Appui-tête - Bois

Appuis Tête Shona Détails de l'objet
Fabricant
Artiste Shona
Artiste Tsonga
Texte de l'étiquette
Les appuis-tête shona et tsonga partagent des caractéristiques stylistiques similaires. Cet appui-tête est typique du style shona par deux de ses trois éléments structurels. La plateforme supérieure est rectangulaire, ses extrémités étant légèrement recourbées vers le haut et dotées d'appendices en forme de rabat. La base est un triple têtes plat par des ouvertures, la structure centrale est solide, conférant à l'ensemble une force visuelle et structurelle.
Certains éléments de ces appuis-tête évoquent le genre féminin : la forme plat au centre de la base, les zones sculptéesextrémités de la plateforme supérieure, imitant les scarifications (nyora),Des recherches ont permis de situer l'origine d'un appui-tête comparable à Chipinga, dans le sud-est du Mozambique, lui attribuant une attribution tsonga.
À l'origine, l'appuie-tête servait d'oreiller en bois Les appuis-têtes étaient réservés aux hommes adultes. Bien que les coiffures élaborées, composées de touffes ornées et attachées de perles, ne soient plus courantes chez les Shona et les Tsonga, les appuis-têtes conservent des fonctions religieuses et rituelles. On rapporte qu'ils étaient utilisés pour prier les ancêtres. Ils font également partie de l'attirail des médiums ; leur association avec les ancêtres authentifie leurs pratiques. Ils sont liés à la croyance répandue dans la société shona selon laquelle les rêves sont un moyen important d'acquérir des connaissances et de résoudre des problèmes. On pense également que les rêves aident les artistes, notamment les musiciens et les sculpteurs, à réaliser leurs créations.
L'utilisation d'appuie-têtes en Afrique australe est ancienne. Des fouilles au Grand Zimbabwe ont révélé des plaques d'or qui recouvraient probablement des appuis-têtes enterrés avec leurs propriétaires dès le XIIe siècle après J.-C. D'autres appuis-têtes ont été retrouvés dans des grottes ayant servi de sépultures aux Shonas au fil des siècles. Plus récemment, des appuis-têtes shonas qui n'étaient pas enterrés avec leurs propriétaires ont été transmis à des héritiers mâles, perpétuant probablement une pratique ancienne.