Luena - République démocratique du Congo

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Dimitri André
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Titulaire d'un diplôme de troisième cycle en études africaines et 15 ans d'expérience en art africain.

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Masque Pwevo de la culture Luena, République démocratique du Congo, datant du milieu du XXe siècle, provenance : collection privée.

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Description fournie par le vendeur

Ce masque Pwevo, équivalent au masque Pwo des Tshokwe, représente une ancêtre féminine. La coiffure, composée de longs et fins plaits de fibres végétales teintes en bleu à l'avant et séparés au milieu selon la mode de l'époque, est une innovation des années 1930. Le visage, plus profond que chez les Tshokwe, est peint en rouge et, au raccord avec les cheveux, présente une double bande de perles de verre colorées comme une touche coquette; au-dessous et sur toute sa longueur se trouvent des scarifications sous forme d'encoches verticales; il présente une ligne médiane sur toute la longueur du front et du nez; dans les orbites, dont la partie supérieure est peinte en noir, il a des yeux globuleux fendus horizontalement; la bouche, schématique, petite et allongée, est légèrement entrouverte, sans montrer les dents, avec deux tatouages verticaux en dessous, entre la bouche et le menton arrondi; les tatouages circulaires et à double arcade sur les joues sont courants et caractéristiques chez les femmes Luena; les oreilles sont aussi schématiques, de forme semi-circulaire, avec des tatouages linéaires en leur centre. Le masque a un collier en fibres tressées selon un motif en filet, qui dissimule le visage du porteur tout en lui permettant de voir. En Angola, la danse est sobre et élégante, mais en Zambie, le danseur se déplace le long d’une corde tendue entre deux poteaux à une hauteur d’environ dix mètres du sol. Provenance : collection Berthe Hartert Collection Argiles, Barcelone

Ce masque Pwevo, équivalent au masque Pwo des Tshokwe, représente une ancêtre féminine. La coiffure, composée de longs et fins plaits de fibres végétales teintes en bleu à l'avant et séparés au milieu selon la mode de l'époque, est une innovation des années 1930. Le visage, plus profond que chez les Tshokwe, est peint en rouge et, au raccord avec les cheveux, présente une double bande de perles de verre colorées comme une touche coquette; au-dessous et sur toute sa longueur se trouvent des scarifications sous forme d'encoches verticales; il présente une ligne médiane sur toute la longueur du front et du nez; dans les orbites, dont la partie supérieure est peinte en noir, il a des yeux globuleux fendus horizontalement; la bouche, schématique, petite et allongée, est légèrement entrouverte, sans montrer les dents, avec deux tatouages verticaux en dessous, entre la bouche et le menton arrondi; les tatouages circulaires et à double arcade sur les joues sont courants et caractéristiques chez les femmes Luena; les oreilles sont aussi schématiques, de forme semi-circulaire, avec des tatouages linéaires en leur centre. Le masque a un collier en fibres tressées selon un motif en filet, qui dissimule le visage du porteur tout en lui permettant de voir. En Angola, la danse est sobre et élégante, mais en Zambie, le danseur se déplace le long d’une corde tendue entre deux poteaux à une hauteur d’environ dix mètres du sol. Provenance : collection Berthe Hartert Collection Argiles, Barcelone

Détails

Nombre d’articles
1
Ethnie / culture
Luena
Pays d’origine
République démocratique du Congo
Période estimée
Milieu du XXe siècle
Matériau
Bois
Sold with stand
Non
État
Bon état
Hauteur
32 cm
Provenance
Collection privée
EspagneVérifié
Particulier

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