisait chez les Wan et les Baoulé, afin de se concilier les faveurs des esprits "amwin" dispensateurs de tels bienfaits que prospérité, santé ou encore sécurité. Il apparaît de nos jours lors d'évènements festifs, le Goli remplaçant peu à peu toutes les autres danses masquées, qu'elles soient sacrées ou de divertissement.
Baoulé baoulé baoulé baoulé Côte d'Ivoire vivant dans la tatision
Masque circulaire muni d'yeux évidés surmontés de pupilles protubérantes , il présente une bouche rectangulaire dans laquelle une dentition est sculptée, en rapport avec l'image traditionnelle des dents chez les jeunes.Belle patine érodée parsemée de traces d'usure. Le masque féminin kplekple, selon certains auteurs (Masques africains Barbier-Mueller, p.116) serait rouge. Vogel (Baule) indique par contre que dans la version Baoulé du Goli le masque mâle est peint en rouge, et le féminin en noir. Il est probable que cette attribution varie de village en village.
Précédant généralement la manifestation d'une série de masques de la famille « Goli », ce masque circulaire doté de cornes arrondies évoquant l'antilope, est considéré comme un masque masculin, kplekple yassoua ou yaswa, par opposition au kplekple bla féminin. Il apparaît discrètement dans la journée puis en soirée afin d'annoncer la venue de sa parenté sous les traits du goli glin ou du kpwan. C'est lors d'évènements tels que des épidémies ou des funérailles que sa manifestation se produisait chez les Wan et les Baoulé, afin de se concilier les faveurs des esprits "amwin" dispensateurs de tels bienfaits que prospérité, santé ou encore sécurité. Il apparaît de nos jours lors d'évènements festifs, le Goli remplaçant peu à peu toutes les autres danses masquées, qu'elles soient sacrées ou de divertissement.

