Croix - Laiton - 1800-1850





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Description fournie par le vendeur
Croix pectorale orthodoxe ancienne / icône de voyage / crucifix avec le Christ crucifié.
Réalisé par la technique du repoussé. Tant l'avant que l'arrière sont décrits en cyrillique.
De telles icônes étaient emportées par les fidèles orthodoxes lors de leurs voyages.
Une croix à trois traverses horizontales. La traverse supérieure porte une tablette (filactère) portant l'inscription que Pilate ordonna de clouer sur la croix, indiquant le crime du condamné : « Jésus de Nazareth, Roi des Juifs ».
Au sommet de la croix se trouve le « MANDYLION », c’est-à-dire le visage du Christ imprimé sur un linge.
Aux extrémités du bras supérieur transversal, des anges tenant des foulards.
La poutre centrale est destinée aux mains de Jésus-Christ crucifié.
Au centre de la composition, le Christ est étendu sur une croix à huit branches. La croix et la lance qui l'accompagne, ainsi que l'éponge, ont été placées sur une représentation du Mont Golgotha, avec le crâne d'Adam tourné vers la droite.
La poutre inférieure destinée aux pieds du Christ (latin: suppedaneum) – percée par deux clous (chaque pied séparément).
Une extrémité de la poutre inférieure est relevée. Cette extrémité pointe vers le ciel, où est allé le Bon Larron, crucifié avec le Christ.
L'autre extrémité - abandonnée - indique l'enfer, un endroit pour le second Złego Łotra, qui n'a pas exprimé de remords.
Tout en bas de la croix, un crâne est visible, qui illustre le mot « Golgota » – « lieu du crâne ».
Matériau : laiton, moulage ciselé. Sur le revers de la croix, une prière.
Origine : Russie, région Guslic, XIXe siècle.
Dimensions : 11 cm × 6,5 cm ; Poids : 53,7 g
État du comportement visible sur les photos, photo réelle.
Croix pectorale orthodoxe ancienne / icône de voyage / crucifix avec le Christ crucifié.
Réalisé par la technique du repoussé. Tant l'avant que l'arrière sont décrits en cyrillique.
De telles icônes étaient emportées par les fidèles orthodoxes lors de leurs voyages.
Une croix à trois traverses horizontales. La traverse supérieure porte une tablette (filactère) portant l'inscription que Pilate ordonna de clouer sur la croix, indiquant le crime du condamné : « Jésus de Nazareth, Roi des Juifs ».
Au sommet de la croix se trouve le « MANDYLION », c’est-à-dire le visage du Christ imprimé sur un linge.
Aux extrémités du bras supérieur transversal, des anges tenant des foulards.
La poutre centrale est destinée aux mains de Jésus-Christ crucifié.
Au centre de la composition, le Christ est étendu sur une croix à huit branches. La croix et la lance qui l'accompagne, ainsi que l'éponge, ont été placées sur une représentation du Mont Golgotha, avec le crâne d'Adam tourné vers la droite.
La poutre inférieure destinée aux pieds du Christ (latin: suppedaneum) – percée par deux clous (chaque pied séparément).
Une extrémité de la poutre inférieure est relevée. Cette extrémité pointe vers le ciel, où est allé le Bon Larron, crucifié avec le Christ.
L'autre extrémité - abandonnée - indique l'enfer, un endroit pour le second Złego Łotra, qui n'a pas exprimé de remords.
Tout en bas de la croix, un crâne est visible, qui illustre le mot « Golgota » – « lieu du crâne ».
Matériau : laiton, moulage ciselé. Sur le revers de la croix, une prière.
Origine : Russie, région Guslic, XIXe siècle.
Dimensions : 11 cm × 6,5 cm ; Poids : 53,7 g
État du comportement visible sur les photos, photo réelle.

