S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660
![S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660 #1.0](https://assets.catawiki.com/image/cw_ldp_l/plain/assets/catawiki/assets/2026/5/11/2/7/7/277916ef-6326-4800-bc25-342775bc410e.jpg)
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Description fournie par le vendeur
[PREMIÈRE ÉDITION - SUICIDE – AUTOSUICIDE – PSYCHOLOGIE – PAYS-BAS]
Prophylactum Vitae ou Protection de la vie, contre l'autosuicide
Simon Oomius
Amsterdam, 1660
Édition originale rare avec de nombreuses notes marginales contemporaines d’un théologien érudit.
Particulièrement impressionnant est l’illustration en frontispice gravée sur cuivre en pleine page, qui montre des scènes drastiques de suicide et d’interventions de sauvetage et place ainsi le sujet sous les yeux.
Édition originale extrêmement rare de ce livre sur la prévention du suicide – dans la recherche, l’une des premières œuvres autonomes sur ce sujet en langue néerlandaise. Le prédicateur réformé Simon Oomius analyse les « indirecte et directe selfs-moorderije », discute des causes telles que le désespoir, la mélancolie, la solitude et les doutes de foi et développe des stratégies pastorales détaillées pour préserver la vie. Ainsi, l’ouvrage se situe à l’interface de la théologie, de la théorie morale et de la psychologie de l’époque moderne et offre un aperçu de la manière dont on aborde les pensées suicidaires au XVIIe siècle.
À PROPOS DES NOTES :
Elles relient les arguments d’Oomius contre le désespoir et le suicide à d’autres auteurs réformés (Bolton, Gouge, Voetius, etc.) et à des exemples d’histoire ecclésiastique (Apôtres, hérétiques, conciles).
Le rédacteur commente, numérote et complète les arguments, par exemple dans le « Péché contre le Saint-Esprit », dans la question du pardon de la « Chute de la foi » et dans l’accompagnement pastoral des désespérés.
En bas, dans les marges larges, apparaissent des notes plus longues, apparemment des extraits ou des formulations propres sur la manière de traiter les « Afvalligen », « wanhopige zielen » etc. – très probablement des notes de prédication ou de pastorale d’un pasteur réformé.
Le texte est clairement structuré : d’abord les êtres et les formes du suicide, puis les causes spirituelles et sociales, et enfin des moyens prophylactiques pratiques tels que le réconfort, l’accompagnement spirituel et le renforcement de l’espoir. Oomius s’intéresse aussi à des thèmes connexes comme le désespoir, le péché contre le Saint-Esprit et la question de l’éternelle destinée des suicidés – des sujets que, dans cette clarté, on ne voit que rarement traités dans un livre distinct.
Reliure en parchemin contemporaine avec titre manuscrit au dos. Âgée, légèrement frottée mais en bon état. À l’intérieur, parfois légèrement jaunie (voir photos). De nombreuses feuilles contiennent des notes marginales contemporaines (voir photos).
Pages : cuivre de titre + page de titre, Opdracht (14 pages), 336 pages, Bladt-Wyser (7 pages)
[PREMIÈRE ÉDITION - SUICIDE – AUTOSUICIDE – PSYCHOLOGIE – PAYS-BAS]
Prophylactum Vitae ou Protection de la vie, contre l'autosuicide
Simon Oomius
Amsterdam, 1660
Édition originale rare avec de nombreuses notes marginales contemporaines d’un théologien érudit.
Particulièrement impressionnant est l’illustration en frontispice gravée sur cuivre en pleine page, qui montre des scènes drastiques de suicide et d’interventions de sauvetage et place ainsi le sujet sous les yeux.
Édition originale extrêmement rare de ce livre sur la prévention du suicide – dans la recherche, l’une des premières œuvres autonomes sur ce sujet en langue néerlandaise. Le prédicateur réformé Simon Oomius analyse les « indirecte et directe selfs-moorderije », discute des causes telles que le désespoir, la mélancolie, la solitude et les doutes de foi et développe des stratégies pastorales détaillées pour préserver la vie. Ainsi, l’ouvrage se situe à l’interface de la théologie, de la théorie morale et de la psychologie de l’époque moderne et offre un aperçu de la manière dont on aborde les pensées suicidaires au XVIIe siècle.
À PROPOS DES NOTES :
Elles relient les arguments d’Oomius contre le désespoir et le suicide à d’autres auteurs réformés (Bolton, Gouge, Voetius, etc.) et à des exemples d’histoire ecclésiastique (Apôtres, hérétiques, conciles).
Le rédacteur commente, numérote et complète les arguments, par exemple dans le « Péché contre le Saint-Esprit », dans la question du pardon de la « Chute de la foi » et dans l’accompagnement pastoral des désespérés.
En bas, dans les marges larges, apparaissent des notes plus longues, apparemment des extraits ou des formulations propres sur la manière de traiter les « Afvalligen », « wanhopige zielen » etc. – très probablement des notes de prédication ou de pastorale d’un pasteur réformé.
Le texte est clairement structuré : d’abord les êtres et les formes du suicide, puis les causes spirituelles et sociales, et enfin des moyens prophylactiques pratiques tels que le réconfort, l’accompagnement spirituel et le renforcement de l’espoir. Oomius s’intéresse aussi à des thèmes connexes comme le désespoir, le péché contre le Saint-Esprit et la question de l’éternelle destinée des suicidés – des sujets que, dans cette clarté, on ne voit que rarement traités dans un livre distinct.
Reliure en parchemin contemporaine avec titre manuscrit au dos. Âgée, légèrement frottée mais en bon état. À l’intérieur, parfois légèrement jaunie (voir photos). De nombreuses feuilles contiennent des notes marginales contemporaines (voir photos).
Pages : cuivre de titre + page de titre, Opdracht (14 pages), 336 pages, Bladt-Wyser (7 pages)
