Égypte ancienne, période tardive Faience Shabti (Sans prix de réserve)






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Shabti égyptien ancien en faïence de la période tardive (environ 664–332 av. J.-C.), figure mummiforme bleu clair les bras croisés et perruque tripartite, probablement tenant le crook et le fléau, dimensions environ 5,8 cm de long sur 1,6 cm de large, en bon état et authentique/original, provenance d'une collection privée et acquis en 2000.
Description fournie par le vendeur
Un shabti égyptien ancien en faïence bleu clair, mummyiforme. La figure est représentée debout et, bien que les traits soient désormais en grande partie usés, les traits du visage restent légèrement discernables et il y a une longue barbe rectangulaire sous le menton. La figure est montrée les bras croisés sur la poitrine, probablement en train de tenir le bâton et le fléau, et coiffée d’une perruque tripartite. L’envers est lisse et dépourvu d’ornements. Des incrustations et une décoloration jaune-brun à la surface. Signes d’usure compatibles avec l’âge tels que piqûres, indentations et fissures de surface sur la faïence.
Shabtis (ou ushabtis) étaient des figurines sous forme momifiée, qui étaient placées dans les tombes égyptiennes pour effectuer tout travail demandé par le défunt dans l’au-delà. Elles étaient souvent inscrites d’une formule spéciale (formule Shabti), qui les appelait à la vie lorsqu’elle était récitée. Parfois, les shabtis étaient également inscrits de passages du Livre des Morts, dont l’objectif était d’assurer la sécurité du défunt dans l’au-delà. Les shabtis étaient principalement faits de faïence, mais le bois, le bronze et la pierre étaient aussi utilisés – vers la Période tardive, le nombre de shabtis dans la tombe augmenta, permettant finalement d’en avoir un pour chaque jour de l’année.
Dimensions : (environ) L 5,8 cm x l 1,6 cm
Provenance : Collection britannique du début du XXe siècle.
À propos du vendeur
Traduit par Google TraductionUn shabti égyptien ancien en faïence bleu clair, mummyiforme. La figure est représentée debout et, bien que les traits soient désormais en grande partie usés, les traits du visage restent légèrement discernables et il y a une longue barbe rectangulaire sous le menton. La figure est montrée les bras croisés sur la poitrine, probablement en train de tenir le bâton et le fléau, et coiffée d’une perruque tripartite. L’envers est lisse et dépourvu d’ornements. Des incrustations et une décoloration jaune-brun à la surface. Signes d’usure compatibles avec l’âge tels que piqûres, indentations et fissures de surface sur la faïence.
Shabtis (ou ushabtis) étaient des figurines sous forme momifiée, qui étaient placées dans les tombes égyptiennes pour effectuer tout travail demandé par le défunt dans l’au-delà. Elles étaient souvent inscrites d’une formule spéciale (formule Shabti), qui les appelait à la vie lorsqu’elle était récitée. Parfois, les shabtis étaient également inscrits de passages du Livre des Morts, dont l’objectif était d’assurer la sécurité du défunt dans l’au-delà. Les shabtis étaient principalement faits de faïence, mais le bois, le bronze et la pierre étaient aussi utilisés – vers la Période tardive, le nombre de shabtis dans la tombe augmenta, permettant finalement d’en avoir un pour chaque jour de l’année.
Dimensions : (environ) L 5,8 cm x l 1,6 cm
Provenance : Collection britannique du début du XXe siècle.
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Le vendeur a été informé par Catawiki des exigences en matière de documentation et garantit les éléments suivants : - l’objet a été obtenu de manière légale, - le vendeur a le droit de vendre et/ou d’exporter l’objet, le cas échéant, - le vendeur fournira toutes les informations nécessaires sur la provenance, et tiendra à disposition les documents, permis ou licences requis, conformément aux lois locales, - le vendeur informera l’acheteur de tout retard dans l’obtention de ces permis ou licences. En enchérissant, vous reconnaissez que des documents d’importation peuvent être requis selon votre pays de résidence, et que l’obtention de permis ou licences est susceptible de retarder la livraison de votre objet.
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