Mask - Congo (Sans prix de réserve)





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Masque africain intitulé « Les gars », originaire du Congo, en bois, lié aux initiés Bwami; dimensions 22 × 14 cm; bon état avec quelques usures et taches dues à l’âge.
Description fournie par le vendeur
Masque africain
Les gars
tribale africaine janiforme dépourvue de pras et dotée d'un pied unique en "z", appartenant à un initié du Bwami, parmi les nombreuses autres utilisées au fil des initiations. Ces effigies en zig aux Femmes de haut rang du Bwami dont le couvre-chef de forme phallique est également nommé nkumba. Lorsque la figure est portée tête en bas, elle est alors appelée mulima (chauve-souris). L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le masque initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces métaphores, ces dernières se référant largement à des proverbes et dictons. Ceux qui n'étaient pas autorisés à voir l'objet, afin d'en être protégés, devaient se soumettre à de coûteuses cérémonies, et parfois même rejoindre le grade inférieur du Bwami, le kongabulumbu, à grands frais pour les familles. Chacune de ces initiations se déroulait sur sept jours et comportait au moins sept performances. Les objets "gagnés" individuellement étaient ensuite conservés dans un sac tissé
Masque africain
Les gars
tribale africaine janiforme dépourvue de pras et dotée d'un pied unique en "z", appartenant à un initié du Bwami, parmi les nombreuses autres utilisées au fil des initiations. Ces effigies en zig aux Femmes de haut rang du Bwami dont le couvre-chef de forme phallique est également nommé nkumba. Lorsque la figure est portée tête en bas, elle est alors appelée mulima (chauve-souris). L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le masque initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces métaphores, ces dernières se référant largement à des proverbes et dictons. Ceux qui n'étaient pas autorisés à voir l'objet, afin d'en être protégés, devaient se soumettre à de coûteuses cérémonies, et parfois même rejoindre le grade inférieur du Bwami, le kongabulumbu, à grands frais pour les familles. Chacune de ces initiations se déroulait sur sept jours et comportait au moins sept performances. Les objets "gagnés" individuellement étaient ensuite conservés dans un sac tissé

