Masque - Djonga / Jonga - République démocratique du Congo






Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.
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Masque Djonga/Jonga de la République démocratique du Congo, milieu XXe siècle, provenant d'une collection privée, hauteur 30 cm, largeur 1 cm, profondeur 1 cm, poids 1 g, en excellent état, sans socle, désigné comme masque.
Description fournie par le vendeur
Les Jonga — parfois orthographiés Djonga — sont généralement rattachés aux populations bantoues d’Afrique centrale, probablement situées dans la région comprise entre le sud du Gabon et le nord de la République du Congo, une zone caractérisée par une forte densité de groupes ethniques de petite taille et par d’importants échanges culturels. Leur culture matérielle et rituelle présente des affinités stylistiques avec celles de groupes voisins, notamment dans l’usage du masque comme instrument de médiation entre le monde visible et les forces invisibles.
Les masques attribués aux Jonga semblent avoir été utilisés principalement dans des contextes rituels fermés, liés à la guérison, à la divination et aux rites de passage masculins. La société Nkoumi, réservée aux hommes initiés, encadrait ces cérémonies et transmettait les savoirs rituels, médicinaux et symboliques. Le masque n’y était pas conçu comme un simple objet esthétique, mais comme une entité active, capable de canaliser des forces spirituelles et d’assurer l’équilibre entre la communauté, les ancêtres et le monde des esprits.
La division du visage en surfaces chromatiques diagonales — généralement en noir, blanc et rouge — renvoie à une symbolique largement partagée en Afrique centrale, où ces couleurs évoquent respectivement le monde invisible, la pureté ou la transition, et la vitalité ou le pouvoir. L’abstraction maîtrisée de ces formes, alliée à une économie de moyens, confère aux masques jonga une présence à la fois sobre et intensément expressive.
Possibilité d'obtenir un socle haut de gamme, me contacter
Collecté lors d'un voyage à Kinshasa
Présentation de notre maison d’expertise:
Basée en Belgique, notre maison d’expertise et de vente accompagne collectionneurs et familles depuis des années, avec une approche simple : sérieux, transparence et service. Nous bénéficions d’une solide réputation auprès des amateurs d’art tribal et faisons partie des vendeurs de référence sur Catawiki, où nous comptons parmi les marchands les plus anciens (plus de 8 ans).
Nous avons expertisé et assuré la liquidation et la dispersion de dizaines de collections familiales, et vendu des milliers d’objets en partenariat avec des particuliers, notaires, successions, héritages et cessations de collection. Notre historique parle de lui-même : plusieurs centaines d’évaluations frôlant les 100 % d’avis positifs, un indicateur qui vaut plus que n’importe quel discours sur notre engagement et notre fiabilité.
Des pièces passées entre nos mains figurent aujourd’hui dans des collections prestigieuses et, pour certaines, ont rejoint des institutions muséales — gage de la qualité et de la cohérence de notre sélection tout au long de l’année. Nous proposons régulièrement des ventes sans prix de réserve.
Expédition express : envoi sous 24 h, assurance, suivi (tracking) et emballage extrêmement soigné et sécurisé.
Contact 7j/7 : nous répondons rapidement et restons à votre disposition pour vous conseiller et documenter les objets en cours de vente.
Les Jonga — parfois orthographiés Djonga — sont généralement rattachés aux populations bantoues d’Afrique centrale, probablement situées dans la région comprise entre le sud du Gabon et le nord de la République du Congo, une zone caractérisée par une forte densité de groupes ethniques de petite taille et par d’importants échanges culturels. Leur culture matérielle et rituelle présente des affinités stylistiques avec celles de groupes voisins, notamment dans l’usage du masque comme instrument de médiation entre le monde visible et les forces invisibles.
Les masques attribués aux Jonga semblent avoir été utilisés principalement dans des contextes rituels fermés, liés à la guérison, à la divination et aux rites de passage masculins. La société Nkoumi, réservée aux hommes initiés, encadrait ces cérémonies et transmettait les savoirs rituels, médicinaux et symboliques. Le masque n’y était pas conçu comme un simple objet esthétique, mais comme une entité active, capable de canaliser des forces spirituelles et d’assurer l’équilibre entre la communauté, les ancêtres et le monde des esprits.
La division du visage en surfaces chromatiques diagonales — généralement en noir, blanc et rouge — renvoie à une symbolique largement partagée en Afrique centrale, où ces couleurs évoquent respectivement le monde invisible, la pureté ou la transition, et la vitalité ou le pouvoir. L’abstraction maîtrisée de ces formes, alliée à une économie de moyens, confère aux masques jonga une présence à la fois sobre et intensément expressive.
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