Icône - Notre-Dame du Signe - Bois

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Justus Heutink
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Description fournie par le vendeur

C’est une icône orthodoxe de la Vierge « du Signe » (Znaméniе), également appelée en grec « Platytera / Plus vaste que les cieux ».

La Vierge apparaît de face, les mains levées en prière (signe « orante »).

Dans la poitrine porte un médaillon circulaire avec le Christ Emmanuel (l’Enfant) à l’intérieur : cela symbolise l’Incarnation (le Christ dans son sein).

On voit les abréviations typiques :

ΜΡ ΘΥ = « Mère de Dieu » (Theotokos), de chaque côté de la tête.
IC XC près de Christ = « Jésus‑Christ ».

Représente la prophétie d’Isaïe : « La Vierge concevra et donnera naissance à un fils » et proclame que Marie est portatrice de Dieu (Theotokos). C’est une icône très utilisée dans les temples et lors de la prière.

Jaune d’œuf et un peu d’eau (parfois avec quelques gouttes de vinaigre ou de vin).

Elle se peint sur une planche préparée avec levkas / plâtre (gesso).

Le fond doré est généralement du pan d’or (et non de la peinture dorée).

En iconographie traditionnelle, on utilise des pigments minéraux et des terres, par exemple :

Ocres et terres (sienne, ombre)

Noir (fumée ou charbon)

Blanc (titanium ou zinc aujourd’hui ; autrefois blanc de plomb)

Verts et bleus (malachite, azurite, etc., selon l’école et l’époque)

Cinabre/vermillon ou rouges terre

C’est une icône orthodoxe de la Vierge « du Signe » (Znaméniе), également appelée en grec « Platytera / Plus vaste que les cieux ».

La Vierge apparaît de face, les mains levées en prière (signe « orante »).

Dans la poitrine porte un médaillon circulaire avec le Christ Emmanuel (l’Enfant) à l’intérieur : cela symbolise l’Incarnation (le Christ dans son sein).

On voit les abréviations typiques :

ΜΡ ΘΥ = « Mère de Dieu » (Theotokos), de chaque côté de la tête.
IC XC près de Christ = « Jésus‑Christ ».

Représente la prophétie d’Isaïe : « La Vierge concevra et donnera naissance à un fils » et proclame que Marie est portatrice de Dieu (Theotokos). C’est une icône très utilisée dans les temples et lors de la prière.

Jaune d’œuf et un peu d’eau (parfois avec quelques gouttes de vinaigre ou de vin).

Elle se peint sur une planche préparée avec levkas / plâtre (gesso).

Le fond doré est généralement du pan d’or (et non de la peinture dorée).

En iconographie traditionnelle, on utilise des pigments minéraux et des terres, par exemple :

Ocres et terres (sienne, ombre)

Noir (fumée ou charbon)

Blanc (titanium ou zinc aujourd’hui ; autrefois blanc de plomb)

Verts et bleus (malachite, azurite, etc., selon l’école et l’époque)

Cinabre/vermillon ou rouges terre

Détails

Époque
1400-1900
Sujet/Représentation
Notre-Dame du Signe
Poids
700 g
Matériau
Bois
Pays d’origine
Russie
Hauteur
26,5 cm
Largeur
22,3 cm
Profondeur
2 cm
Condition
Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge
Période estimée
1800-1850
Vendu par
EspagneVérifié
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Objets vendus
97,56%
Particulier

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