Icône - Le baptême et la circoncision du Christ - Bois

Artiste : peintres d’icônes orthodoxes, Balkans (XVIIIe–XIXe siècle)
Titre: Le Baptême du Christ (Théophanie) et Scène de temple (traditionnelle « sacristie »)
Support : icônes sur bois (probablement tempera sur fond de craie), avec des halos dorés et des bords dorés
Dimensions : 23,5 × 18 cm par panneau ; épaisseur environ 1,8 cm.
Style : iconographie orthodoxe grecque post-byzantine (tradition des Balkans)
Signature : Non signé
État : perte de peinture et traces d’usure ; anciennes réparations ; retouches visibles sous UV (voir les photos)

Introduction

Deux icônes orthodoxes sur bois du XVIIIe–XIXe siècle, à placer dans la tradition post-byzantine des Balkans. Les deux panneaux présentent des représentations canoniques dans un langage visuel fonctionnel et dévotionnel, destiné à un usage religieux et/ou privé.

Représentations

1) Le Baptême du Christ (Théophanie)
Le Christ est au centre du Jourdain, avec Jean-Baptiste à droite qui tends la main bénissante. Au sommet, le Saint-Esprit descend sous la forme d'une colombe, avec des rayons de lumière. À gauche, un ange est représenté tenant un voile, un élément iconographique fixe. Les figures portent des halos dorés; les bords sont également dorés.

2) Scène du temple / liturgique
Un groupe de figures autour de Marie et de l'Enfant Jésus, placé dans un espace architectural. À l'arrière-plan, les tables de pierre sont représentées comme référence à la Loi. La scène s'inscrit dans des thèmes traditionnels du temple et de la liturgie au sein de la tradition orthodoxe des Balkans. Là aussi, les halos et l'encadrement sont peints en or.

Technique et exécution

Les deux icônes sont peintes sur des panneaux en bois massif avec une couche de fond claire (probablement craie/levkas) et réalisées en tempera. La technique picturale est plate et linéaire, avec une modélisation limitée et un accent sur le contour et les surfaces de couleur. L’utilisation de l’or pour les halos et les arêtes souligne la sacralité des figures représentées et suit des conventions orthodoxes établies.

Placement kunsthistorique

L'iconographie s'inscrit dans la tradition orthodoxe post-byzantine des Balkans, où les schémas byzantins ont été poursuivis au XVIIIe et au XIXe siècle dans des ateliers régionaux. Les compositions frontales, la structuration hiérarchique et l'emploi symbolique des couleurs et de l'or en sont caractéristiques.

Condition

Il est question de traces de vieillissement avec des pertes de peinture localisées et des restaurations antérieures. Sous lumière UV, des retouches sont visibles. Ces aspects sont pertinents pour l’évaluation, mais les représentations restent clairement lisibles.

Conclusion

Une paire d'icônes representative du XVIIIe–XIXe siècle, originaires des Balkans et réalisée dans une tradition orthodoxe post-byzantine, avec des auréoles et des bordures dorées. En raison de sa taille, de sa cohérence thématique et de son état authentique, un ensemble adapté pour une collection d'art orthodoxe. Proposé sans réserve.

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