Hugone - Pia Desideria - 1636





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Description fournie par le vendeur
CUORE IN FIAMME E MISTICA DISCIPLINA : LA DEVOZIONE NELL'ESTASI BAROCCA
Le Pia Desideria di Herman Hugo rappresentano uno dei vertici della letteratura devozionale illustrata del Seicento: une œuvre dans laquelle la parole et l'image se fondent pour guider l’âme le long d’un parcours spirituel structuré et profondément émotionnel. À travers des emblemes incisifs et des vers méditatifs, le texte construit une véritable pédagogie de la dévotion, fondée sur la contemplation visuelle et l’intériorisation affective. Cette édition anversoise de 1636 restitue toute la force originelle du projet: un livre petit, intense, pensé pour être porté, médité et presque vécu au quotidien. Le cœur enflammé de l’antiporta n’est pas seulement un symbole, mais un programme: allumer, discipliner et orienter le désir humain vers le divin.
MARKET VALUE
Les éditions séculaires des Pia Desideria, surtout si elles sont complètes avec des planches gravées et reliure contemporaine, se situent généralement entre 300 et 800 euros; des exemplaires bien conservés, avec un appareil iconographique intègre et une bonne fraîcheur intérieure, peuvent atteindre des valeurs supérieures, notamment pour la forte demande sur le marché de la spiritualité illustrée baroque.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Reliure en plein parchemin coeval avec dos lisse; conditions générales marquées par l’usure et les déformations de la couverture. Frontispice calcographique figuré avec cœur ardent surmonté d’un ange et scène devotionnelle. Oeuvre illustrée avec de nombreuses gravures emblematiques dans le texte, chacune accompagnée de vers et méditations. Texte en latin. À l’intérieur, papier présentant des jaunissements physiologiques et des signes d’usage. Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, certaines imperfections peuvent être présentes, non toujours relevées dans la description. Pp. (4); 24nn; 190; 2nn; (2).
FULL TITLE AND AUTHOR
Pia Desideria.
Antverpiae, apud Henricum Aertssens, 1636.
Hermanno Hugone.
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Les Pia Desideria se placent au cœur de la culture de la Contre-Réforme et représentent l’un des outils les plus raffinés de la spiritualité jésuite. L’œuvre s’articule en une séquence d’emblèmes qui unissent image, devise et poésie, selon un modèle dérivé de la tradition emblematiques renaissante mais transformé en clé dévote. Le lecteur n’est pas passif: il est appelé à méditer, interpréter et intérioriser chaque scène. L’usage de l’image comme véhicule de transformation spirituelle anticipe des modes de communication modernes, faisant du livre un dispositif pédagogique complexe. En ce sens, Hugo construit une machine symbolique qui discipline l’imagination, l’orientant vers le divin.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Herman Hugo (1588–1629), jésuite flamand, fut théologien, poète et prédicateur. Formé au sein de la Compagnie de Jésus, son œuvre reflète pleinement l’idéal éducatif et spirituel de l’ordre, fondé sur la combinaison de rhétorique, image et discipline intérieure. Les Pia Desideria, publiées pour la première fois en 1624, connurent un succès extraordinaire dans toute l’Europe, étant traduites et réimprimées à de nombreuses reprises.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Depuis la première édition de 1624, les Pia Desideria eurent une diffusion capillaire, devenant l’un des livres de dévotion les plus lus du XVIIe siècle. Les éditions anversoises, comme celle de 1636, sont particulièrement appréciées pour la qualité typographique et gravée. L’œuvre circula dans des milieux religieux mais aussi parmi les laïcs cultivés, contribuant à la diffusion d’une spiritualité visuelle et émotionnelle typiquement baroque.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ICCU/OPAC SBN: à vérifier (Hugo, Pia Desideria, Anvers, 1636)
WorldCat: Hermann Hugo, Pia Desideria, Antwerp editions XVII sec.
