Quintiliano - Oratoriarum - 1548

ARCHITECTURE DU MOT : LA RHÉORIQUE COMME DISCIPLINE ÉTHIQUE
Cette édition basiléenne de 1548 de l’Institutione oratoria représente l’un des sommets absolus de la transmission humaniste de la pensée de Quintilien. Établie sur une base rigoureusement philologique par Gybertus Longolius, avec la contribution de figures centrales de l’humanisme réformé tels que Camerarius et Sichardus, l’œuvre restitue Quintilien non seulement comme théoricien de la technique rhétorique, mais comme bâtisseur d’un modèle éducatif intégral, dans lequel éloquence, éthique et responsabilité civique coïncident. Imprimée à Bâle, l’un des principaux ateliers typographiques et intellectuels du XVIe siècle, et conservée dans une magnifique reliure allemande contemporaine en cuir de scofa gravé à froid sur des plaques en bois, cette édition unit l’autorité textuelle, la qualité matérielle et la force symbolique, se plaçant pleinement au centre de la culture académique et réformée européenne.
VALEUR DE MARCHÉ
Les éditions du XVIe siècle de l’Institutione oratoria, en particulier celles éditées par des humanistes de premier plan et conservées dans des reliures allemandes contemporaines complètes, montrent une demande stable et qualifiée sur le marché international du livre ancien. Des exemplaires comparables, avec une bonne intégrité structurelle, des apparats textuels complets et des reliures originales en cuir de scofa sur plats, se situent régulièrement dans une fourchette comprise entre 900 et 1 500 euros, avec des primes supérieures pour les copies particulièrement fraîches, annotées à l’époque ou provenant de provenances historiquement pertinentes. La présence de la reliure originale gravée à froid constitue, dans ce cas, un élément de prime évident pour les collectionneurs.

Description physique et état
Belle et solide reliure d’époque allemande en cuir de scofa sur assises en bois, finement incisée à froid avec des rouleaux continus et des médaillons figurés de goût Renaissance, expression d’un artisanat libraire de haut niveau destiné à un contexte académique qualifié. La décoration à sec, encore nette et lisible, valorise la structure robuste du volume, lui conférant une évidente autorité matérielle. Dos avec trois nervures saillantes et titre manuscrit à l’encre; bords internes échancrés. Restes de fermaglis métalliques originaux, avec des oxydations cohérentes avec l’âge. Minime perte de peau sur la partie supérieure de la couverture avant et légères taches sur les bords, sans compromettre la solidité structurelle. Frontispice avec marque typographique xilographiée, répétée à la fin du volume, petits restaurations. Présence de notes manuscrites marginales et de surlignages, indice d’une lecture attentive et continue dans un cadre scolaire ou universitaire. Dans les livres anciens, porteurs d’une histoire pluriséculaire, certaines imperfections peuvent être présentes, non toujours relevées dans la description. Pp. (2); 8nn; 716; 32nn; (2).

TITRE COMPLET ET AUTEUR
Les Treize Livres des Institutions oratoires.
Bâle, par Nicolaum Bryling, 1548.
Marco Fabio Quintilien.

Contexte et importance
L’Institutione oratoria constitue le traité le plus articulé et le plus ambitieux de la rhétorique de l’Antiquité, conçu comme un véritable système éducatif qui accompagne l’orateur depuis sa première formation enfantine jusqu’à la pleine maturité civile et morale. Le célèbre idéal du vir bonus dicendi peritus définit une conception de la parole comme outil éthique avant même d’être technique. L’édition de 1548, établie de manière critique par Gybertus Longolius, reflète le projet humaniste de ramener Quintilien comme modèle moral et pédagogique, en opposition à une rhétorique réduite à un pur exercice formel. La contribution de savants tels que Camerarius et Sichardus témoigne de la centralité du texte dans les curricula universitaires de l’Europe réformée, tandis que l’imprimerie bâloise situe l’œuvre au carrefour de la philologie classique, de la pédagogie humaniste et de la théorie politique de la parole."} ) 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0} } 0 0}

Biographie de l'auteur
Marco Fabio Quintilien est né à Calahorra, en Hispanie, vers l’an 35 de notre ère et est mort après l’an 95 de notre ère. Il fut le plus influent théoricien de la rhétorique romaine et le premier maître officiellement rémunéré par l’État impérial. Actif à Rome comme professeur et avocat, il élabora dans son Institutione oratoria un projet éducatif unitaire fondé sur l’équilibre entre éloquence, vertu morale et responsabilité civile. Son œuvre exerça une influence profonde et durable à travers tout le Moyen Âge, la Renaissance et au-delà, devenant l’un des textes fondateurs de l’éducation occidentale.

Histoire de l'impression et circulation
L’édition fut imprimée à Bâle en 1548 par Nicolaus Bryling, à un moment de particulière vitalité de l’édition humaniste allemande. Curatée par Gybertus Longolius, humaniste néerlandais actif dans la région rhénane, l’œuvre connut une circulation large et durable dans les milieux scolaires et universitaires de l’Europe du Nord. Les exemplaires complets conservés dans leurs reliures d’origine avec traces des agrafes sont aujourd’hui relativement peu répandus, surtout dans des conditions structurellement solides et avec des signes d’usage historiques cohérents comme l’exemplaire ici décrit.

Bibliographie et références
VD16 Q-96.
Adams, Q-67.
Schreiber, F., Les éditions de Quintilien du XVIe siècle, Leipzig, 1908.
Reynolds, L. D., Textes et Transmission, Oxford, 1983, pp. 307–312, s.v. Quintilien.