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Julien Gauthier

An elegant Grebo mask, Ivory Coast/Liberia, from the Sassandra region, southeastern Liberia and in the western coastal region of Côte d’Ivoire, near the Sassandra River.with an elongated, slender nose, framed by bulging, tubelike eyes and a rectangular mouth, the elongated, flattened forehead slightly bent; natural brownish to occhre patina, incl. stand, provenance Bakari Bouaflé, Abidjan.

The Grebo masks of the Sassandra region represent a distinctive tradition within the broader Grebo cultural complex of southeastern Liberia and southwestern Côte d’Ivoire. The Sassandra region specifically refers to the area along the Sassandra River in Côte d’Ivoire, though the Grebo people live on both sides of the modern national border, resulting in overlapping cultural practices. These masks are particularly notable for their highly expressive and often anthropomorphic features, which are exaggerated to convey spiritual power, social authority, or the presence of ancestral forces. Large, protruding eyes, broad noses, and open mouths—sometimes displaying teeth—serve not only aesthetic purposes but also communicate the force and vigilance of the spirit embodied in the mask.

Sassandra Grebo masks frequently incorporate additional decorative and symbolic elements such as geometric scarification patterns, raffia, shells, or feathers. These features enhance both the visual impact and the ritual potency of the mask. Functionally, the masks play an essential role in a variety of communal and ritual contexts, including initiation ceremonies, conflict mediation, funerary rites, and public festivals. During performances, the wearer becomes the vehicle for ancestral or spiritual power, and the exaggerated features of the mask amplify the perceived authority and efficacy of the spirit.

Compared with other Grebo masks from Liberia, Sassandra masks display a distinctive combination of anthropomorphic realism and expressive exaggeration. While Liberian Grebo masks can lean toward abstraction or intense dramatization, Sassandra masks maintain a balance that emphasizes human recognition while simultaneously signaling spiritual otherness. This balance allows the masks to function effectively in both social and ritual dimensions, mediating between the human community and the ancestral or spiritual realm. Their form, performance, and symbolic content illustrate the integration of aesthetics, morality, and cosmology in West African masquerade traditions.

Literature

MacGaffey, Wyatt. Religion and Society in Central Africa: The Bakongo of Lower Zaire. Chicago: University of Chicago Press, 1986.

Reed, Daniel B. Dan Ge Performance: Masks and Music in Contemporary Côte d’Ivoire. Bloomington: Indiana University Press, 2003.

Vogel, Susan Mullin, ed. For Spirits and Kings: African Art from the Paul and Ruth Tishman Collection. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981.

Schoffel, Serge. Masques et figures rituelles de l’Afrique de l’Ouest. Private research dossier, 2005.

Herreman, Frank, ed. Masterpieces from Central Africa. Tervuren: Royal Museum for Central Africa, 2007.

Barthélémy, Claude. Masques et sociétés africaines: Approches ethnographiques et artistiques. Paris: Éditions de l’IRD, 1995.

CAB30665

Bois - État correct

Un masque en bois - Grébo - Côte d'Ivoire

Art africain et tribal

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Objet

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Figure

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Statue

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Textile

Ornements architecturaux tribaux

Livre

Tasse

Reliquaire

Poupée

Poignard

Tête de personnage

Ornement décoratif

Pays d’origine

République démocratique du Congo

Côte d'Ivoire

Nigeria

Mali

Cameroun

Congo

Gabon

Côte d’Ivoire

Burkina Faso

Bénin

Ghana

Togo

Afrique

Angola

Tchad

République Démocratique du Congo

Afrique du Sud

Éthiopie

Sierra Leone

Libéria

Tanzanie

Haïti

Kenya

Niger

Matériau

Bois

Bronze

Terre cuite

Cuir

Métal

Cuivre

Bronze patiné

Fer (forgé)

Laiton

Acier

Pierre

Osier

Or 18 ct

Or 15 ct

Fer forgé

Aluminium

Bambou

Fer (fonte/fer forgé)

Stéatite

Toile

Genre

Unisexe

État

Bon état

État correct

Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge

Excellent état

État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures

Excellent état, à peine utilisé avec des signes minimes d'usure

Bon état - Utilisé, présentant de petites traces de vieillissement

Restauration requise

Très bon état, légèrement utilisé avec de petits signes d'usure

Bon état, utilisé avec des signes d'usure

Bon état, voir la description

Excellent

État raisonnable

Comme neuf, inutilisé

État mauvais - représentant des dommages signifiants, perte de la texture d’origine ou de la solidité du matériel.

Suppléments

Dans un emballage de remplacement

Jaquette

Époque

Fin du XXe siècle

1930-1940

Milieu du XXe siècle

1940-1950

2000-2010

1950-1960

Début du XXe siècle

1920-1930

Fin du XIXe siècle

1900-1910

2020 et après

1970-1980

1990-2000

1960-1970

1910-1920

1400-1450

1850-1900

1980-1990

1450-1500

1500-1550

1700-1750

1750-1800

2010-2020

Milieu du XVIIIe siècle

XXe siècle

Certificat

Aucun rapport de laboratoire

Thème

Scène de jour

Religion

Style

Art populaire

Antique

Vintage

Style antique

Art naïf

Style Art déco

Art déco

Contemporain

Moderne

Technique

Peinture acrylique

Peinture à l’huile

Giclée

Techniques mixtes

Tirage numérique

Signature

Non signé(e)

Signé à la main

Signé(e)

Reliure

Couverture rigide

Couverture souple

Art africain et tribal

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