superbe masque - Metoko - Congo est (Sans prix de réserve)





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Masque Metoko en bois, superbe masque, originaire du Congo est, période 2000–2010, dimensions 20 cm × 30 cm × 11 cm, provenance République Démocratique du Congo, Ex Zaïre.
Description fournie par le vendeur
République Démocratique du Congo, Ex Zaïre
Masque Metoko Kakungu, Kakongo
Les paupières tubulaires confèrent un regard exorbité à ce masque africain des Metoko, Mituku, généralement porté à l'occasion de funérailles. Les nombreuses scarifications, s'inscrivant en lignes parallèles alternées, révèlent le statut du personnage qu'incarne le masque, un digne vieillard ayant été victime de sorcellerie, kakungu. Au creux de ces sillons des pigments de kaolin se sont incrustés, conférant une patine brun clair à l'objet. Des sillons de dessications parcourent l'objet.
Leur société , le Butoka , accueillant à la fois des hommes et des femmes, est l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Les sculptures, souvent géométriques et décorées de taches colorées, jouaient un rôle dans le contexte des cérémonies d'initiation, et étaient ensuite placées sur la tombe des initiés de grade élevé. Chacune de ces figures disposait d'un nom, à l'instar des traditions lega, se référant à des comportements symbolisés par des caractères. Les deux grades supérieurs, nkumi et kasimbi ,jouissaient de la prérogative de détenir certains objets de cultes
République Démocratique du Congo, Ex Zaïre
Masque Metoko Kakungu, Kakongo
Les paupières tubulaires confèrent un regard exorbité à ce masque africain des Metoko, Mituku, généralement porté à l'occasion de funérailles. Les nombreuses scarifications, s'inscrivant en lignes parallèles alternées, révèlent le statut du personnage qu'incarne le masque, un digne vieillard ayant été victime de sorcellerie, kakungu. Au creux de ces sillons des pigments de kaolin se sont incrustés, conférant une patine brun clair à l'objet. Des sillons de dessications parcourent l'objet.
Leur société , le Butoka , accueillant à la fois des hommes et des femmes, est l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Les sculptures, souvent géométriques et décorées de taches colorées, jouaient un rôle dans le contexte des cérémonies d'initiation, et étaient ensuite placées sur la tombe des initiés de grade élevé. Chacune de ces figures disposait d'un nom, à l'instar des traditions lega, se référant à des comportements symbolisés par des caractères. Les deux grades supérieurs, nkumi et kasimbi ,jouissaient de la prérogative de détenir certains objets de cultes

