STATUE D'ANCÊTRE PUNU-LUMBU - Gabon






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Description fournie par le vendeur
Origine. Gabon
Nom de la tribu. Bapunou
Matériau. Bois.
Dimension. 52.cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez.
Cette statuette est un exemple remarquable de l'art statuaire du groupe Punu-Lumbo, originaire de la région de la Ngounié au Sud du Gabon. Elle partage les codes esthétiques célèbres des masques Okuyi (ou Mukudj), mais déclinés ici sous une forme anthropomorphe complète.
Le visage est l'élément le plus caractéristique de ce style. On y retrouve les canons de beauté féminine idéalisés :
Le Kaolin (blanc) : Le corps et le visage sont recouverts de pigments blancs. Dans la cosmogonie Punu, le blanc symbolise le lien avec le royaume des ancêtres et les esprits des défunts.
Les traits : Les yeux sont en "grains de café" ou mi-clos, suggérant la sérénité et l'introspection. Les lèvres sont soigneusement dessinées et souvent rehaussées de pigments rouges.
La coiffe : Elle présente une coiffe sophistiquée en forme de coque ou de chignon central, sculptée avec finesse, qui reflète les modes capillaires complexes de l'époque.
On observe des motifs géométriques sombres (souvent rouges ou noirs) sur le front, le buste et l'abdomen :
Les écailles de crocodile : Sur le front, ces scarifications en relief sont souvent disposées en losanges. Elles ne sont pas seulement esthétiques, elles marquent l'appartenance ethnique et le statut social.
L'abdomen : Les motifs autour du nombril et sur le ventre soulignent l'importance de la lignée et de la fécondité.
Contrairement aux masques qui sont utilisés lors de danses rituelles, les statuettes de ce type avaient généralement des fonctions plus intimes ou protectrices :
Culte des ancêtres : Elles servaient souvent de réceptacles pour l'esprit d'une aïeule protectrice.
Fécondité : La mise en avant des attributs féminins et du ventre suggère un rôle dans les rites liés à la maternité et à la survie du clan.
Origine. Gabon
Nom de la tribu. Bapunou
Matériau. Bois.
Dimension. 52.cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez.
Cette statuette est un exemple remarquable de l'art statuaire du groupe Punu-Lumbo, originaire de la région de la Ngounié au Sud du Gabon. Elle partage les codes esthétiques célèbres des masques Okuyi (ou Mukudj), mais déclinés ici sous une forme anthropomorphe complète.
Le visage est l'élément le plus caractéristique de ce style. On y retrouve les canons de beauté féminine idéalisés :
Le Kaolin (blanc) : Le corps et le visage sont recouverts de pigments blancs. Dans la cosmogonie Punu, le blanc symbolise le lien avec le royaume des ancêtres et les esprits des défunts.
Les traits : Les yeux sont en "grains de café" ou mi-clos, suggérant la sérénité et l'introspection. Les lèvres sont soigneusement dessinées et souvent rehaussées de pigments rouges.
La coiffe : Elle présente une coiffe sophistiquée en forme de coque ou de chignon central, sculptée avec finesse, qui reflète les modes capillaires complexes de l'époque.
On observe des motifs géométriques sombres (souvent rouges ou noirs) sur le front, le buste et l'abdomen :
Les écailles de crocodile : Sur le front, ces scarifications en relief sont souvent disposées en losanges. Elles ne sont pas seulement esthétiques, elles marquent l'appartenance ethnique et le statut social.
L'abdomen : Les motifs autour du nombril et sur le ventre soulignent l'importance de la lignée et de la fécondité.
Contrairement aux masques qui sont utilisés lors de danses rituelles, les statuettes de ce type avaient généralement des fonctions plus intimes ou protectrices :
Culte des ancêtres : Elles servaient souvent de réceptacles pour l'esprit d'une aïeule protectrice.
Fécondité : La mise en avant des attributs féminins et du ventre suggère un rôle dans les rites liés à la maternité et à la survie du clan.
