basse - Bassa - Libéria





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Avec près d'une décennie d'expérience reliant la science, la conservation de musées et la forge traditionnelle, Julien a développé une expertise unique dans les armes historiques, les armures et l'art africain.
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Description fournie par le vendeur
Masque Bassa, Libéria
Les communautés Bassa incorporent un certain nombre de sociétés féminines et masculines avec de riches traditions de masques. Parmi elles figurent Chu-Den-Zo et No, toutes deux utilisant un type de masque connu sous le nom de gela, ou geh-naw. Ce masque prend part à des danses tenues lors d’événements festifs, tels que l’arrivée d’invités distingués ou le retour des jeunes nouvellement initiés du campement bush. Dans les performances de No, le gela met l’accent sur les mouvements féminins et gracieux du danseur, aidant à illustrer des qualités souhaitables que les femmes sont censées posséder. Le gela est typiquement fixé à une armature tissée qui s’étend vers l’extérieur du front de l’interprète, et un tissu drapé pend du pourtour du masque pour cacher leur tête et leurs épaules. En raison de ce design, l’intérieur des masques gela présente rarement une usure notable.
L’influence artistique du peuple Dan voisin se laisse clairement voir sur ce fin gela, avec son arcades des sourcils qui gonflent, un visage effilé, des yeux fentes et une profonde concavité. Une coiffure composée de neuf crêtes lourdes, accompagnée d’un certain nombre d’excroissances supplémentaires, ajoute une notion de masse profonde qui magnifie le poids des sourcils et amplifie l’aura du masque. Une bande verticale hatchée descend le long du centre du visage et du nez proéminent, à travers la bouche jusqu’au bout du menton pointu. L’érosion et une patine incrustée apportent encore plus de richesse texturale à cette pièce de sculpture Bassa fortement physique.
Ancienne collection française
À propos du vendeur
Masque Bassa, Libéria
Les communautés Bassa incorporent un certain nombre de sociétés féminines et masculines avec de riches traditions de masques. Parmi elles figurent Chu-Den-Zo et No, toutes deux utilisant un type de masque connu sous le nom de gela, ou geh-naw. Ce masque prend part à des danses tenues lors d’événements festifs, tels que l’arrivée d’invités distingués ou le retour des jeunes nouvellement initiés du campement bush. Dans les performances de No, le gela met l’accent sur les mouvements féminins et gracieux du danseur, aidant à illustrer des qualités souhaitables que les femmes sont censées posséder. Le gela est typiquement fixé à une armature tissée qui s’étend vers l’extérieur du front de l’interprète, et un tissu drapé pend du pourtour du masque pour cacher leur tête et leurs épaules. En raison de ce design, l’intérieur des masques gela présente rarement une usure notable.
L’influence artistique du peuple Dan voisin se laisse clairement voir sur ce fin gela, avec son arcades des sourcils qui gonflent, un visage effilé, des yeux fentes et une profonde concavité. Une coiffure composée de neuf crêtes lourdes, accompagnée d’un certain nombre d’excroissances supplémentaires, ajoute une notion de masse profonde qui magnifie le poids des sourcils et amplifie l’aura du masque. Une bande verticale hatchée descend le long du centre du visage et du nez proéminent, à travers la bouche jusqu’au bout du menton pointu. L’érosion et une patine incrustée apportent encore plus de richesse texturale à cette pièce de sculpture Bassa fortement physique.
Ancienne collection française
