Michna - Mischnajoth - 1815

**MISHNAYOT — Seder Toharot — avec commentaires de Rabbeinu Ovadia de Bertinoro et Tosafot Yom Tov — Anton Schmid, Vienne, 1815**

**Identification bibliographique**

Mishnayot, *Seder Toharot* (Ordre des Purités), sixième et dernier ordre de la Mishna, avec les commentaires classiques de Rabbeinu Ovadia de Bertinoro (Bartenura, XIVe-XVe s.) et les *Tosafot Yom Tov* de Rabbi Yom Tov Lipmann Heller (1578-1654), auxquels s'ajoutent des *Tosafot Hadashim* (nouveaux commentaires) du Gaon R. Shimshon de Metz et d'autres autorités, ainsi que les *Tosafot Rishon LeTzion*. Imprimé par Anton Schmid, imprimeur impérial et royal privilegié, imprimeur allemand et oriental de la Basse-Autriche (*k. k. privil. und N.Ö. Landschafts-deutsch- und orientalischem Buchdrucker*), Vienne, 1815. Volume seul (tome VI d'une édition complète des Mishnayot en plusieurs volumes, comme l'indique la mention *Tom. VI* visible dans le texte). Mise en page traditionnelle sur trois colonnes : texte mishnaïque central en caractères carrés de plus grand corps, entouré des commentaires en caractères Rashi et semi-cursifs. Filets rouges en marge sur certains feuillets. Présence de diagrammes géométriques gravés sur bois illustrant les discussions halakhiques sur les mesures et volumes rituels (tractate *Kelim*, *Ohalot*).

**Contenu**

Le *Seder Toharot* est le sixième ordre de la Mishna, consacré aux lois de la pureté et de l'impureté rituelles (*tahara* et *tum'a*). Il comprend douze traités, parmi lesquels *Kelim* (ustensiles), *Ohalot* (tentes, impureté par contact avec les morts), *Nega'im* (lèpre rituelle), *Para* (vache rousse), *Toharot*, *Mikvaot* (bains rituels), *Nidda*, *Makhshirin*, *Zavim*, *Tevul Yom*, *Yadaim* et *Uktzin*. Ce volume contient, outre le texte mishnaïque et les deux commentaires principaux, des *Tosafot Hadashim* apportant des analyses et rapprochements avec des sources talmudiques et poskim, ainsi que les *Tosafot Rishon LeTzion*. Les pages liminaires contiennent une liste d'autorités rabbiniques à consulter et une table des matières du Seder. Des notes marginales manuscrites en écriture ashkénaze cursive sont présentes dans le volume.

**Provenance**

Le volume porte plusieurs inscriptions manuscrites en hébreu cursif ashkénaze, dont un ex-libris répété en garde et sur la page de titre : *Shlomo ben Moshe Wohl* (שלמה בן משה וואהל), formule classique d'appartenance dans les livres hébraïques. Le patronyme Wohl/Wahl est porté par une famille rabbinique d'Europe centrale

**Reliure**

Reliure ancienne en veau brun moucheté sur ais de carton, dos à nerfs avec caissons à décor estampé, vestiges de dorure sur les nerfs. Tranches rouges partiellement conservées.

**État**

La reliure présente une usure prononcée et ancienne : dos très lacuneux avec importantes pertes de cuir sur plusieurs caissons, coiffes arrachées, coins émoussés et abîmés, charnières fragilisées. Les plats conservent leur cuir mais avec de nombreuses éraflures, moisissures anciennes et décoloration d'ensemble. L'intérieur est dans un état meilleur : papier épais et solide, texte lisible en intégralité, rousseurs éparses, quelques feuillets froissés ou légèrement déchirés en marge sans atteinte au texte, notes manuscrites en encre brune bien conservées. Les photographies font office de description d'état et en font partie intégrante.

**Intérêt**

L'imprimerie Anton Schmid de Vienne fut l'une des rares maisons autorisées à imprimer des livres hébraïques dans l'Empire autrichien au début du XIXe siècle, et ses éditions mishnaïques comptent parmi les productions de référence de cette période. Le *Seder Toharot* est le volume le plus rare des éditions mishnaïques, car il était souvent moins consulté que les ordres à application pratique quotidienne et donc produit en moins grand nombre. La présence de l'ex-libris manuscrit *Shlomo ben Moshe Wohl* et des notes marginales d'étude confère à cet exemplaire une dimension de provenance documentaire. Ce volume intéressera les collectionneurs de livres hébraïques anciens, les bibliothèques spécialisées en études judaïques, ainsi que les chercheurs en histoire du livre juif en Europe centrale au XIXe siècle.