Icône - Six saints - Bois

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Justus Heutink
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Description fournie par le vendeur

Icône orthodoxe russe des Nouveaux Martyrs et Confesseurs, très probablement des moniales et clercs martyrisés, sous la bénédiction du Christ.

Identification et interprétation

Thème principal

L’icône représente un groupe de saints martyrs, presque tous portant des croix, signe indéniable du martyre dans l’iconographie orthodoxe.

La scène est organisée de manière frontale et solennelle, typique des icônes commémoratives collectives.

Partie supérieure

En partie haute apparaît le Christ dans un médaillon (mandorle ou nimbe circulaire), bénissant depuis le ciel.

Cela indique que le martyre des saints a été accepté et glorifié par le Christ, et qu’ils participent déjà à la gloire céleste.

Figures

On observe sept saints:

Certains avec une barbe longue et des vêtements monastiques, ce qui suggère des moines ou hieromonastères.

D’autres avec des vêtements plus simples, possiblement des confesseurs ou martyrs laïcs.

Tous portent des croix blanches, symbole du témoignage jusqu’à la mort.

L’un d’eux porte un hábito monastique sombre richement décoré, ce qui peut indiquer un hegoumène ou un abbé.

Très probablement lié à la dévotion envers les Nouveaux Martyrs de Russie, canonisés après les persécutions subies notamment à partir de la Révolution de 1917 (bien que certains icônes antérieures anticipent déjà ce type de composition).

Fonction de l’icône

Icône commémorative et dévotionnelle, destinée à:
- Honorer un groupe concret de martyrs (parfois locaux).
- Renforcer l’idée du martyre comme victoire spirituelle.
- Rappeler la communion entre l’Église militante et l’Église glorifiée.

Un certificat d’authenticité est délivré, attesté par le Ministère de la Culture estonien.

Icône orthodoxe russe des Nouveaux Martyrs et Confesseurs, très probablement des moniales et clercs martyrisés, sous la bénédiction du Christ.

Identification et interprétation

Thème principal

L’icône représente un groupe de saints martyrs, presque tous portant des croix, signe indéniable du martyre dans l’iconographie orthodoxe.

La scène est organisée de manière frontale et solennelle, typique des icônes commémoratives collectives.

Partie supérieure

En partie haute apparaît le Christ dans un médaillon (mandorle ou nimbe circulaire), bénissant depuis le ciel.

Cela indique que le martyre des saints a été accepté et glorifié par le Christ, et qu’ils participent déjà à la gloire céleste.

Figures

On observe sept saints:

Certains avec une barbe longue et des vêtements monastiques, ce qui suggère des moines ou hieromonastères.

D’autres avec des vêtements plus simples, possiblement des confesseurs ou martyrs laïcs.

Tous portent des croix blanches, symbole du témoignage jusqu’à la mort.

L’un d’eux porte un hábito monastique sombre richement décoré, ce qui peut indiquer un hegoumène ou un abbé.

Très probablement lié à la dévotion envers les Nouveaux Martyrs de Russie, canonisés après les persécutions subies notamment à partir de la Révolution de 1917 (bien que certains icônes antérieures anticipent déjà ce type de composition).

Fonction de l’icône

Icône commémorative et dévotionnelle, destinée à:
- Honorer un groupe concret de martyrs (parfois locaux).
- Renforcer l’idée du martyre comme victoire spirituelle.
- Rappeler la communion entre l’Église militante et l’Église glorifiée.

Un certificat d’authenticité est délivré, attesté par le Ministère de la Culture estonien.

Détails

Époque
1400-1900
Sujet/Représentation
Six saints
Poids
1,4 kg
Matériau
Bois
Pays d’origine
Russie
Hauteur
34,5 cm
Largeur
29 cm
Profondeur
2,5 cm
Condition
Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge
Période estimée
1800-1850
Vendu par
EspagneVérifié
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Objets vendus
97,56%
Particulier

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