Landwehr, Emblem and Fable Books Printed in the Low Countries, nn. relativi a Hugo
Praz, Studies in Seventeenth-Century Imagery, pp. 350–360
Brunet, Manuel du libraire, III, col. 384–386
Graesse, Trésor de livres rares, III, p. 334
À propos du vendeur
CUORE IN FIAMME E MISTICA DISCIPLINA : LA DEVOZIONE NELL'ESTASI BAROCCA
Le Pia Desideria di Herman Hugo rappresentano uno dei vertici della letteratura devozionale illustrata del Seicento: une œuvre dans laquelle la parole et l'image se fondent pour guider l’âme le long d’un parcours spirituel structuré et profondément émotionnel. À travers des emblemes incisifs et des vers méditatifs, le texte construit une véritable pédagogie de la dévotion, fondée sur la contemplation visuelle et l’intériorisation affective. Cette édition anversoise de 1636 restitue toute la force originelle du projet: un livre petit, intense, pensé pour être porté, médité et presque vécu au quotidien. Le cœur enflammé de l’antiporta n’est pas seulement un symbole, mais un programme: allumer, discipliner et orienter le désir humain vers le divin.
MARKET VALUE
Les éditions séculaires des Pia Desideria, surtout si elles sont complètes avec des planches gravées et reliure contemporaine, se situent généralement entre 300 et 800 euros; des exemplaires bien conservés, avec un appareil iconographique intègre et une bonne fraîcheur intérieure, peuvent atteindre des valeurs supérieures, notamment pour la forte demande sur le marché de la spiritualité illustrée baroque.
PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Reliure en plein parchemin coeval avec dos lisse; conditions générales marquées par l’usure et les déformations de la couverture. Frontispice calcographique figuré avec cœur ardent surmonté d’un ange et scène devotionnelle. Oeuvre illustrée avec de nombreuses gravures emblematiques dans le texte, chacune accompagnée de vers et méditations. Texte en latin. À l’intérieur, papier présentant des jaunissements physiologiques et des signes d’usage. Dans les livres anciens, avec une histoire pluriséculaire, certaines imperfections peuvent être présentes, non toujours relevées dans la description. Pp. (4); 24nn; 190; 2nn; (2).
FULL TITLE AND AUTHOR
Pia Desideria.
Antverpiae, apud Henricum Aertssens, 1636.
Hermanno Hugone.
CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Les Pia Desideria se placent au cœur de la culture de la Contre-Réforme et représentent l’un des outils les plus raffinés de la spiritualité jésuite. L’œuvre s’articule en une séquence d’emblèmes qui unissent image, devise et poésie, selon un modèle dérivé de la tradition emblematiques renaissante mais transformé en clé dévote. Le lecteur n’est pas passif: il est appelé à méditer, interpréter et intérioriser chaque scène. L’usage de l’image comme véhicule de transformation spirituelle anticipe des modes de communication modernes, faisant du livre un dispositif pédagogique complexe. En ce sens, Hugo construit une machine symbolique qui discipline l’imagination, l’orientant vers le divin.
BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
Herman Hugo (1588–1629), jésuite flamand, fut théologien, poète et prédicateur. Formé au sein de la Compagnie de Jésus, son œuvre reflète pleinement l’idéal éducatif et spirituel de l’ordre, fondé sur la combinaison de rhétorique, image et discipline intérieure. Les Pia Desideria, publiées pour la première fois en 1624, connurent un succès extraordinaire dans toute l’Europe, étant traduites et réimprimées à de nombreuses reprises.
PRINTING HISTORY AND CIRCULATION
Depuis la première édition de 1624, les Pia Desideria eurent une diffusion capillaire, devenant l’un des livres de dévotion les plus lus du XVIIe siècle. Les éditions anversoises, comme celle de 1636, sont particulièrement appréciées pour la qualité typographique et gravée. L’œuvre circula dans des milieux religieux mais aussi parmi les laïcs cultivés, contribuant à la diffusion d’une spiritualité visuelle et émotionnelle typiquement baroque.
BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
ICCU/OPAC SBN: à vérifier (Hugo, Pia Desideria, Anvers, 1636)
WorldCat: Hermann Hugo, Pia Desideria, Antwerp editions XVII sec.
Landwehr, Emblem and Fable Books Printed in the Low Countries, nn. relativi a Hugo
Praz, Studies in Seventeenth-Century Imagery, pp. 350–360
Brunet, Manuel du libraire, III, col. 384–386
Graesse, Trésor de livres rares, III, p. 334
