Une sculpture en bois. - Baoulé - Côte d'Ivoire

Une figure féminine baoulé, Côte d'Ivoire, collectée dans la région de Daoukro, assise sur un tabouret Ahanti, les bras près du corps, les mains touchant l'abdomen, tout le corps couvert de motifs de scarification, décorée de rangées de fines perles colorées, remarquable est la position dans laquelle la figure est placée sur le tabouret en bois ; patine noire, brillante, provenance Bakari Bouaflé, Abidjan.

Les motifs de scarification présents sur les figures Baule originaires de Côte d’Ivoire remplissent des fonctions multiples et interconnectées, alliant signification esthétique, sociale et symbolique. Ces motifs reflètent souvent des idéaux de beauté, de statut social ou d’identité de groupe, rendant la figure culturellement « complète » même lorsqu’elle ne représente pas une personne en particulier.
Rituellment, les marques de scarification renforcent la puissance spirituelle de la figure. Des figures utilisées dans le culte des ancêtres ou dans des contextes protecteurs portent ces motifs comme des symboles d'intégrité morale, d'ordre social et de valeurs culturelles, reliant l'objet matériel à des principes éthiques et cosmologiques.
Esthétiquement, la scarification crée un rythme et une texture sur toute la surface, mettant en valeur les contours de la figure et contribuant à la préférence Baule pour l’équilibre, la clarté et la forme maîtrisée. De cette manière, les motifs fonctionnent simultanément comme des marqueurs d’identité, des transmetteurs de pouvoir rituel, et des éléments d’harmonie visuelle, rendant la figure socialement significative, spirituellement efficiente, et visuellement captivante.

Sullivan, Lynne. Baule : l'art africain de la Côte d'Ivoire. New York : The Metropolitan Museum of Art, 1990.
– Catalogue exhaustif du musée avec une discussion détaillée des types de figures baoulé, de la scarification et des principes esthétiques.
Perani, Judith. L'art des Baoulé. New York : Harry N. Abrams, 1981.
– Se concentre sur les caractéristiques stylistiques et symboliques de la sculpture baoulé, y compris les marquages corporels et le contexte rituel.
Polanyi, Karl. La vie sociale des choses : les marchandises dans une perspective culturelle. Cambridge : Cambridge University Press, 1986.
– Contient une discussion sur l'art figuratif africain, sa fonction sociale et son symbolisme.
Vogel, Susan Mullin. Esthétique africaine : la tradition baoulé. Los Angeles : UCLA Fowler Museum, 1988.
– Analyse l’esthétique formelle, les motifs de scarification et la signification sociale des figures Baule.
Cole, Herbert M., et Chantal T. Cole. L'art africain et le leadership : l'exemple des Baoulé. Bloomington : Indiana University Press, 1996.
– Explore la relation entre la sculpture figurative, la hiérarchie sociale et la pratique rituelle.

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