Mascara Ala Mmuo - Ibo Nri-Awka - Nigeria

Le masque se compose de deux parties : la tête et la superstructure. Sur la tête, le visage, polychromé en rouge foncé, encadré par des tresses noires dans lesquelles
Il y a deux miroirs ronds encastrés, ayant une forme ovale-allongée, la bouche fine, entrouverte et percée, montrant les dents, le nez aquilin, long, fin et rectiligne, les yeux en amande, avec des paupières marquées et percées en forme, également en amande, de petites oreilles schématiques et percées. Ce visage est surmonté, à la fin de
La face, encadrée par un rebord coupé au centre, sous lequel se trouvent deux arcs de cercle, le tout doré, symbolise le début de la coiffure. Sur cette face s'élève une superstructure composée de quatre tresses verticales en noir, entre lesquelles se trouvent quatre angelots avec des ailes, un corps rouge et une robe. Au-dessus des tresses, parallèles aux côtés de
Le masque, il y a deux serpents avec des têtes à l'avant et à l'arrière, sur lesquels se trouvent deux coqs, et au-dessus de ces derniers et des têtes d'angelots, il y a deux serpents entrecroisés qui ont également une double tête. Tout cet ensemble de serpents et de coqs est terminé en or polychrome. Ce masque extraordinaire, par sa forme et sa finition, pourrait être originaire de la région de Nri-Auka, située de chaque côté du fleuve Niger, dans le centre-nord du pays Ibo. Dans tout le pays Ibo, les masques permettent d'incarner une grande diversité de forces, appartenant aux esprits et aux ancêtres, qui ne pourraient autrement être perçues et dont, selon les croyances,
Cela dépend du comportement d'une vie juste. Parmi ces masques, il en existe certains appelés « morts incarnés », ancêtres qui vivent dans le « pays des esprits » Ala Mmuo et qui sont, en quelque sorte, tenus responsables du bien-être de leurs descendants vivants, notamment de la performance des exploitations agricoles, si essentielle dans l'économie de subsistance.