Support (2) - Bois - Ménsulas de Santos





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Deux supports en bois de style baroque antique, datés entre 1850 et 1900, destinés à soutenir des images religieuses; dimensions environ 23 × 16 × 12 cm; vendus par paire en bon état d’usage avec de petits signes du temps.
Description fournie par le vendeur
Ils sont deux supports qui conservent toute la présence et le drame propres au baroque réinterprété au XIXe siècle, lorsque l’imagerie religieuse continuait de s’inspirer des formes exuberantes du passé. Ils sont sculptés dans le bois avec ce goût du volume et de la courbe qui cherche à attirer le regard vers le haut, comme si l’objet destiné à soutenir —un saint, une Vierge ou un petit reliquaire— avait besoin d’un piédestal qui renforçait son caractère sacré.
Le plus sombre, stylisé et pointu, affiche une élégance sévère : la taille s’affine vers le bas, presque comme une flamme ou une estípite baroque réduite à son essence. La surface polie et la forme allongée lui donnent un air plus ascétique, comme s’il appartenait à un retable ou à une chapelle domestique où prédominaient les tons profonds.
L’autre, plus clair et de formes plus rondes, transmet une impression différente : il est plus corporel, plus ornemental, avec un volume qui rappelle les ménsules baroques des temples castillans. La taille est plus généreuse, plus expansive, et suggère un goût pour la décoration qui, au XIXe siècle, cohabitait avec la piété populaire.
Les deux partagent la fonction et l’esprit : élever, dignifier, créer une petite scène pour l’image religieuse. Ce sont des objets qui, tout en restant secondaires par rapport à la figure qu’ils soutenaient, témoignent d’un temps où chaque élément du culte domestique était soigné avec précision et conçu comme faisant partie d’un ensemble esthétique et spirituel.
Envoi recommandé et bon emballage
À propos du vendeur
Traduit par Google TraductionIls sont deux supports qui conservent toute la présence et le drame propres au baroque réinterprété au XIXe siècle, lorsque l’imagerie religieuse continuait de s’inspirer des formes exuberantes du passé. Ils sont sculptés dans le bois avec ce goût du volume et de la courbe qui cherche à attirer le regard vers le haut, comme si l’objet destiné à soutenir —un saint, une Vierge ou un petit reliquaire— avait besoin d’un piédestal qui renforçait son caractère sacré.
Le plus sombre, stylisé et pointu, affiche une élégance sévère : la taille s’affine vers le bas, presque comme une flamme ou une estípite baroque réduite à son essence. La surface polie et la forme allongée lui donnent un air plus ascétique, comme s’il appartenait à un retable ou à une chapelle domestique où prédominaient les tons profonds.
L’autre, plus clair et de formes plus rondes, transmet une impression différente : il est plus corporel, plus ornemental, avec un volume qui rappelle les ménsules baroques des temples castillans. La taille est plus généreuse, plus expansive, et suggère un goût pour la décoration qui, au XIXe siècle, cohabitait avec la piété populaire.
Les deux partagent la fonction et l’esprit : élever, dignifier, créer une petite scène pour l’image religieuse. Ce sont des objets qui, tout en restant secondaires par rapport à la figure qu’ils soutenaient, témoignent d’un temps où chaque élément du culte domestique était soigné avec précision et conçu comme faisant partie d’un ensemble esthétique et spirituel.
Envoi recommandé et bon emballage

