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Julien Gauthier

An elegant Grebo mask, Ivory Coast/Liberia, from the Sassandra region, southeastern Liberia and in the western coastal region of Côte d’Ivoire, near the Sassandra River.with an elongated, slender nose, framed by bulging, tubelike eyes and a rectangular mouth, the elongated, flattened forehead slightly bent; natural brownish to occhre patina, incl. stand, provenance Bakari Bouaflé, Abidjan.

The Grebo masks of the Sassandra region represent a distinctive tradition within the broader Grebo cultural complex of southeastern Liberia and southwestern Côte d’Ivoire. The Sassandra region specifically refers to the area along the Sassandra River in Côte d’Ivoire, though the Grebo people live on both sides of the modern national border, resulting in overlapping cultural practices. These masks are particularly notable for their highly expressive and often anthropomorphic features, which are exaggerated to convey spiritual power, social authority, or the presence of ancestral forces. Large, protruding eyes, broad noses, and open mouths—sometimes displaying teeth—serve not only aesthetic purposes but also communicate the force and vigilance of the spirit embodied in the mask.

Sassandra Grebo masks frequently incorporate additional decorative and symbolic elements such as geometric scarification patterns, raffia, shells, or feathers. These features enhance both the visual impact and the ritual potency of the mask. Functionally, the masks play an essential role in a variety of communal and ritual contexts, including initiation ceremonies, conflict mediation, funerary rites, and public festivals. During performances, the wearer becomes the vehicle for ancestral or spiritual power, and the exaggerated features of the mask amplify the perceived authority and efficacy of the spirit.

Compared with other Grebo masks from Liberia, Sassandra masks display a distinctive combination of anthropomorphic realism and expressive exaggeration. While Liberian Grebo masks can lean toward abstraction or intense dramatization, Sassandra masks maintain a balance that emphasizes human recognition while simultaneously signaling spiritual otherness. This balance allows the masks to function effectively in both social and ritual dimensions, mediating between the human community and the ancestral or spiritual realm. Their form, performance, and symbolic content illustrate the integration of aesthetics, morality, and cosmology in West African masquerade traditions.

Literature

MacGaffey, Wyatt. Religion and Society in Central Africa: The Bakongo of Lower Zaire. Chicago: University of Chicago Press, 1986.

Reed, Daniel B. Dan Ge Performance: Masks and Music in Contemporary Côte d’Ivoire. Bloomington: Indiana University Press, 2003.

Vogel, Susan Mullin, ed. For Spirits and Kings: African Art from the Paul and Ruth Tishman Collection. New York: The Metropolitan Museum of Art, 1981.

Schoffel, Serge. Masques et figures rituelles de l’Afrique de l’Ouest. Private research dossier, 2005.

Herreman, Frank, ed. Masterpieces from Central Africa. Tervuren: Royal Museum for Central Africa, 2007.

Barthélémy, Claude. Masques et sociétés africaines: Approches ethnographiques et artistiques. Paris: Éditions de l’IRD, 1995.

CAB30665

Bois - État correct

Un masque en bois - Grébo - Côte d'Ivoire

Art africain et tribal

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Dimensions

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Objet

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Peinture

Masque de danse

Impression

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Personnage fétiche

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Statue

Textile

Livre

Tête

Masque tribal

Impression numérique

Figure d'ancêtre

Perle

Tête de personnage

Vase

Appui-tête

Pays d’origine

République démocratique du Congo

Mali

Nigeria

Gabon

Côte d’Ivoire

Congo

Afrique

Côte d'Ivoire

Cameroun

Ghana

Burkina Faso

Togo

Bénin

République Démocratique du Congo

Tanzanie

Angleterre

Tchad

Haïti

Angola

Matériau

Bois

Bronze

Terre cuite

Papier

Verre

Laiton

Cuivre

Cuir

Laine

Aluminium

Métal

Bois d’ébène

Coton

Pierre

Bois dur

Fer (forgé)

Bronze patiné

Coquille

Toile

Argent

Acier

Argile

Genre

Unisexe

Femme

Homme

État

Bon état

Excellent état

Bon état - quelques usures et tâches dues à l’âge

État correct

État assez bien - utilisé intensivement & représentant d’éventuelles manques mineures

Excellent état, à peine utilisé avec des signes minimes d'usure

Bon état, utilisé avec des signes d'usure

Comme neuf, inutilisé

Bon état - Utilisé, présentant de petites traces de vieillissement

Comme neuf

Très bon

Excellent

État raisonnable

Vintage, utilisé avec des signes visibles d'usure

Bon état, voir la description

Dans l'ensemble en bon état

État raisonnable, utilisé avec des signes visibles d'usure

Restauration requise

Très bon état, très légers signes d’usure

En très bon état

Dans l'ensemble en bon état avec des traces d'ancienneté et d'usure

Très bon +

Suppléments

Aucun extra

Jaquette

Dans un emballage de remplacement

Époque

Fin du XXe siècle

Milieu du XXe siècle

2000-2010

2020 et après

1940-1950

1950-1960

Début du XXe siècle

1970-1980

1930-1940

1990-2000

1960-1970

1980-1990

1920-1930

Fin du XIXe siècle

Début du XIXe siècle

1850-1900

2010-2020

1400-1450

1900-1910

1910-1920

1800-1850

Début du XVIIIe siècle

Achyuta Deva Raya (1529–1542)

1500-1550

Milieu du XVIIIe siècle

Certificat

Aucun rapport de laboratoire

Thème

Portrait

Culture Pop

Paysage

Anthropologie

Nature

Scène de jour

Mythologie

Scène d’été

Scène de nuit

Personnages masculins

Histoire coloniale

Style

Art africain et tribal

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